+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Повседневная жизнь женщин в городах Южного Урала в конце XIX - начале XX в.

Повседневная жизнь женщин в городах Южного Урала в конце XIX - начале XX в.
  • Автор:

    Подгайко, Екатерина Геннадьевна

  • Шифр специальности:

    07.00.02

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2013

  • Место защиты:

    Челябинск

  • Количество страниц:

    278 с. : ил.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"
ГЛАВА I. Частная жизнь женщин в городах Южного Урала 
1.1 .Семья и одиночество как основные формы повседневного существования женщины


Введение
СОДЕРЖАНИЕ

ГЛАВА I. Частная жизнь женщин в городах Южного Урала

1.1 .Семья и одиночество как основные формы повседневного существования женщины

1.2. Быт и досуг южноуральских горожанок в контексте модернизации

1.3. Женщина «на дне» городской жизни

ГЛАВА II. Общественная жизнь как новая

составляющая женской повседневности

II. 1. Общее образование в повседневной жизни женщин

П.2. Профессиональное образование и наемный труд:


традиции и новации
11.3. Участие женщин в работе общественных организаций
Заключение
Список источников и литературы
Приложения

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. В современной исторической науке особой отраслью стала так называемая микроистория или «история снизу». Объектом ее внимания оказался «маленький человек», чья жизнь долгое время не являлась предметом профессионального интереса историков.
Лишь в последней четверти XX вв. пришло понимание того, что большинство людей проживает «обыкновенную», отнюдь не героическую жизнь, главной составляющей которой является борьба за возможно более достойное существование. Пристально же изучаемые глобальные исторические события - войны, революции, реформы и т. д. - как в зеркале отражаются в частных судьбах миллионов обычных людей, внося коррективы в их образ жизни, представления об окружающем мире, поведение. В конечном итоге, именно субъективная история отдельных людей, вписанная в контекст объективных исторических событий и процессов, составляет основную ткань истории человечества.
Однако изучение личного опыта «маленького человека» - одна из самых сложных задач для исследователя, поскольку подавляющее большинство людей не оставляют письменных свидетельств о событиях собственной жизни, не фиксируют на бумаге свои переживания и радости, страхи, надежды, неудачи и достижения. Сделать жизнь обычного человека «видимой» для истории, выявить особенности менталитета представителей той или иной категории людей в определенный период времени, проанализировать мотивы их поведения, проследить связь истории отдельной личности с глобальными историческими событиями - основная цель, которую поставили перед собой историки повседневности.
Важной составляющей истории повседневности стала «женская» история, и это не случайно. Микроистория с самого начала была обречена на гендерную чувствительность. Женщины долгое время оставались в исторической тени, причем их «социальное подчинение и «бессилие» определялось не
только и не столько социальной позицией (которая могла быть и высокой),

сколько именно принадлежностью к полу»1, поскольку в традиционном обществе, за крайне редким исключением, они обитали в сфере «частного», посвящая себя семье и быту
В период модернизации в конце XIX - начале XX в. положение российских, в том числе, южноуральских женщин стало серьезно меняться. Процессы индустриализации и урбанизации обусловили выход женщин на общественную арену: начала формироваться сеть женских общеобразовательных и профессиональных учебных заведений, возросло число женщин, вовлеченных в сферу наемного, в том числе, высококвалифицированного труда. Одним из важнейших способов общественной реализации женщин стало их участие в работе благотворительных, просветительских и других общественных организаций.
Вместе с тем укрепление самостоятельности женщин имело и обратную сторону: увеличилось количество одиноких женщин, в том числе разведенных и тех, кто предпочел замужеству профессиональную деятельность, обострилась проблема социальной незащищенности и девиантного поведения женщин и т. д.
В настоящее время интерес к истории женской повседневности все возрастает, что, на наш взгляд, обусловлено двумя основными причинами. Во-первых, развитием самой исторической науки, которая открывает для изучения все новые аспекты человеческой истории. Во-вторых, в современном российском обществе в условиях формирующейся смешанной экономики, ускоренной урбанизации, нацеленности на материальное благополучие и личный успех, вновь актуализировались проблемы женской безработицы, проституции, увеличения количества разводов и случаев насилия в семье, роста числа брошенных детей, абортов и детоубийств в связи с фактической социальной незащищенностью одиноких женщин. Это заставляет представи-
1 Белова А. В. Женская повседневность как предмет истории повседневности // Этнографическое обозрение. -2006.-X»4.-С. 86.

(16,41%) и разведенных - 122 чел. (0,25%). Можно отметить, что примерно столько же в Оренбургской губернии и ее городах было одиноких мужчин -около 30% и 38% соответственно91.
Наибольшее количество девиц среди горожанок было в младшей возрастной группе 15-16 лет (98,02%), поскольку в Оренбургской губернии ранние браки представляли редкое явление (интересно, что в Уфимской губернии, значительную часть населения которой составляли мусульмане, количество ранних браков также было невелико, и среди 15-16-летних жительниц губернии девицы составляли 99,2%92).
По мере увеличения возраста процент незамужних женщин резко уменьшался. Уже в следующей возрастной группе 17-19 лет не замужем было лишь 60% девушек. К 30 - 39 годам в девицах оставалось 2,59%, к 60-ти годам - 2,05%. Вообще незамужних девушек было меньше, чем холостых мужчин, которые составляли 24,48% мужского населения губернии (девушки - 16,21%). В городах это соотношение сохранялось, но принимало еще более резкую форму (32,03% - среди мужчин; 19,66% - среди женщин)93.
Большее количество девиц среди горожанок можно объяснить тем, что на заработки в город отправлялись, как правило, бездетные женщины, не состоявшие в браке94: им было легче принять решение о переезде, а также устроиться на работу, поскольку женщине с детьми необходима была поддержка родственников или общины.
Немалую часть одиноких женщин составляли вдовы. В силу немногочисленности ранних браков малолетние вдовы встречались нечасто. В год первой переписи населения в Уфимской губернии среди почти пятидесяти тысяч 15-16-летних жительниц губернии их было зарегистрировано всего 4, в городах их не было совсем. В 17-19 -летней возрастной группе вдовы составляли
91 Первая всеобщая перепись населения... Т. XXVIII. - СПб., 1904. XV - XVI.
92 Там же. Т. ХЬУ. - СПб., 1901. Тетрадь 2. С. 8.
93 Там же. Т. XXVIII. - СПб., 1904. С. 16.
94 Там же. XV - XVI.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Название работыАвторДата защиты
Социокультурная повседневность в советском плакате 1917-1941 гг. Чаус, Надежда Васильевна 2011
Кадетские корпуса России в XIX - начале XX вв. Варфоломеев, Александр Геннадьевич 2005
Культурное развитие рабочей молодежи России в 1971-1985 гг. : на материалах Чувашской АССР Смирнова, Алина Леонидовна 2010
Время генерации: 0.171, запросов: 962