Эволюция мира старости в крестьянской среде в 50 гг. XIX в. - 1917 г. : по материалам губерний Центрального Черноземья

• Автор: Кобзарева, Наталья Ивановна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2014
• Место защиты: Белгород
• Количество страниц: 199 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Глава 1. Понятие «старость» в крестьянской среде:

хронологические рамки и внешние признаки

1.1. Критерии наступления старости в крестьянской среде

1.2. Внешняя атрибутика старости в крестьянском сознании

Глава 2. Роль и место стариков в жизнедеятельности крестьянского общества

2.1. Роль и место старшего поколения в крестьянской семье

2.2. Старики - хранители и главное социальное передаточное звено крестьянского традиционализма

2.3. Старики в обрядовой жизни русской деревни

Глава 3. Психологические установки общественного сознания крестьян, связанные со старостью
3.1. Образ старости в русском фольклоре
3.2. Отношение к старости в крестьянской среде
3.3. Восприятие старости старшим поколением в крестьянской
семье
Заключение
Список источников и литературы
Приложения

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования. Социальная история России XIX века в контексте половозрастной тематики изучена достаточно широко. Но есть одно исключение - это мир старости в его исторической ретроспективе. Он остался вне поля зрения исследователей, не считая отдельных этнографических работ. Без разработки данной темы социальная история остаётся весьма усечённой. Но само отношение общества к миру старости в его различных хронологических аспектах отражено больше в художественной литературе и публицистике, чем в научных исследованиях. То же самое можно сказать и об отношении стариков к своему возрастному и социальному миру.
Актуальность работы обусловлена ещё и состоянием современного общества. Согласно прогнозам1, в 2015 г. в России будет насчитываться 35 млн. пенсионеров. Прогресс в медицинской науке, гуманизация отношений увеличивают продолжительность жизни населения. Старость -неизбежность, таинственный этап в жизни каждого человека. Результаты гуманизации позволяют нам не воспринимать этот этап как сплошные ограничения и собственную вынужденную бесполезность. Тем не менее, предпринимаются попытки отсрочить старость: от коррекции внешнего вида до выбора моделей поведения, присущих юношескому возрасту. Эта ситуация отражается и в современном языке. Слова «старик», «старуха» заменяются менее категоричными синонимами: «пожилой», «бальзаковского возраста», «ветеран». Это дань либерализации общества и уважению к старшему поколению.
Хронологические рамки исследования: 50-е годы XIX века - 1917 г. Нижняя граница - 50-е годы XIX века - последнее десятилетие существования в русской крестьянской среде замкнутого традиционного уклада, не нарушаемого серьёзными веяниями извне. Уже следующее
1 Елков И. Умирать не захочется // Российская газета. 2014. № 8. С. 12.

десятилетие в Российской империи прошло под знаком либеральных реформ Александра II, оказавших влияние на сознание русского крестьянства. Верхняя граница исследования - 1917 г. - время масштабных, коренных изменений, затронувших, в том числе, социальную и культурную сферы российского общества. Выбор указанного периода обусловлен поставленной задачей: выяснить влияние отмены крепостного права, общей либерализации отношений на восприятие старости крестьянским сознанием, сравнить дореформенный и пореформенный периоды в этом аспекте.
Географические рамки исследования охватывают Центральное Черноземье как регион с преобладанием земледелия в качестве основного занятия крестьян и сохранением связанного с земледелием традиционного уклада. Часть фактического материала приводится по Курской, Тамбовской, Воронежской губерниям. В то же время ключевые установки, связанные с восприятием старости в крестьянской среде, были общими для всего великороссийского населения Центрально-Европейской части государства, возможно изучение представлений о старости с привлечением сведений обо всём русском крестьянстве. С учётом ментальной близости восточных славян1, в исследовании привлечены материалы этнографических исследований по Харьковской губернии, украинский и белорусский фольклор.
Объект исследования — старики как социальная возрастная группа русской крестьянской деревни XIX в.
Предмет исследования - представления в крестьянской среде, связанные со старостью как этапом человеческой жизни.
Методологическую основу настоящего диссертационного исследования составляют принципы научной объективности, историзма, в соответствии с которым общественные явления и мышление человека нужно рассматривать во взаимосвязи, учитывая время и место их
1 Додонов Р.А. Теория ментальности: учение о детерминантах мыслительных автоматизмов. Запорожье, 1999. С. 223.

И статистические материалы, и вычисления исследователей обращают внимание на низкую смертность в глубоком старческом возрасте, явление конца XIX в., интересное с биологической и демографической точек зрения. С возраста в 75 лет темпы убыли населения замедляются, идут не так интенсивно, как в предшествующих возрастах. Происходит «медленное вымирание стариков»1, особенно после 90 лет, в связи с чем мы имеем «значительную численность лиц крайне преклонного возраста»2. Словно свеча, прежде, чем погаснуть, некоторое время замирает, горит ровным пламенем.
Такая ситуация, по мнению С.А. Новосельского, не есть следствие статистических погрешностей, это действительное явление, особенно среди сельского населения. Исследователь объяснил это явление преимущественно вегетарианским питанием населения, что полезно в преклонном возрасте, низким потреблением спиртных напитков, по сравнению с населением европейских государств, здоровым физическим трудом и патриархальным укладом сельской жизни. Кроме того, исследователь отдельно обращает внимание на то, что до 70 лет доживают самые жизнестойкие, крепкие старики, обладающие сопротивляемостью к болезням и высокой для их возраста жизненной энергией. Происходит своеобразный «естественный отбор»: в Российской империи высока была и детская смертность, и смертность работоспособного населения, прошедшие через такой «отбор» старики как бы замирали в своём долголетии.
Этнограф, изучавший крестьянский быт в Харьковской губернии, тоже обратил внимание на жизнестойкость стариков. В то время как от всевозможных болезней гибнет масса народа, «старики и старухи держатся крепче; они осторожны, опасливы, предусмотрительны»3. Видимо, именно
1 Там же. С. 161.
2 Там же. С. 163.
3 Сумцов Н.Ф. Очерки народного быта. Из этнографической экскурсии 1901 г. по Ахтырскому уезду Харьковской губернии. Харьков, 1902. С. 54.