Феномен политической маргинальности : теоретический и эмпирический аспекты

• Автор: Вафин, Артур Мансурович
• Шифр специальности: 23.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 131 с.

Глава 1. Политическая маргинальность в контексте политической науки

1.1. Политическая маргинальность и поле политики: системные и внесистемные политические агенты
1.2. Политическая маргинальность и политико-культурные особенности политических систем

1.3. Политическая маргинальность и идеология

1.3.1. Идеология и утопия

1.3.2. Национал-большевизм, анархизм, экологизм

1.4. Политическая маргинальность и политическое лидерство

Глава 2. Эмпирическое измерение политической маргинальное

2.1. Случай России

2.1.1. Эдуард Лимонов и Национал-болыневистская партия

2.1.2. Александр Баркашов (Русское национальное единство), Александр Иванов-Сухаревский (Народная национальная партия) и Виктор Анпилов (Трудовая Россия)
2.2. Случай Европы
2.2.1. Ник Гриффин и Британская национальная партия
2.2.2. Йорг Хайдер (Австрийская партия свободы), Пим Фортейн (Список Пима Фортейна) и другие европейские ультраправые
2.2.3. Дэниэль Кон-Бендит и «зеленые»
Заключение
Библиографический список

Политическая маргинальность - малоизученный феномен современной политической науки. Предметом анализа в научной литературе, как российской, так и западной, выступает социальная маргинальность, тогда как феномен политической маргинальное остается вне поля зрения. Если данный феномен и становится предметом изучения, то в фокус внимания исследователей попадает исключительно его социальное измерение.
В современной политической теории уже стала обычной фокусировка на таких темах, как политические системы, политические идеологии, политическое лидерство, однако целый ряд подвопросов внутри этих тем не анализируется. К подобного рода подвопросам относится деятельность внесистемных политические агентов, которая и составляет феномен политической маргинальное.
Отсюда проистекает ключевой вопрос диссертационного исследования. Как происходит превращение политических маргиналов в системных политиков? Каковы институциональные, социокультурные и политикокультурные условия перехода от состояния политической маргинальное к состоянию встроенное в политическую систему?
По нашему мнению, политическая маргинальность носит ситуативный характер. Один и тот же политический агент, в зависимости от конкретных условий, в одной ситуации может выступать как политический маргинал, а в другой - как системный политический агент. Политический маргинал либо изменяет политическую систему, либо изменяется сам.
В эмпирической плоскости политическая маргинальность проявляет себя в переходных состояниях. Внесистемный политический агент либо входит в политическую систему и становится членом политического мейнстрима, либо остается вне политической системы, что лишает его властного влияния, способности участвовать в принятии легальных политических решений.
В результате удачного перехода (вхождения в политическую систему) возникают примечательные феномены: бывшие крайне левые и крайне правые политические активисты становятся членами Европейского парламента; первые голосуют за защиту авторских прав и гуманитарные интервенции, а вторые выставляют себя в качестве авангарда защиты демократии. В России политические маргиналы, пытаясь приспособиться к требованиям политической системы, вырабатывают гибридные формы идеологии, комбинируя элементы взаимоисключающих типов дискурса.
Степень научной разработанности темы. Феномен политической маргинальное в отечественной литературе до сих пор практически не анализировался. Предметом исследования становилась социальная
маргинальное, однако последняя не тождественна политической
маргинальное. Политическая маргинальное - это социальнополитический, но не социальный феномен в чистом виде.
Термин «маргинальное» был введен американским социологом Р. Парком в статье 1928 года «Человеческая миграция и маргинальный человек». Предшественниками Парка следует считать социологов Г. Зиммеля и А. Щюца, исследовавших феномен чужака1. К историко-социологическому анализу социальной маргинальное относятся работы Р. Штихве и П. Эллиотта2. Социально-философская (и отчасти психологическая) рефлексия о маргинальное была предпринята в работах Ж. Батая и М. ФукоГ Среди российских исследований, в которых поднимается вопрос о социальной маргинальное, следует выделить работы С.П. Баньковской, А.Н. Гусева, В.Г. Николаева4. В некоторых публикациях термин «маргинал» выступает
1 Парк Р Э Человеческая миграция и маргинальный человек// Социальные и гуманитарные науки 1998 Сер II Социология №3, Зиммель Г Экскурс о чужаке // Социологическая теория история, современность перспективы Альманах журнала «Социологическое обозрение» Москва, 2008 Щюц
А Избранное Мир светящийся смыслом М , 2004
2 Slichweh R The Strangei - on the Sociology of the Indifference // Thesis Eleven 1997 Vol 51 №1, Elliott P The origins of the «creative class» provincial urban society, scientific culture and socio-political maiginality in Britain in the eighteenth and nineteenth centuries // Social History 2010 Vol 28 №3
J Батай Ж Запрет и трансгрессия
4 Банъковская С Другой как элементарное понятие социальной онтологии // Социологическое обозрение 2007 Том 6 №1 Гусев А Н Андеркласс и маргинальность сравнительный анализ современных теорий и

«панство» и «народ»)119. Частично это объясняет то, почему национализм и большевизм встретились на российской и германской почве.
Следует задаться вопросом, как соотносится национал-большевизм и расистская тоталитарная идеология нацизма? На конференции в Правительстве Москвы «Национал-большевизм: уроки XX века» один из создателей Национал-большевистской партии (НБП) А. Дугин120 выступил как адвокат немецкого национал-большевизма: «Немецкий националбольшевизм, защищая идеи одновременно национальные и левые, однозначно был в антифашистском, антигитлеровском, антинацистском лагере»121. Однако антигитлеризм национал-большевиков не помешал нацистам использовать их идеи. К тому же, даже в российском национал-большевизме (начиная с Устрялова и заканчивая Дугиным) присутствует элемент палингенетического мифа, что является сущностностной характеристикой фашизма. Как замечает по этому поводу специалист по фашизму Р. Гриффин, «В последнее десятилетие в среде тех, кто занимается данным вопросом (фашизмом - AB), распространяется признание -эксплицитное (теоретически сформулированное) и имплицитное (прагматическое) - того факта, что перманентное ядро фашизма составляет
образ возрождения политической культуры и национального сообщества,

осуществленного в постлиберальную эпоху»
Дополняя и идеологически развивая мысли Агурского, Дугин разделяет национал-большевизм на правую и левую составляющие. «“Левый национал-большевизм”, - поясняет Дугин, - относится к наиболее экстремистским вариантам этой идеологии, с которыми связано теоретическое оправдание
119 Bicmdenbeiger D National Bolshevism Stalinist Mass Culture and the Formation of Modern Russian National Identity, 1931-1956 Cambridge, MA Havard University Press, 2002 P 6
120 Соответственно, к выступлению Дугина следует относиться критически, т к он является симпатизантом национал-большевизма
121 Дугин А Национал-большевизм в теории и практике история, идеология, противоречия
122 «В последнее десятилетие в среди тех кто занимается данным вопросом (фашизмом -AB) распространяется признание - эксплицитное (теоретически сформулированное) и имплицитное (прагматическое) - того факта, что перманентное ядро фашизма составляет образ возрождения политической культуры и национального сообщества, осуществленного в постлиберальную эпоху»
(Гриффин Р От слизевиков к ризоме введение в теорию группускулярной правой // Верхи и низы русского национализма М , 2007 С 235 )