Тайные общества в России в первой трети XIX в. : правительственная политика и общественное мнение

• Автор: Андреева, Татьяна Васильевна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 1101 с. + Прил. (с. 551-1101)

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Глава I. Историография темы и источники

§ 1. Историография

§2.Источники

Глава II. «Тайное общество» декабристов и русское общество (1810-е — 1825 г.)

§ 1. Тайные общества как исторический феномен

§ 2. Генезис декабризма: предшественники и параллельные структуры

«Тайного общества» декабристов

§ 3. Социально-политические, социально-экономические и исторические обоснования декабристами движения тайных политических союзов и

создания «Тайного общества»

§ 4. Декабризм как культурно-историческое и индивидуально-
психологическое явление
§ 5. «Тайное общество» декабристов и русское общество (вторая половина
1810-х- 1825 г.)
§ 6. М.М.Сперанский и декабристы
Глава III. Александр I и движение тайных обществ в России: к вопросу о
кризисе официального либерализма
§ 1. Александр I и тайные общества в России
(1801-1822 гг.)
§2. Власть и доносы на «Тайное общество» декабристов
§3. Александр I и мифологема «всеевропейского заговора
революционеров»
§ 4. Политическая толерантность или прагматические задачи: Александр I
и «Тайное общество» декабристов (1818—1825 гг.)
Глава IV. Николай I, междуцарствие и 14 декабря 1825 г
§ 1. Междуцарствие как пролог 14 декабря 1825 г
§ 2. Наследие нового монарха: Николай I и александровская модель отношения к движению тайных обществ в Европе и России в первой
четверти XIX в
§ 3. Преступление и наказание .
§ 4. Николай I и декабристы: к постановке проблемы реформ
Глава V. Русское общество и 14 декабря 1825 г .
§ 1. 14 декабря 1825 г. и дворянское общество: концепция тайного
общества как политического заговора, «мятеж воинский»
§ 2. 14 декабря 1825 г. и столичная и провинциальная интеллектуальная
элита: идеология декабризма, модель тайного общества, попытка военной
революции
§ 3. Эпигоны декабристов
§ 4. «Русский путь» и западные образцы: итоги осмысления 14 декабря
1825 г ..1
Заключение ,1
Список использованных источников и литературы ,1

Введение
Актуальность темы исследования определяется принципиальным значением для отечественной истории изученной в диссертации проблемы нелегальных общественных объединений в России в первой трети XIX в., напрямую связанной с фундаментальной проблемой «власть, общество, реформы». Ее актуальность также обусловлена необходимостью определения места тайных обществ данного периода в российском историческом процессе.
Первая треть XIX в. - важный этап в социально-политической истории России. В это время завершилось формирование дворянского общества как социальной корпорации, которая обрела определенную самостоятельность и выделила из своего состава собственно общество, т.е. особую социальную группу, просвещенную элиту дворянства. Именно ее представители стали организаторами и идеологами политической конспирации1, В данную эпоху произошло складывание российского варианта официального либерализма, а также оформились два направления либерального течения в общественной мысли - славянофильство и западничество; концептуально сформировалась государственная консервативная идеология, во всей ее многогранности была поставлена проблема национальной самоидентификации России. Этот период оказался важным во взаимоотношениях верховной власти и дворянского общества. В течение указанного времени оформились две разные модели этих взаимоотношений. Объединенные стратегической целью укрепления российской государственности и являвшиеся тактическими средствами для ее достижения, они имели сущностные различия.
1 Об обществе и общественном мнении в России в первой трети XIX в. см.: Андреева Т.В. Записки императору Александру I М.М.Спераиского, М.Л.Магницкого, Н.С.Мордвинова: К постановке проблемы общего и общественного мнения в России в начале XIX в. // Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 2. История. Вып. 3. 2006. С. 49-62; Она же. Формирование общества как социального института, эволюция политических понятии «общество» и «общественное мнение» в России в конце XVIII- первой трети XIX в. // Власть, общество и реформы в России; История, источники, историография. Материалы Всероссийской научной конференции 6-7 декабря 2006 г. СПб., 2007. С. 7-22; Она же. Тайные общества в России в первой трети XIX в.: правительственная политика и общественное мнение. СПб., 2009. С. 130-240.

трудах С.С.Ланды. Исследователь полагал, что декабристская конспирация на всем протяжении ее истории организационно и идеологически представляла собой единый с европейскими нелегальными союзами общеевропейский тип конспиративного движения.
Продолжением линии на рассмотрение декабризма как культурноисторического и культурно-бытового явления, идущей от А.Е.Преснякова и С.Н.Чернова, в эти годы стали работы Ю.М.Лотмана и Н.Я.Эйдельмапа. Вслед указанным историкам Ю.М.Лотман считал важным исследование не только объективных закономерностей развития декабристского движения, но и субъективных сторон политической конспирации и потому особое внимание обратил на ее индивидуализирующую, бытовую и историко-культурную составляющие 45. К творчеству, историческим представлениям и методологическим принципам Ю.М.Лотмана были близки работы
Н.Я.Эйдельмана46. Как и Ю.М.Лотман, Н.Я.Эйдельман отмечал, 'что феномен поколения декабристов сформировался в результате культурных процессов создания «нового просвещенного, прогрессивного человеческого типа». При этом одновременное воздействие европейского культурноисторического и политического опыта и российских самодержавнокрепостнических реалий, по его мнению, привело к появлению в России противоречивых, парадоксальных типов, которых школа «Тайного общества» сделала «людьми историческими»47.
14 Ланда С.С. О некоторых особенностях формирования революционной идеологии в России. 1816-1821. (Из политической деятельности П.Д.Вяземского, Н.И. и С.И.Тургеневых, М.Ф.Орлова) // Пушкин и его время: Исследования и материалы. Вып.!. Л., 1962. С. 67-108; Он же. Дух революционных преобразований...: Из истории формирования идеологии и политической организации декабристов. 1816— 1825. М., 1975. С. 1 1-19, 164-235,251-253,281-310.
45 Логпман Ю.М. Декабрист в повседневной жизни: (Бытовое поведение как историко-психологическая категория) // Литературное наследие декабристов. Л., 1975. С. 25-74.
46 Эйдельман II.Я. Лунин. М., 1970; Он же. Апостол Сергей. Повесть о Сергее Муравьеве-Апостоле. М„ 1975; Он же. Пушкин и декабристы: Из истории взаимоотношений. М., 1979; Он же. «Прекрасен наш союз...». М., 1979; Он же. Твой девятнадцатый век. М., 1980. С. 10-28, 54-75, 162-186. О вкладе Н.Я.Эйдельмана в декабристоведение см.: Гордин Я.А. Выбор героя, или в поисках благородства (о декабристоведческих исследованиях Н.Я.Эйдельмана) // Эйдельман Н.Я. Удивительное поколение. Декабристы; лица и судьбы. СПб., 2001. С. XII1-XXV1I.
47 Эйдельман Н.Я. Лунин. С. 83-109; Он же. М.С.Лунин и его сибирские сочинения// Лунин М. С. Письма из Сибири. М., 1988. С. 304-309, 317-324.