Роль политических ценностей в электоральном поведении молодежи

• Автор: Симоненко, Ольга Анатольевна
• Шифр специальности: 23.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Хабаровск
• Количество страниц: 181

Роль политических ценностей в электоральном поведении

молодежи
Введение
Глава 1. Роль и место политических ценностей в культуре и образе жизни современной молодежи

1.1. Ценности как базовый элемент политической культуры

1.2. Особенности молодежи как социально-демографической и электоральной группы общества

Глава 2. Объективная и субъективная мотивация

электорального выбора молодого избирателя

2.1. Роль первичной социализации в формировании ценностной системы

2.2. Массовая коммуникация как социокультурный

аспект политического воздействия

2.3. Актуальные ценности и их отражение
в опросах общественного мнения
Заключение
Библиографический список использованной литературы

Введение. В современном российском обществе власти всех уровней заявляют о необходимости создания правового государства, в котором в максимальной степени соблюдались бы интересы личности и социальных групп. Исторический опыт показывает, что система выборного представительства в наибольшей степени способствует конструированию социального порядка, отвечающего указанным условиям. Тем не менее, институт выборов в нашей стране до сих пор находится на стадии формирования. Использование опыта демократических стран в форме простого калькирования на российскую действительность невозможно. Избирательная практика, дававшая определенные результаты при административно-командной системе, в настоящее время абсолютно неприемлема. Избирательное законодательство совершенствуется методом проб и ошибок. Едва ли не каждая избирательная компания государственного или регионального уровня сопровождается своим большим или малым скандалом, что заставляет говорить о несовершенстве законодательства и необходимости внесения очередных изменений в закон о выборах. Такое положение не способствует укреплению доверия к выборам и к сформированным на их основе институтам. Зачастую система выборного представительства обвиняется в том, что она способствует приходу к власти недобросовестных лидеров за счет умелого манипулирования поведением избирателей. Среди основных институтов манипулирования массовым сознанием и поведением называют средства массовой информации (коммуникации), в особенности телевизионные каналы. С другой стороны, именно в значительной степени с помощью средств массовой информации возможно осуществить социальный диалог в обществе, способствовать формированию новой системы ценностей.

Не секрет, что в качестве основной среды формирования новой системы ценностей нередко рассматривается молодежь. Необходимо отметить, что биологический и социальный возраст молодежи не совпадают, а значит, речь идет не только о демографической, но, прежде всего, о социокультурной проблеме, связанной с трансляцией определенных норм, ценностей и образцов. Какого рода ценности присутствуют в политической культуре названной возрастной когорты, а также какие из них являются доминирующими в электоральном поведении молодого избирателя - наше видение ответов на эти вопросы изложено в настоящей диссертационной работе.
Необходимо учитывать, что ни один человек, ни одно поколение не существует в вакууме, изолированно от предшественников и последователей. Поэтому, уделяя основное внимание исследованию молодежной проблематики, мы вынуждены рассматривать ее в контексте существующих отношений в обществе.
Социологические исследования обнаруживают две крайности фрустрированного сознания: от агрессивного неприятия навязываемых ценностей и идеалов (в качестве субъекта воздействия могут выступать система воспитания и образования, СМИ) до состояния резкой апатии. Как следствие фрустрации резкое снижение нравственных требований к себе и окружающим. Даже небольшой сбой ценностной системы может служить началом возникновения серьезных проблем, сначала психологических проблем личности, впоследствии распространяющихся на все сферы жизни общества.
Не случайно, что проблема ценностей всегда выходит на первое место в переходные периоды общественного развития.

бом поведения или существования в аналогичной ситуации. Система ценностей есть устойчивая совокупность убеждений. Выделяя три типа убеждений: экзистенциальные, оценочные и прогностические, М.Рокич относит ценности к последнему, третьему типу, позволяющему ориентироваться в желательности - нежелательности способа поведения (операциональные, инструментальные ценности) и существования (смысловые, терминальные ценности). Исследователи терминальных ценностей разбивают их на два большие класса в зависимости от того, направлены ли они на социум, интерперсонально сфокусированные или на индивида, интраперсональные.1 Соотношение этих ценностей у каждого человека индивидуально и очень вариативно. У кого-то преобладают интерперсональные ценности, у кого-то наоборот. Это соотношение в значительной степени определяет поведение и позицию человека.
Рассмотрение различных уровней осознанности ценностных ориентаций ведется в отечественной литературе давно, такие ав-торы, как В.П.Тугаринов различают ценности-цели и ценности-средства, что перекликается с делением ценностей на терминальные и операциональные.
На наш взгляд, такое деление весьма условно, так как одна и та же ценность может быть и целью, и средством, выступать и побудителем и критерием деятельности. В то же время данный подход продуктивен при исследовании иерархии ценностей, определении критериев действий индивидов и групп.
1 Allport G. The Individual and His Religion. N.Y., 1950; Maslow A.H. New Knowledge in Human Values. N.Y., 1959
2 Тугаринов В.П. О ценностях жизни и культуры. Л., I960; Тугаринов В.П. Теория ценностей в марксизме. Л., 1968