Формирование художественной картины мира специалистов социокультурной сферы

• Автор: Карникова, Ольга Павловна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Самара
• Количество страниц: 248 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава I. Теоретические основы формирования художественной картины мира специалистов социокультурной сферы

§ 1. Тенденции развития гуманитарного образования

§ 2. Сущность ключевого понятия «художественная картина мира

специалистов социокультурной сферы»

§ З.Опыт подготовки специалистов социокультурной сферы

Глава II. Опытно-экспериментальная работа по формированию художественной картины мира специалистов социокультурной сферы § 1. Система формирования художественной картины мира специалистов

социокультурной сферы

§ 2. Результаты опытно-экспериментальной работы по формированию художественной картины мира специалистов социокультурной сферы
Заключение
Список использованных источников и литературы
Приложение
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Стремительные преобразования в политической и экономической жизни страны, усложнение социокультурной среды, расширение социокультурных потребностей современного общества свидетельствуют о глобальных трансформациях как на уровне объективных условий жизни, так и во внутреннем мире личности, что обусловливает приоритетное значение социокультурной сферы, аккумулирующей социальные и культурные достижения для становления индивидуальных механизмов адаптации и самореализации человека в динамично меняющемся мире. В настоящее время социокультурная сфера, включающая отрасли народного образования, культуры и искусства, является наиболее восприимчивой к изменениям, происходящим в социокультурной среде, она активно расширяется, ориентируясь на доступность социальных и культурных ценностей, разнообразие путей и способов их практического освоения, высокую степень свободы индивида, творческий характер взаимоотношений человека с окружающим миром. В соответствии с приоритетами социальной и культурной политики государства, сосредоточенными на сохранении единства культурного пространства страны, на консолидации российского общества вокруг общечеловеческих и национальных ценностей, на гармоничном развитии отдельной личности, социокультурная сфера формирует социальный заказ на специалистов, обладающих обширными знаниями в сфере общественных и человековедческих наук, необходимыми для оказания помощи в облагораживании социокультурной среды и поиске аутентичных форм личностного бытия. Осуществление данной миссии специалистами социокультурной сферы происходит через создание художественных продуктов в процессе социокультурной деятельности.
Выступая частью общей картины мира и формируясь на различных мировоззренческих уровнях в ходе художественной деятельности личности, художественная картина мира характеризуется высокой степенью наглядности

в представлении социокультурной среды, единством объективного и субъективного в интерпретации мира и человека, разнообразием художественно-языковых средств. Художественная картина мира, как интегрированная характеристика личности специалистов социокультурной сферы, как совокупность актуальных, динамичных художественных образов реальности, позволяет синтезировать социокультурный опыт мировидения для решения профессиональных задач. Художественная картина мира обеспечивает появление личностно значимых ценностей и смыслов, нешаблонных идей, определяющих собственное отношение к окружающему миру и обогащающих внутренний мир человека, она влияет на творческий характер человеческой деятельности, укрепляет духовные связи между субъектами в социокультурной среде. Однако ретроспективный анализ научной литературы показывает, что проблема формирования художественной картины мира специалистов социокультурной сферы остается малоизученной. Исследовательский интерес к категории «художественная картина мира» на современном этапе обусловлен возрастающими потребностями целого ряда наук (культурологии, искусствоведения, педагогики, психологии, лингвистики и др.) в теоретическом и методологическом осмыслении данного понятия. Разнонаправленность научных трудов, посвященных изучению художественной картины мира, указывает на многогранность и сложность данного понятия. Во многом его суть была предопределена разработкой смежных философских и общенаучных проблем: становление общественного и индивидуального мировоззрения и картины мира (А.И. Арнольдов, М.Вебер, П.И.Дышлевый, В.А.Малахов, В.С.Степин, А.Н.Суворова, М.Хайдеггер, В.С.Хазиев, А.Н.Чанышев, О.Шпенглер, Л.ВЛценко и др.); формирование образа мира и ценностно-смысловых ориентаций личности (К.А.Абульханова-Славская, Б.Г.Ананьсв, Г.М.Андресва, Е.Ю.Артемьева, Дж.Брунер, Ф.Е.Василюк, В.П.Зинченко, Н.Н.Королева, К.Коффка,
А.Н.Леонтьев, В.С.Мухина, В.В.Петухов, Ж.Пиаже, С.Л.Рубинштейн,

качествами (любовь к отечеству, человеколюбие, трудолюбие). В сфере художественного образования подготовка профессионалов осуществлялась в трех типах учебных заведениях: сословно-профессиональных, общеобразовательных, специальных. На рубеже XVII — XVIII веков центрами художественного образования стали организованная при Санкт-Петербургской типографии Рисовальная школа, Академия художеств, Канцелярия от строений. Научно-технический прогресс поставил перед будущими профессионалами задачи овладения новыми средствами художественного промышленного производства наряду с сохранившейся традицией ручного труда, что определило появление в России многочисленных мануфактур, в том числе и фабрики Товарищества Прохоровской Трехгорной мануфактуры, стекольного завода и ткацкой фабрики Прокопьева (1747 г.), прядильной и текстильной Тельминекой мануфактуры (1751 г.), стекольной фабрики Лаксмана (1784 г.). Накопленный художественным образованием практический и теоретический опыт в подготовке профессионалов в духе идеалов Просвещения дал новый импульс развитию идей профессионализма в русле демократических тенденций отечественной культуры XIX века [168, 93].
Просветительская деятельность В.Г.Белинского, Ф.И.Буслаева,
В.С.Веселовского, А.И.Герцена, Н.А.Добролюбова, Н.П.Огарева,
Н.И.Пирогова, А.А.Потебни, Л.Н.Толстого, Н.Г.Чернышевского, К.Д.Ушинского и других обусловила появление сети негосударственных художественных учебных заведений. Во второй половине XIX - начале XX века лишь четыре учебных заведения имели статус государственных: Академия художеств (высшее учебное заведение), Императорское Санкт-Петербургское и Московское театральные училища, Строгановское училище (среднее учебное заведение). К рубежу XIX — XX веков идеи профессионализма в художественном образовании, связанные с философией всеединства и идеей «русского космизма», приобрели совершенно новые черты. Антропоцентрическое мировоззрение Н.А.Бердяева, С.Н.Булгакова, И.А.Ильина, Л.П.Карсавина,