Российский анархизм и его влияние на общественное движение в Испании : 1868 - 1910 гг.

• Автор: Литошенко, Александр Романович
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 238 с.

Содержание
Введение

Г лава I. Формирование теоретических основ анархизма

§ 1. Основные теоретические положения и категории анархизма

§2. Первые анархические учения (У.Годвин, М.Штирнер, П.Ж.Прудон)

Глава II. Теория и практика анархизма М.А.Бакунина

§1. Становление и развитие политической теории российского анархизма

§2. Распространение анархо-коллективизма М.А.Бакунина в Испании

Глава III. Влияние идей П.А.Кропоткина на анархистское движение в Испании

§1. Сущность анархо-коммунизма П.А.Кропоткина

§2. Участие П.А.Кропоткина в испанском анархистском движении

Заключение
Список источников и литературы
Приложение

Введение
Анархизм, несмотря на кажущуюся простоту и прямолинейность -явление сложное и неоднозначное. Зародившись в первой половине XIX века в Западной Европе, он получил в дальнейшем довольно широкое распространение, не раз выходя на историческую сцену и оказывая определенное влияние на революционные и политические процессы во всем мире. Самыми яркими примерами стран в мировой истории, где анархизм получил наибольшую известность, стали Россия и Испания. В нашей стране это произошло благодаря деятельности М.А.Бакунина и П.А.Кропоткина, которых можно по праву назвать ведущими теоретиками анархизма в мире. В Испании, наоборот, анархизм имел более практический характер и ассоциируется, прежде всего, с борьбой против франкизма во время Гражданской войны (1936-1939 гг.). Однако, несмотря на то, что апогей анархистского движения в Испании в действительности пришелся именно на годы Гражданской войны, анархизм был реальной политической силой в этой стране на протяжении более 70 лет, с момента своего зарождения в конце 60-х годов XIX века. Причем изначально сильное влияние на испанских анархистов оказали идеи М.А.Бакунина и, чуть позже, П.А.Кропоткина о федерализме, взаимопомощи, свободе ассоциаций, самоуправлении и борьбе с бюрократизмом, а также размышления русских теоретиков о способах революционной борьбы и терроризме, как одном из них.
Выбранная тема исследования весьма актуальна, поскольку в наши дни анархизм, пусть и претерпевший множество изменений, по-прежнему продолжает существовать и развиваться. На арене политической жизни России и Испании действуют различные партии, объединения и общественно-политические течения, среди которых присутствует и анархисты.1 Представители этих анархистских организаций, используя
1 В России это: «Ассоциация движений анархистов»; «Открытый союз анархистов»; «Конфедерация революционных анархо-синдикалистов»; «Автономное действие»; «Альянс казанских анархистов».

традиции классического анархизма, выраженные в теориях М.А.Бакунина, П.А.Кропоткина и других мыслителей, также стремятся оказать влияние на будущее развитие своих стран. Существуют, хотя в большинстве случаев и не поступающие в массовую розничную продажу, анархистские периодические издания, интернет-сайты, пропагандирующие анархистскую идеологию, а флаги с анархистской символикой (как правило, черные или черно-красные) можно часто встретить на уличных манифестациях. В связи с этим, в настоящее время приобретает особую важность проблема серьезного анализа наследия русских классиков анархизма. Кроме того, отметим, что в наши дни на фоне нарастающего экономического кризиса в странах Европы мы можем наблюдать большое количество массовых забастовок и акций протеста, участники которых высказывают жесткую критику в адрес своих правительств, а также капиталистической системы в целом. Рост бюрократического аппарата, недостаточная развитость механизмов самоуправления, отсутствие убедительных гарантий свободы личности, постепенная отмена социальных гарантий как «экономически невыгодных» -все это позволяет говорить об актуальности идей анархизма в современном мире. Параллельно с действующими анархистскими организациями набирают свою силу антиглобалистское и альтерглобалистское движения, которые со своими проектами об уничтожении глобальной бюрократии и борьбе с экспансией капитала, в некоторых аспектах восходят к учению П.А.Кропоткина. Можно добавить также, что элементы анархизма присутствуют в некоторых национальных и экологических движениях. В целом, имея давнюю историю, анархизм предстает как способ достижения непосредственной справедливости в обществе, где государство рассматривается как источник несправедливости.
Современное человечество по-прежнему находится в поиске социального идеала, то есть такого общественного устройства, которое было
В Испании основной анархистской организацией является конфедерация профсоюзов «Национальная конфедерация труда» (Confederacicm Nacional del Trabajo, CNT) и его крыло «Федерация Анархистов Иберии» (Federaciôn Anarquista Ibérica FAI).

