Формирование культуры профессионального общения будущего переводчика в поликультурной образовательной среде

• Автор: Фокеева, Юлия Александровна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 206 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ КУЛЬТУРЫ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБЩЕНИЯ БУДУЩЕГО ПЕРЕВОДЧИКА В ПОЛИКУЛЬТУРНОЙ ОБРАЗО-
ВАТЕЛЬНОЙ СРЕДЕ
1.1 Анализ и оценка путей формирования культуры профессионального общения в образовательном процессе
1.2. Сущность и специфика поликультурной образовательной среды
1.2.1. Возможности и механизм двустороннего влияния поликультурной образовательной среды и субъектов профессиональ ной подготовки переводчика
1.2.2. Модель поликультурной образовательной среды
1.3. Специфика образовательного процесса профессиональной подготовки переводчика в поликультурной образовательной среде
ГЛАВА П. ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ РАБОТА ПО ФОРМИРОВАНИЮ КУЛЬТУРЫ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБЩЕНИЯ БУДУЩЕГО ПЕРЕВОДЧИКА В ПОЛИКУЛЬТУРНОЙ ОБРА-
ЗОВАТЕЛЬНОЙ СРЕДЕ
2.1. Особенности технологического процесса формирования культуры профессионального общения будущего переводчика в поликультурной образовательной среде
2.2. Опыт реализации технологии формирования культуры профессионального общения будущего переводчика в поликультурной образовательной среде
2.3. Анализ данных экспериментальной работы

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЯ

Введение
Актуальность темы исследования. Изменение социально-экономических ориентиров в обществе выдвинуло новые предметно-профессиональные и культурные требования к личности специалиста, к созданию предпосылок для качественных изменений в трудовой деятельности людей. Сегодня экономика страны требует конкурентоспособных специалистов, обладаютцих высокой адаптационной и профессиональной мобильностью.
Для профессиональной деятельности культура профессионального общения имеет особое значение. Недостаточный уровень культуры профессионального общения снижает деловую активность, а также не позволяет в полной мере реализовать свой потенциал. Нормативные основания воспитания культуры профессионального общения связаны с целями, ценностями и концепциями инновационного развития образования как целенаправленного, культуросообразного процесса воспитания и обучения в интересах человека и общества. Выделяя приоритеты воспитания и интересы человека, образование ориентировано на обеспечение самоопределения личности, создание условий для ее самореализации.
Вместе с тем, интересы развития общества требуют воспитания и развития человека, нацеленного на совершенствование этого общества. Эти интересы можно учесть и воплотить в жизнь при помощи культурно-ориентированного образования, в контексте культуры общения. Вне культуры общения интересы воспроизводства, развития и совершенствования кадрового потенциала общества не могут быть реализованы в полной мере.
Поэтому одной из важных прикладных задач современной профессиональной педагогию! является разработка гг внедрение в практику педагогических условий, способствующих воспитанию культуры профессионального общения, развитию личности каждого молодого специалиста, реализации его творческой акптнооги.
Очевидно, что столь серьезные и ответственные социальные задачи профессионального образования требуют системного исследования сложившихся

рактеристики общения двух людей он, как и A.A. Бодалев, выделяет необходимость ориентироваться в собеседнике, в связи с этим существует необходимость в том, чтобы моделировать личность собеседника, стараться запрограммировать социальную ситуацию, в которой ориентировка объективно необходима.
На наш взгляд, сущность общения наиболее полно выражается в том, что оно — важнейшая сторона человеческой деятельности, заключающаяся в субъ-ект-субъектном отношении, отношении одного человека к другому на основе взаимного признания «самости» и самоценности. В таком понимании определяются важнейшие, с точки зрения гуманистической этики, черты и свойства общения. Во-первых, оно предстает как деятельность, что подчеркивает его активно-процессуальный характер; во-вторых, подчеркивается, что деятельность эта состоит в установлении отношения одного человека к другому; в-, третьих, отмечается, что эти отношения должны носить субъект-субъектный характер, иными словами, в них вступают равные субъекты, в-четвертых, оговариваются условия общения: каждый признает за другим его уникальность и неповторимость, его право быть самим собой и ждет того же от него. Еще одна особенность общения — его творчески-импровизационный характер, благодаря которому выявляются глубинные качества субъекта — его свободная активность, способность порождать новые смыслы, преодолевать стереотипы поведения.
Таким образом, общение - это взаимодеятепьность, базирующаяся на потребности человека в человеке, поэтому это не только (и не столько) роскошь, сколько необходимость, первичное условие бытия человека как человека и его включенности в социум и культуру. В отличие от «просто» деятельности («стратегического поведения») общение («коммуникативное поведение») (термин Ю. Хабермаса) может не предполагать внешние по отношению к себе цели, но обретать смысл в самом процессе.