Социальное положение женщин в Республике Тува : История и современность, 1921-1923 гг.

• Автор: Доржу, Зоя Юрьевна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1993
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 421 с.

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ЖЕНСКИЙ ВОПРОС В ТУВИНСКОЙ НАРОДНОЙ РЕСПУБЛИКЕ
(I92I-I944 гг.)
§ I. Патриархальные традиции ламаистской Тувы и
общественное положение женщин до революции
1921 года
§ 2. Тувинская семья
§ 3. Победа Народной революции и политика государства по социальному раскрепощению женщин
ГЛАВА П. ИЗМЕНЕНИЯ В СОЦИАЛЬНОЙ РОЛИ ЖЕНЩИН ПОСЛЕ
ВХОЖДЕНИЯ ТУВИНСКОЙ НАРОДНОЙ РЕСПУБЛИКИ В СОСТАВ СОВЕТСКОГО СОЮЗА (1944-1970 гг. ) . . . ПО
§ I. Вхождение ТНР в состав СССР и развертывание
социальных преобразований в условиях Великой
Отечественной войны
§ 2. Роль женского труда в сельском хозяйстве
§ 3« Работа органов власти по вовлечению женщин
в промышленное -производство
§ 4. Развитие женских советов в Туве: общее и
особенное
ГЛАВА Ш. СОЦИАЛЬНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИН И СЕМЬИ В
НАЧАЛЕ 1970 - СЕРЕДИНЕ 1980-х годов
§ I. Повышение роли женщин в системе общественного
производства
§ 2. Вклад женщин в развитие духовной жизни
§ 3. Женщины в общественно-политической жизни

ГЛАВА 1У. ЖЕНЩИНЫ В УСЛОВИЯХ СИСТЕМНОГО КРИЗИСА,
ПОИСКА ПУТЕЙ ПЕРЕХОДА К РЫНОЧНЫМ ОТНОШЕНИЯМ (вторая половина 1980 - начало 1990-х
годов)
§ I. Актуальные проблемы занятости женщин в
условиях системного кризиса общества
§ 2. Современная тувинская семья: гендерный
подход
§ 3. Общественно-политическая активность женщин
в ходе демократизации
ЗАКЛЮЧЕНИЕ............................................ . . .
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

ВВЕДЕНИЕ
Женский вопрос является одним из важнейших вопросов развития человеческой цивилизации. В каждой общественно-экономической формации женщина занимала различное место на уровне семьи, страны, в создании экономического потенциала, в ее политической жизни.
"Женский вопрос” - понятие комплексное. Он связан с местом и ролью "слабой половины" в обществе и охватывает проблемы, связанные с реализацией женщинами каждой из осуществляемых ими в обществе функций - матери, труженицы, гражданки. Интересы решения этого вопроса неразрывно связаны с поиском путей, которые позволяли бы женщинам совмещать все названные функции или, по своему усмотрению, выбрать и выполнять одну из них.
При кажущейся "автономности*1 этого вопроса он, несомненно, касается всего общества, а в ходе глубоких, радикальных реформ - тем более.
Но и своеобразия в природе, психологии и общественном положении женщин отрицать не приходится. Поэтому и требуются специальные исследования, специальные программы, нормативные акты, правовые гарантии и, конечно, нравственные нормы, охраняющие женщину - "слабый пол", носительницу жизни, берегиню домашнего очага.
При все этом невозможно противопоставлять женщину и мужчину - две половины человеческого рода, без которых немыслима гармония в природе и обществе. Десятилетиями среди значительной части советских ученых было распространено мнение, соответствующее официальной точке зрения, что женский вопрос в СССР уже решен или в основном решен. Многие ученые и политики не замечали сложных проблем, связанных с положением жен-

хождения ... Мужчина воюет, ходит на охоту и рыбную ловлю, добывает продукты питания в оыром виде и изготовляет необходимые для этого орудия ... Женщина работает по дому и занята приготовлением пищи и одежды - варит, ткет, шьет".* Это разделение труда постепенно приняло общественный характер с возникновением частной собственности и классовых отношений.
У тувинцев разделение труда по полу сохранялось с древних времен на основе отсталого натурального хозяйства и особенно четко проявлялось в семье, являвшейся важнейшей хозяйственной единицей. Некоторые отрасли труда в таком хозяйстве были только мужскими, например, охота. Скотоводство велось с участием мужчин и женщин, но и здесь уже имелись сферы преимущественно женской деятельности, например, доение коров, овец, коз и кобылиц, уход за молодняком в домашних условиях, приготовление молочных продуктов и т.п.
Вторая. Объем, а отчасти и виды женского труда в определенной мере были связаны с типом семьи и численностью ее членов. В XIX в. в Туве уже почти не было характерных для более раннего времени больших семей, состоящих из трех и более поколений. С позднего средневековья основной экономической единицей тувинского общества стала малая моногамная семья с главенством мужчины.2 Тем не менее у тувинцев существовали, по видимому, остатки большой патриархальной семьи. Как отмечает
В.й. Дулов, "в более отдаленных районах Тувы, а в более раннее время и во всей Туве встречались и большие семьи, где женатые
1 Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., изд. 2-е. Т. 21. - С. 159.
2 Вайнштейн С.И.. Происхождение и историческая этнография тувинского народа: Автореферат дисс. ... докт. ист. наук. -М., 1969. - С. 36-37.