Политические взгляды Карла Реннера. 1899-1950

• Автор: Пурахина, Ирина Ивановна
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Тамбов
• Количество страниц: 179 с.

Оглавление
Введение

Глава 1. Формирование политических взглядов К. Реннера (1899-1918 гг.)..

1.1. К. Реннер об организации власти и государственном управлении

1.2. О месте партий в политической системе общества

1.3. К. Реннер о реформировании государственного устройства империи Габсбургов во второй половине XIX в

1.4. Функции государства в условиях военного времени в представлении К. Реннера

Глава 2. Эволюция политических взглядов К. Реннера в 1918-1938 гг.

2.1. К. Реннер и становление Первой Австрийской республики

2.2. Взгляды К. Реннера на перспективы социализма

2.3. К. Реннер о политических и социально-экономических аспектах аншлюса

Глава 3. К. Реннер и образование Второй Австрийской республики (1945-1950 гг.)
3.1. Глава возрожденного Австрийского государства
3.2. К. Реннер о демократии и тоталитаризме
Заключение
Список использованных источников и литературы

Введение
Актуальность темы исследования. Карл Реннер (1870-1950) был выдающимся мыслителем первой половины XX в. Его глубокие познания и труды в области истории, права, политики и экономики, его способность ставить актуальные вопросы и выдвигать конструктивные предложения для их решения - все это вызывает интерес к идейно-теоретическому наследию К. Реннера. На рубеже XX - XXI вв. объектом изучения российских и зарубежных исследователей вновь оказались теоретические взгляды и политическая деятельность австрийского социал-демократа. Оказываются востребованными его идейные наработки по решению проблем демократизации социально-экономической жизни общества, соблюдению прав и свобод личности. Основные постулаты Реннера, с одной стороны, политика, ставившего на первое место интересы своего государства, а с другой - социал-демократа, исполненного верой во всесилие демократических принципов и закона, отражают многие реалии современного мира, включая Россию.
В отличие от многих идеологов социал-демократии К. Реннер оставался активным политическим деятелем почти непрерывно на протяжении 50 лет: с 1907 г. депутат парламента от социал-
демократической партии, в которую он вступил в 1893 г.; в 1918 - 1920 гг. государственный канцлер Первой Австрийской республики, в 1931 - 1933 гг. председатель парламента; в 1945 г. глава Временного правительства; с декабря 1945 до 1950 г. - президент Второй Австрийской республики.
Австрия - одно из тех государств, для которых указанный период истории (первая половина XX в.) стал настоящим испытанием. Не случайно, политические взгляды Реннера были неразрывно связаны с австрийской действительностью. В своих работах он особое внимание уделил рассмотрению проблем демократии, многонационального государства, путей движения к социализму.

Степень изученности темы. Лидер австрийской социал-демократии и государства «не заслужил» взвешенных оценок советских исследователей, руководствовавшихся «указаниями» В.И. Ленина. Ведя полемику с австромарксистами, В.И. Ленин обвинял их, и прежде всего, К. Реннера в предательстве интересов рабочего класса и стремлении искусственно затормозить революционный подъем в Австрии1. Остро критикуя утверждения К. Реннера о классовой нейтральности государства, В.И. Ленин ставил австромарксиста в один ряд с правыми германскими социал-демократами, «лакеями империалистической буржуазии»2.
Вслед за В.И. Лениным советские исследователи резко критиковали теоретические взгляды Реннера, рассматривая их политическую. составляющую как проявление реформизма, оппортунизма и ревизионизма. Подходы Реннера к решению национального вопроса в Австрии расценивались как несостоятельные.
На К. Реннера навешивались ярлыки «старого и хитрого политика», «агента буржуазии в рабочем движении»'’, социал-шовиниста, «взгляды которого базировались на реакционных принципах габсбургской геополитики»4. В монографиях В.М. Турока3 содержится оценка деятельности К. Реннера как главы коалиционного правительства в 1918-1920гг., депутата социал-демократической партии и его взглядов на государственную власть, рабочее движение, пути построения социалистического общества. В.М. Турок приходил к выводу, что правительство Реннера выступало в защиту «самых реакционных элементов» еще в империи Габсбургов, а политика «реальных возможностей в рамках существующего государства на деле заключалась в подчинении рабочего
' Ленин В.И. XI съезд РКГТ(б) 27 марта- 2 апреля 1922 // Ленин В.И. Поли. собр. соч. Изд. 5-е. М., 1970. Т. 45. С. 89.
2 Ленин. В. И. Тетради по империализму // Ленин В.И. Поли. собр. соч. Изд. 5-е. М., 1970. Т. 28. С. 592.
1 Ворошилов С.И. Рождение второй республики в Австрии. Л., 1968. С. 69, 71.
4 Швейцер В.Я. Социал-демократия Австрии. Критика политических концепций и программ. М., 1987. С. 201.
5ТурокВ.М. Очерки истории Австрии 1918-1929. М., 1955.; Он же. Очерки истории Австрии 1929-1938. М., 1962.

известные обязанности, например, сбор налогов. Таким образом, социальная группа и ее представитель выступают в роли субъекта права и обязанностей.
По мнению Реннера, именно государство определяет, в каком отношении к нему должна стоять та или иная социальная общность. Здесь возникает вопрос: по каким критериям государство выстраивает иерархию социальных групп? Реннер отмечал, что положение той или иной группы «зависит не от произвола государства, но обусловливается природой групповых интересов». При этом, возвращаясь к идее общих для всех интересов, вступая в противоречие со своим наблюдением о том, что интересы государства бюрократия склонна отождествлять со своими собственными интересами, социал-демократ вновь и вновь подчеркивает статус государства как надклассовой силы. Государству, писал Реннер, «нет необходимости, превращать союз предпринимателей в государственный орган, облеченный властными полномочиями в области управления промышленностью; заботясь одинаково об интересах рабочих и предпринимателей, государство не может признать тождественности своих интересов с интересами предпринимателей»72. Государство может оставить обеим группам полную свободу в организации производства.
Противник этатизма Реннер считал, что государство поступает вполне разумно, не вмешиваясь в дела, не затрагивающие его интересов и оставляя вне государственной сферы противоречия, которые оно не может примирить. Логика рассуждений Реннера следующая: не занимаясь такими спорными вопросами, как религиозные или национальные конфликты, государство
сужает спектр своих функций. Поэтому для государства не только_безопасно,
но и выгодно предоставить полную свободу религиозным обществам в вопросах веры. Национальные конфликты предлагалось решать в независимымых общегосударственных судах73.
Реннер преувеличивал роль государства как нейтральной силы и положительные стороны его невмешательства в сферу разрешения
72 Там же. С. 94.
73 Там же. С. 94.