Большинство из писем, использованных в данной диссертации, не опубликованы на русском языке и были обнаружены в архиве известного немецкого историка анархизма и позднего современника М.А.Бакунина и П.А.Кропоткина М.Неттлау. Стоит отметить письма Бакунина С.Г.Нечаеву116, А.И. Герцену и Н.П.Огареву117. Среди писем Бакунина к испанцам в работе были использованы следующие: письмо Бакунина к Ф.Мора от 5 апреля 1872 года118, к А.Лоренсо от 24 апреля 1872 года119, к К.Гамбуцци от 30 ноября 1868 года120, к испанским товарищам121, к
Д.Гильому от 11 марта 1869 года122, к Г.Сентиньону от 23 октября 1872 года123, к К.Марксу от 5 апреля 1872 года124, к Ф.Мора от 5-7 апреля 1872 года125, к Т. Гонсалесу Мораго от 21 мая 1872 года126, к братьям по Альянсу в

Испании . Кроме того, важную роль сыграли письмо Д.Фанелли
105? 1оо
М.А.Бакунину от 5 ноября 1868 года и от 26 ноября , а также письмо Р.Фарга Пеллисера Бакунину от 1 августа 1869 года130.
П.А.Кропоткин написал все свои основные труды, находясь в
эмиграции (1876-1917 гг.). При написании работы использовались
следующие его труды, в которых он изложил концепцию анархо-
коммунизма: записка П.А. Кропоткина «Должны ли мы заняться
116 Бакунин М.А. Письмо к С.Г.Нечаеву 2 июня 1870 г. // Бакунин М.А. Философия, социология, политика. М., 1989.
117 Письма М.А.Бакунина к А.И.Герцену и Н.П.Огареву. СПб, 1906. М.А.Бакунин. Избранные философские сочинения и письма. М., 1987.
118 Carta de Bakunin a F.Mora И Termes J. Anarquismo у sindicalismo en Espana (1864-1881). Barcelona, 2000. C. 344-345. Данное письмо Бакунина также опубликовано в переводе на русский язык в полном собрании сочинений К.Маркса и Ф.Энгельса. Подробнее см. Письмо Бакунина Франсиско Мора в Мадрид // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. T.18, М. 1961. С. 451-452.
119 Carta de Bakunin a Lorenzo // Nettlau M. La intemacional у la Alianza en Espana. Madrid, 1977. C. 98-100.
120 Carta de Bakunin a Gambuzzi // Nettlau M. La intemacional у la Alianza en Espana. Madrid, 1977. C. 28-29.
121 Carta de Bakunin, destinada a Espana // Nettlau M. La intemacional у la Alianza en Espana. Madrid, 1977. C. 30. Точная дата письма неизвестна, по предположениям М.Неттлау, датирована весной 1872 года.
122 Carta de Bakunin a Guillaume // Nettlau M. La intemacional у la Alianza en Espana. Madrid, 1977. С. 31.
123 Carta de Bakunin a Sentinon // Nettlau M. La intemacional у la Alianza en Espana. Madrid, 1977. C. 67.
124 Carta de Bakunin a Marx // Nettlau M. La intemacional у la Alianza en Espana. Madrid, 1977. C. 95-98.
125 Carta de Bakunin a F.Mora II Nettlau M. La intemacional у la Alianza en Espana. Madrid, 1977. C. 109-111.
126 Carta de Bakunin a Morago // La revista Blanca, №71, 1 de mayo de 1926. C.9-12; Там же. №72 15 de mayo de 1926. C. 8-12.
127 Carta de Bakunin a los hermanos de la Alianza en Espana // La revista Blanca № 73 de 1 de junio de 1926. C. 5-9; Там же. №74 de 15 de junio de 1926. C. 37-41.
128 Carta de Fanelli a Bakunin // Nettlau M. La intemacional у la Alianza en Espana. Madrid, 1977. C. 23-24.
129 Carta de Fanelli a Bakunin // Nettlau M. La intemacional у la Alianza en Espana. Madrid, 1977. C. 25-28.
130 Carta de R.Farga Pellicer a Bakunin // Nettlau M. La intemacional у la Alianza en Espana. Madrid, 1977. C. 48-51.