Роль воспитательного пространства вуза в формировании гражданской позиции и политической культуры первокурсников в поликультурной среде : на примере Северо-Кавказского региона

• Автор: Лабушкина, Инна Евгеньевна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Владикавказ
• Количество страниц: 205 с.

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. Теоретико-методологический анализ проблемы

формирования гражданской позиции и политической культуры студенческой

молодежи в поликультурной среде

1.1. Значение «культуры межнационального взаимодействия» в структуре понятий «гражданская позиция» и «политическая культура»
1.2. Специфика влияния социальной среды на процесс формирования гражданской позиции и политической культуры молодежи
1.3. Диалогичность и толерантность как социокультурная основа процесса формирования гражданской позиции и политической культуры студентов в поликультурной среде
ВЫВОДЫ
ГЛАВА II. Характеристика процесса формирования гражданской позиции и политической культуры первокурсников в системе воспитательного пространства полиэтнического вуза
2.1. Воспитательное пространство полиэтнического вуза как
модель гражданского общества и правового государства
2.2. Рефлексия как интегративный показатель процесса формирования гражданской позиции и политической культуры первокурсников
2.3. Результаты опытно-экспериментального исследования
процесса формирования гражданской позиции и политической культуры первокурсников в поликультурной среде
ВЫВОДЫ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
ПРИЛОЖЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Современное состояние гражданского общества в России далеко от идеального. Граждане демонстрируют низкую правовую и политическую культуру и слабое развитие культуры межнационального взаимодействия. Довольно большая часть правовых норм в России исполняется и соблюдается людьми вследствие знания о применении принуждения и исполнении государственных санкций. Подчинение социальным нормам под угрозой наказания не может считаться нормальным для цивилизованного, культурного общества. Кроме того, глубокий разрыв между потребностью в личностном становлении, желанием войти в диалогичный контакт со средой и состоянием ценностного вакуума, диссонанс между социально желаемым и реальным политическим сознанием в обществе мешает формированию зрелой гражданской позиции и политической культуры молодежи, создает предпосылки для тотальной социальной фрустрации молодого поколения, следствием которой является формирование нигилистических убеждений, максимализм, нетерпимость к другому мнению, усиление социально-стратовой, этноконфессиональной, региональной дезинтеграции. В частности, сегодняшний опыт развития этнических процессов во многих регионах нашей страны свидетельствует, что иногда приходится сталкиваться с националистическими проявлениями самосознания, предубеждениями, негативным и даже агрессивным отношением представителей тех или иных этнических общностей. По данным «АиФ» (№ 4, 2005), в России действует более 10 неонацистских организаций, не менее 50 тысяч «скинхедов». В остальном мире их около 70 тысяч человек. В этих условиях становится актуальной проблема вовлеченности молодежи в политическую жизнь, нерешенность которой делает непредсказуемым как их отношение к любым политическим инициативам, так и перспективу политического процесса в стране в целом.
Жизнь убедительно доказывает, что только образованное общество может оценить все преимущества демократии и, наоборот,
малообразованные, невежественные люди предпочитают авторитаризм и тоталитарную систему. В развитых странах на законодательном уровне регламентируется перечень должностей, которые могут занимать только лица с юридическим образованием либо люди, имеющие достаточно высокий уровень правовых знаний, что позволило им создать эффективную систему правового обеспечения всех сторон государственной и общественной жизни.
Как отметил Д.А. Медведев в своем выступлении на церемонии вступления в должность Президента России, «уважение к закону», «преодоление правового нигилизма», «осознание роли различных политических структур в становлении российской государственности», «сотрудничество разных конфессий, социальных групп и национальных культур» - являются важнейшими приоритетами государственной политики России [204].
Высокий уровень сформированности гражданской позиции и политической культуры как искусства совместного цивилизованного проживания людей в государстве - важное условие благополучия общества. Личность, не обладающая этими качествами, может стать разменной монетой в политической игре, превратиться в объект порабощения и манипулирования со стороны наиболее активных в политическом отношении сил. Многие политические партии и движения традиционно стремятся сделать молодежь своим союзником, поскольку представители этой социально-демографической группы часто выступают как наиболее политизированные и радикально настроенные члены общества.
Таким образом, перспектива развития гражданского общества в значительной степени связана с молодежью. Следовательно, гражданское образование и воспитание, повышение правовой и политической культуры -задача общенациональная.
Именно в рамках учебных заведений проходит значительная часть политической и гражданской социализации личности [142:97]. Студенчество, как потенциальная, интеллектуальная элита общества, может стать

соответственно, медиакультуры личности XXI века. Для обеспечения выполнения СМК всех общественно значимых функций и содействия социальной стабильности, реформированию, консолидации общества необходимо постоянно совершенствовать правовую базу функционирования СМК, повышать культуру использования средств массовой информации, прежде всего большое значение в этом процессе имеет система образования и воспитания.
Согласно культурологическому подходу в изучении медиакультуры выделяют три основных аспекта: аксиологический, технологический и личностно-творческий, в рамках которых осуществляется процесс формирования гражданской позиции студентов.
Аксиологический компонент составляют ценностные ориентации, определяющие установки и направленность личности. Человек постоянно находится в ситуации нравственной, эстетической, мировоззренческой оценки происходящих в информационном обществе событий, постановки задач, поиска и принятия решений и их реализации. Для построения гражданского общества и политико-правового воспитания молодежь должна уметь критически осмысливать новые «ценности», навязываемые со стороны масс-медиа.
Технологический компонент медиакультуры включает умения и навыки, необходимые для жизнедеятельности в информационном обществе: интеллектуальные (анализировать, сравнивать, синтезировать, выделять главное, систематизировать, классифицировать, делать вывод, умозаключение, осуществлять выбор), информационные (читать, писать, находить нужные источники), организационные (ставить перед собой цели, планировать, осуществлять задуманное, контроль, оценка, анализ, коррекция), коммуникативные (строить диалог, беседу, умение слушать и слышать, задавать вопросы) [162: 14]. Кроме того, сюда входят специальные умения (занимать активную позицию при взаимодействии с СМК, интерпретировать и оценивать медиа-текст, визуальную информацию переводить в вербальную,