Английская дворянская семья во второй половине XVIII - начале XIX в.: жизненный уклад и нравственные ценности

• Автор: Царева, Александра Петровна
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 316 с. : ил.

Содержание
Введение
Источники

Историография

Глава I. Дети

§ 1. Рождение ребенка

§2. Воспитание

§3. Образование

Глава II. Заключение и расторжение брака

§ 1. Мотивы вступления в брак 0

§2. Процесс ухаживания и роль родственников в создании семьи с. 135 §3. Проблемы при заключении и расторжении брака
§4. Акт лорда Хардвика 1753 г. и дальнейшие изменения в брачном законодательстве
Глава III. Основы семейной жизни
§1. Брак как юридический и экономический союз
§2. Быт
§3. Вовлеченность семьи в общественную жизнь
§4. Сексуальный союз
Глава IV. Основополагающие ценности семейной жизни
§ 1. Представления о семье в XVIII - начале XIX в.
§2. Любовь, уважение, дружба
§3. Распределение ролей в семье
§4. Религия
§5. Долг и личное счастье
Заключение
Библиография
Приложения

Введение
Во второй половине XVIII - начале XIX века в Англии на фоне бурного демографического роста и изменений в социально-экономической жизни, происходящих под воздействием промышленной революции, имели место перемены в сфере семейно-брачных отношений. Частная жизнь английского дворянства, гендерные модели поведения и представления о семье, не без влияния идей Просвещения, широко распространенных в обществе, претерпевали существенные изменения.
Поражение в войне с североамериканскими колониями и их отпадение от метрополии, революция во Франции и последовавшие за ней войны, наряду с изменениями в социально-экономической и духовной жизни страны, поставили под угрозу положение дворянства как правящего класса. Семья и нравственные ценности, на которых она основывалась, стали стабилизирующими факторами, которые помогли английскому дворянству ответить на эти вызовы.
Актуальность исследования определяется интересом современной исторической науки к гендерным взаимоотношениям и проблеме социальной идентичности. Этот интерес обусловлен обращением науки к индивиду, ее гуманизацией. В русле этой тенденции происходит изучение истории семьи. Семья является сферой проявления межличностных отношений, отражая особенности индивидуального сознания. Вместе с тем семья была и остается одной из главных микроструктур общества, определяющих статус человека, его поведение и систему ценностей.
Изучение семьи в историческом контексте важно для оценки современных тенденций в семейной и гендерной сферах.
Предметом исследования является английская дворянская семья, что отнюдь не случайно. Во второй половине XVIII - начале XIX века
дворянство служило или, по крайней мере, считалось носителем неких

образцов поведения, на которые ориентировались представители иных социальных групп. Семейные практики и ценностные установки дворянства привлекали значительное внимание поднимающегося среднего класса, чьи позиции существенно укреплялись, но еще не угрожали господствующему положению дворянства.
Структура английского общества в изучаемый период отражала переходный характер экономики, под влиянием которого происходили значительные изменения в социальной жизни. Согласно данным известного английского статистика Грегори Кинга на 1688 год в Англии было 16,6 тысяч дворянских семей, составлявших 1,2% населения. По подсчетам другого статистика, Джозефа Мэсси, в 1759-1760 гг. их количество увеличилось до 18 тысяч, однако процентное соотношение осталось прежним. Данные Патрика Колкухоума на 1803 год дают следующую картину: количество дворянских семей увеличилось до 27,2 тысяч при незначительном возрастании их удельного веса в составе населения (1,4% от общего количества)'.
При этом дворянство продолжало сохранять свое доминирующее положение в политической жизни страны. Это было непосредственно связано с тем, что в руках крупных лендлордов и джентри (неродовитого мелкопоместного дворянства) была сосредоточена большая часть земель Англии. Точные данные о землевладении в Англии появились только в 1874 - 1876 гг., когда была опубликована так называемая «Новая Книга Страшного Суда», представлявшая собой правительственный реестр землевладельцев с указанием размеров и расположения их владений. До того считалось, что землей владеют порядка 30 тыс. человек, но по результатам переписи общее количество владельцев составило около 1 млн человек. При этом более половины земли продолжало оставаться в руках представителей дворянства: 25% находилось в собственности 363 крупных
1 См.: Mathias P. The Transformation of England. Essays in the Economic and Social History of England in the Eighteenth Century. N.Y., 1979. P. 189.

при этом писательница периодически забывает соотносить поступки и слова героев с заявленными историческими реалиями.
Перу Марии Эджворт (1767 - 1849) принадлежат использованные в нашей работе роман «Белинда» (1801) и рассказы для детей. В «Белинде»116 описывается история молодой девушки Белинды Портман, выросшей в деревне и потом оказавшейся в свете на попечении сначала тетки, а затем светской дамы леди Делакур. На протяжении романа героиня учится думать самостоятельно, полагаться на собственное нравственное чувство, а не на советы старших, что интересно соотнести с ранее заявленным в работах Ричардсона идеалом покорной Клариссы. В итоге безупречное поведение Белинды завоевывает сердце блестящего Кларенса Хервея. Писательница была автором первых произведений в жанре детской литературы. Ее сказки117 имели ярко выраженную назидательную направленность, призваны были привить детям честность, терпение, трудолюбие, бережливость.
Невозможно обойти стороной творчество Джейн Остин (1775 - 1817). В нашей работе использованы ее романы «Разум и чувство»118 (1811), «Гордость и предубеждение»119 (1813), «Мэнсфилд парк»120 (1814), «Нортенгерское аббатство»121 (1817). Первый роман построен на контрасте между поведением двух сестер Дэшвуд, благоразумной Элинор и следующей велениям сердца Марианны. «Гордость и предубеждение» повествует об истории семьи Беннет, в которой есть пятеро дочерей, но нет наследника. Лейтмотивом «Мэнсфилд парка» становится противопоставление религиозной и добродетельной Фанни Прайс и ее возлюбленного, священника Эдмунда Бертрама легкомысленным, даже в
116 Edgeworth М. Belinda. In 3 vols. L., 1811.
117 Edgeworth M. The Basket-woman, the White pigeon, the Orphans, Waste not want not, Forgive and forget; stories for children: by Maria Edgeworth. Paris, 1846.
118 Austen J. Sense and Sensibility. М., 2004.
119 Austen J. Pride and Prejudice. L., 1994.
120 Austen J. Mansfield Park. L., 2007.
121 Austen J. Northanger Abbey. L., 2007.