Вклад академика В.В. Бартольда в изучение истории и культуры таджикского народа IX-XV вв.

• Автор: Шарофуддинов, Сухроб Саломович
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2014
• Место защиты: Душанбе
• Количество страниц: 161 с.

Введение
Глава I Роль академика В.В. Бартольда в освещении истории правления Саманидов и тюркоязычньтх династии
1 Исследования В.В. Бартольда, посвященные истории таджикского государства Саманидов
2 Освещение политической истории таджикского народа в XI - нач. XIII веков в трудах академика В.В. Бартольда
Глава II Вклад В.В. Бартольда в исследование вопроса таджикский народ в период монгольского владычества и правления династии Тнмуридон
1 Отражение истории таджиков периода монгольского владычества в научном наследии академика В.В. Бартольда

2 Научные исследования В.В. Бартольда, посвященные истории

господства тимуридских правителей

Глава III Освещение культуры таджикского народа в 1Х-ХУ вв. в

трудах академика В.В. Бартольда

1 Отражение проблем культуры таджикского народа в 1Х-ХШ вв. в

научных трудах В.В. Бартольда...................................101-1
2Исследования академика В.В. Бартольда, посвященные культурной
жизни таджиков в ХШ-ХУ вв.......................................1
Заключение
Список использованных источников и литературы

Введение
Актуальность темы исследовании. Среди русских и советских ученых, стоявших у истоков становления и развития исторической пауки в Таджикистане, несомненно, выделяется фигура выдающегося востоковеда, совдашля русской востоковедческой школы, крупнейшего историка Востока академика В.В. Бартольда. Чрезвычайно широкий диапазон научных интересов ученого охватывает вес периоды средневекового и нового времени истории народов Центральной Азии. Блестящий талант и необыкновенная эрудиция В.В. Бартольда, наряду с исключительной энергией и трудоспособностью, позволили ему создать огромное количество научных работ в самых разных областях истории и востоковедения.
Следует отмстить, что из 439 опубликованных работ В.В. Бартольда 45%, из 246 статей, помещенных им в «Энциклопедии ислама», не мснсе 50% посвящены изучению истории Централыю-Азиатского региона, в том числе истории и культуре таджикского народа. Во многих своих исследованиях, касающихся средневековой истории региона, В.В. Бартольд так пли иначе указывает на особую роль таджиков в развитии региональной цивилизации.
Вот почему, в новых исторических условиях возрастает интерес исследователей к изучению трудов В.В. Бартольда, выявлению его роли и места в изучении истории и культуры таджикского парода, в ешповлешш и развит и исторической пауки в республике, что также обуславливает актуальность разработки избранной проблемы.
Подавляющее большинство работ В.В. Бартольда и в наше время столь же необходимы науке, как и в годы их выхода в свет. Нго сочинения стали незаменимыми пособиями для исследователей, настольными книгами, к которым должен обращаться всякий, кто изучает историю средневековья и, в особенности. Центральной Азин.
Таким образом, актуальность темы обусловлена следующими факторами: во-первых, формирование национального самосознания, вырабоша национальной идеи, строительство нового Таджикистана, в целом, невозможно
без изучения исторического опыта и культурного наследия таджикского парода, в освещении которого большой вклад внесли научные труды В.В. Бартольда; во-вторых, ныне неуклонно возрастает интерес народов региона к определению своей причастности к истории и культуре Центрально-Азиатского пространства. В этой связи, обращение к исследованиям одного из выдающихся авторитетов в региональной исторической науке - В.В. Бартольда, освещение его вклада в обогащение истории Отечества, безусловно, способствует достижению поставленной цели; в-третьих, актуальность темы особенно возрастает в свете событий последних лет, когда некоторыми «учеными» предпринимаются попытки ревизии и переписывания истории Центрально-Азиатского региона, в том числе н истории таджикского парода. В этой связи изучение, анализ и обобщение научного наследия В.В. Бартольда могут сыграть большую роль в сохранении исторической справедливости. И, наконец, исследование научного наследия академика В.В. Бартольда будет способствовать повышению научного интереса молодёжи республики к изучению истории и культуры Таджикистана, а также дальнейшему более детальному анализу средневековой истории таджикского народа и других народов региона.
Степень научной разработанности проблемы. Необходимо отметить, что до настоящего времени тема диссертационного исследования не являлась объектом специального научного исследования. Однако отдельные её аспекты нашли свое освещение в работах отечественных и зарубежных ученых-историков, востоковедов.
Внимательное изучение и анализ изданных работ, посвященных данной проблеме, даёт автору основание выделить три основных этапа в освещение вклада академика В.В. Бартольда в исследование истории и культуры таджикского народа: дореволюционный, советский и постсоветский.
Каждый! этап как по содержанию, так и по публикациям, отличается друг от друга. Так, литература первого этапа (дореволюционный) представлена статьями

самостоятельные владения, границы коюрых постоянно менялись в святи с частыми междоусобными войнами. Уже в XI веке исчезают все признаки хотя бы номинальной верховой власти главы династии. В разных городах правят одинаково независимые владетели, с одинаково громкими титулами. В первое время после завоевания Мавераипахра правитель Западного Туркестана носил титул «илек», считавшийся титула хап. После укрепления своей власти в регионе илекп перенесли свое местопребывание в Самарканд, где еще в XI пеке приняли ханский титул.
В первые годы XI века Карахаипдам в Мавераннахрс пришлось подавить движение, вызванное Саманпдом Лбу Ибрахимом Исмоплом, одним из братьев Мансура и Абд-ал-Мелнка, уведенных в плен в Узгенд. о і куда ему удалось спастись бегством в женском платье. Муптасиру удалось спастись бегством. Приняв титул «победоносного», Мунтаспр сначала прибыл в Бухару, а потом отгуда в Хорезм, где вокруг него собралось значительное число приверженцев. Глава самаркандских газисв, Харрис присоединился к Муптасиру с 3000 воинов, шейхи города вооружили 300 гулямов, гузы снова присоединились к войску Мунтасира. С отими силами Мунтаспр в шабоне 394 г.х. (май-июнь 1004 г.), разбил при Бурпемсде главные силы плека «войско великого хана». По хан вернулся с новыми силами и вступил с ним в бтву в Голодной степи, между Диваком и Хавасам. Во время самой от вы один из военачальников Мунтасира, Хасан с 5000 воинами перешел па сторону илска. Мунтасир бежал в Хоросан, откуда в четвертый раз вернулся в Маверанпахр. Мунгасир был покинут своими воинами, которые присоединились к Сулаймену и Сафи, хаджпбам илска. Он со своим остатком войск был окружен врагами. Муптасиру удалось спастись только с восемью спутниками. В начале 1005 года, Мунтаспр был убит предводителем одного из арабских племен, живших в окрестностях Мерва/
1 Ідіріольд В.В История Гчркеаана Караханиды. Сельджчкм. Кара мпаи. и Хоре*шши //( оч Г 2 4 2 М. 1963 Г 12X129 Он же. Средняя шя До XII века. // (.’оч -Т.1. М.. 1963 С.324-330 ' Там -ке.-С