Формирование деонтологической компетентности в профессиональной подготовке студентов медицинского колледжа

• Автор: Слюсарева, Ирина Павловна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 272 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ К ПРОБЛЕМЕ ФОРМИРОВАНИЯ У БУДУЩИХ СПЕЦИАЛИСТОВ МЕДИЦИНСКОГО ПРОФИЛЯ СРЕДНЕГО ЗВЕНА ДЕОНТОЛОГИЧЕСКОЙ КОМПЕТЕНТНОСТИ
1.1. Характеристика требований, предъявляемых к профессиональной подготовке и деятельности медицинских работников
1.2. Сущность и структура деонтологической компетентности специалистов медицинского профиля
1.3. Модель формирования деонтологической компетентности
студентов медицинского колледжа
Выводы
ГЛАВА 2. РЕАЛИЗАЦИЯ МОДЕЛИ ФОРМИРОВАНИЯ
ДЕОНТОЛОГИЧЕСКОЙ КОМПЕТЕНТНОСТИ БУДУЩИХ МЕДИЦИНСКИХ РАБОТНИКОВ И ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ ПРОВЕРКА
ЕЕ ЭФФЕКТИВНОСТИ
2.1. Психолого-педагогические условия реализации модели формирования деонтологической компетентности
студентов медицинского колледжа
2.2. Сущность и содержание механизма реализации модели
формирования деонтологической компетентности
2.3. Анализ результатов опытно-экспериментальной работы
2.3.1. Методика организации и проведения опытно-экспериментального исследования
2.3.2. Анализ результатов констатирующего этапа экспериментальной работы
2.3.3. Анализ результатов формирующего этапа
экспериментальной работы
Выводы
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Стремительные перемены в социокультурной жизни нашего общества, динамизм и напряженный характер профессиональной деятельности медицинских работников требуют кардинальных изменений в духовно-психологическом облике будущих специалистов медицинского профиля, которым необходимо обладать деонтологической компетентностью с опорой на нравственно-этические основания медицинской деятельности. Профессиональная деятельность медицинских работников неизбежно включает деонгологическую доминанту, реализующуюся в глубоком понимании медицинским работником своего профессионального и человеческого долга, в высокой профессиональной и нравственно-этической ответственности за качество процесса и результата своей профессиональной деятельности. Именно деонтологические нормы являются основным регулятором деятельности медицинских работников, обеспечивая функционирование медицины как социально-профессиональной и нравственно-этической системы и сферы приложения личностных качеств специалистов медицинского профиля как ее субъектов.
В этой связи обращение к проблеме формирования у будущих медицинских работников деонтологической компетентности является, по нашему мнению, одной из важнейших стратегий развития педагогической науки.
Понятийный базис проблемы формирования деонтологической компетентности будущих специалистов находятся в исследовательских полях педагогики, психологии, философии, социологии, медицины. В этой связи определяющее значение в плане исследуемой проблемы имеют труды В.И. Анд-

