Религиозность сельского православного населения Оренбургской епархии во второй половине XIX - начале XX вв.

• Автор: Никифорова, Ольга Владимировна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Челябинск
• Количество страниц: 237 с. : ил.

Оглавление
Введение
Глава 1. Организация религиозной жизни в Оренбургской епархии 1.1. Колонизация Оренбургского края и динамика структуры

народонаселения.

1.2. Церковнорелигиозные практики епархиального уровня.

Глава 2. Религиозная жизнь прихода

2.1. Приходская богослужебная жизнь п религиозность сельского

населения.

2.2. Внебогослужебная религиозная жизнь сельской общины

Глава 3. Семья как фактор религиозности сельского православного населения Оренбургской епархии

3.1. Религиозное воспитание в семье. Традиции поста и молитвы.

3.2. Религиозность в хозяйственной жизни семьи.
Заключение.
Список источников


Крестьяне п горнозаводское население в социальном плане относилось к категории сельских обывателей по законам о состоянии, казачество называлось войсковым сословием. Однако в культурном плане эти социокультурные группы были близки между собой. Специфику жизни сельского населения определяют семейное хозяйствование на земле, локальность, большая роль традиции в жизни общества. Религиоведение Учебное пособие и словарьмниимум по религиоведению. И.И. Яблокопа. М., . С. 0. Горнозаводское население получило лично и по имуществу в пределах, законами дозволенных, общие права, всем свободным сельским обывателям предоставленные Ст. IX. Свод зак. Цит. Крсчеювич И. II протоиерей. Крестьянская реформа в Оренбургском крас по архивным данным Т. I. Подготовка реформы. М . С. 7. Цель исследовании выявить основные проявления и особенности религиозности сельского православного населения Оренбургской епархии во второй половине XIX начале XX в. Территориальные рамки исследования ограничены пространством Оренбургской епархии, после реорганизации г. Оренбургского, Орского, Верхнеуральского, Троицкого и Челябинского, Тургайской и Уральской областей. С отнесением в г. Уральской области к Самарской епархии территория Оренбургской оставалась без изменений до революции. Хронологические рамки исследования составляют вторую половину XIX начало XX в. Нижняя граница определяется временем создания Оренбургской епархии в результате разделения сс на Уфимскую и собственно Оренбургскую в г. В диссертации применяются общенаучные методы анализа, синтеза, диалектического раскрытия проблемы. В исследовании также применялся метод создания графических моделей, с помощью которого удалось выявить комплекс религиозных предпочтений в богопочитании, почитании Божисй матери, святых населения епархии. Был проанализирован комплекс названий храмов епархии, на созданную модель годового сельскохозяйственного цикла были нанесены названия храмов в соотвегствии со временем празднования памяти события священной истории или святого, чье имя носит храм. Религиозные предпочтения отразились в традиции посвящения храмов выборе святого покровителя для отдельного прихода. Выбранная тема работы предполагает использование междисциплинарных методов исследования и применение теорий смежных наук, прежде всего, культурной антропологии и социологии знания. Одним из методов сбора информации было т. Также использовался метод интервьюирования, применяемый в социологии. Но. См. Приложение 6. Ьергср II Лукман Т. Социальное конструирование реальности Трактат по социологии знания. М., . С. . Там же. С. . Религия как раз и создает такую конечную область значений, переключение внимания на которую происходит скачкообразно, с обязательным возвращением к повседневной реальности. Процесс становления человека происходит во взаимодействии с окружающей средой, посредством деятельности. Всякая человеческая деятельность подвергается опрпвычпванию. Любое действие, которое часто повторяется, становится образцом, впоследствии оно может быть воспроизведено с экономией усилий и осознанно как образец его исполнителем. Небольшая часть человеческого опыта сохраняется в сознании и этот опыт становится осажденным, т. Главным фактором влияния па народную религиозность в традиционном, нссскулярном обществе является Церковь. Поэтому наше изучение религиозности населения идет путем постепенного перехода от более широкою уровня церковной организации к более узкому, приближенному к каждому отдельному человеку епархия церковный приход семья как малая Церковь. Структура диссертации соответствует поставленным задачам и внутренней логике исследования и состоит из рех глав, каждая из которых включает по два параграфа, заключения, десяти приложений, списка источников и литерагуры, списка сокращений. Произвести данное исследование позволила обширная источим ко пая база, представленная несколькими видами источников, различающимися как происхождением, гак и обстоятельствами создания и целями, стоявшими перед создателями. См. Нсргср Г. Лкман Г. Указ. С. . См. С. . См. С. 3. Гам же. С. 2.