реева (1997), А.Г. Асмолова (1984), А.А. Бодалева (1998), Е.Е. Вахромова
(2003), В.Е. Гаврилова (1986), A.A. Деркача (2000), В.В. Ермакова (1978),
Э.Ф. Зеера (2005, 2006), A.A. Кирпиченко (2004), Е.А. Климова (1996), Э.М. Короткова (2006), А.К. Марковой (1996), Т.П. Обуховец (2007В.А. Петровского (1996), З.А. Решетовой (1985), Л.Г. Семушиной (1986), Ю.И. Тарского (1995), в которых раскрываются теоретические и прикладные аспекты организации профессиональной подготовки специалистов различного профиля, разрабатываются психолого-педагогические механизмы повышения ее эффективности.
Исследованием проблем формирования профессиональной компетентности и отдельных ее видов занимались и занимаются ученые (В .А. Абчук (1987), С.Я. Батышев (1997), С.С. Бубнова (1980), A.A. Деркач (2000), А. Дорофеев (2005), И.А. Зимняя (2006), A.B. Карпов (1991), Н.Б. Крылова (1990), Е.И. Огарев (1994), A.A. Реан (1999), Т.Н. Соколова (1980), Ю.К.Чернова (2000), проводятся исследования, освещающие пути повышения качества профессиональной подготовки специалистов медицинского профиля, выявляются особенности их профессиональной деятельности в современных социокультурных условиях, возможности их профессионального развития и саморазвития (В.В. Ермаков (1978), A.A. Кирпиченко
(2004), В.Ф. Матвеев (1984), Т.П. Обуховец (2007), И.В. Островская (2000),
А.Н. Пищита (2008), М. Фаулер (1994)).
В последнее время в педагогических исследованиях актуализируются проблемы профессионального воспитания личности будущего специалиста в связи с возросшей потребностью общества в формировании активной, самостоятельной, ответственной личности, способной к продуктивной самореализации в профессиональном пространстве современного социума (B.C. Агапов (1999), И.А. Акиндинова (2000), Е.Н. Барышников (1996), Е.В. Бондаревская-

Таблица
Деонтологические принципы медицинской
деятельности и их характеристика
Деонтологические принципы медицинской деятельности Характеристика деонтологических принципов
Принцип непричине-ния вреда ‘Предполагает, что здоровье не может считаться единственной! целью деятельности медицинского работника, если оно достигается ценой! потери пациентом возможности полноценной жизни. Иначе говоря, интерпретация принципа связывается с благополучием пациента. Последнее выступает при этом как многостороннее, интегральное понятие, включающее в совокупность самых разных сторон «качества жизни». Лечение воздействует не только на болезнь и даже не на здоровье человека, но на нечто гораздо более важное - его самоощущение, благополучие, жизненные планы, стиль и качество его дальнейшей жизни. Принцип непричинения вреда адресован этим аспектам бытия личности в процессе болезни и лечения. Лимитируя границы медицины, полагаем, что более важной для человека является не медицина, а нравственность, что здоровье - не главная нравственная ценность человеческой жизни, что жизнь нельзя минимизировать до состояния здоровья или благополучия биологического организма, что быть здоровым - это не конечная цель и смысл жизни человека, а лишь средство (хотя и очень важное) для достижения других жизненных целей.
Принцип «делай добро» Трактуется как обязанность медицинского работника заботиться о максимально возможном варианте физического благополучия пациента. Если принцип непричинения вреда можно выразить в виде одного правила: «никто не должен причинять зло и вред», то принцип благополучия следует выразить в трех правилах: «каждый должен мешать злу и вреду», «каждый должен воздерживаться от зла и вреда», «каждый должен делать добро и способствовать ему». Это означает, что вес три формы содействия благополучию включают позитивные действия - мешать злу, воздерживаться от него и поддерживать добро, тогда как непричинение зла подразумевает только одно действие - неделание зла. Этим принципом часто приходится жертвовать ради более важных вещей, например, часто бывает нужно, с согласия пациента, причинить ему меньший вред, чтобы предотвратить больший. Более того, иногда оправданным будет причинить вред одному ради блага многих. Но особенностью этого принципа является то, что его нарушение всегда требует морального оправдания, объяснения принесенного его нарушением вреда. А медицинскому работнику приходится особенно тщательно объяснять пациенту все свои действия подобного рода. Тенденция в этом случае такова, что принцип работает на пациента: он заинтересован в минимизации причиняемого ему в процессе лечения вреда и максимизации его пользы. Рассматриваемый принцип предъявляет требования к определению стратегии лечения
Принцип автономии личности Этот принцип предполагает сообщение пациенту (до начала лечения) полной информации о его состоянии с учетом прогнозов возможных последствий, объяснение ему возможной степени риска, нежелательных результатов, раскрытие реальных альтернатив, предоставление права изменить решение.