Развитие готовности студентов к межкультурной коммуникации в образовательном процессе вуза физической культуры

• Автор: Фабрика, Ирина Геннадьевна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Челябинск
• Количество страниц: 202 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1 ПРОБЛЕМА РАЗВИТИЯ ГОТОВНОСТИ К МЕЖКУЛЬТУРНОЙ КОММУНИКАЦИИ СТУДЕНТОВ ФИЗКУЛЬТУРНОГО ВУЗА В ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ И ПРАКТИКЕ

1.1 Ретроспективный анализ проблемы развития готовности к

межкультурной коммуникации в психолого-педагогической науке

1.2 Коммуникативный и культурологические подходы как основа развития готовности студентов к межкультурной коммуникации

Выводы по теоретической главе исследования

ГЛАВА 2 МОДЕЛИРОВАНИЕ ПРОЦЕССА РАЗВИТИЯ ГОТОВНОСТИ СТУДЕНТОВ ВУЗА ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ К МЕЖКУЛЬТУРНОЙ КОММУНИКАЦИИ

2.1 Процессуальная модель ■ развития готовности студентов вуза

физической культуры к межкультурной коммуникации

2.2 Педагогические условия, способствующие эффективности процесса развития готовности студентов к межкультурной коммуникации
Выводы по теоретико-практической главе
ГЛАВА 3 ОПЫТНО-ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ РАБОТА ПО РАЗВИТИЮ ГОТОВНОСТИ СТУДЕНТОВ К МЕЖКУЛЬТУРНОЙ КОММУНИКАЦИИ В ОБРАЗОВТАЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ ВУЗА ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ
3.1 Цели и задачи организации опытно-экспериментальной рабо-

3.2 Методика развития готовности студентов к межкультурной коммуникации на занятиях дисциплин культурологического цикла
3.3 Результаты опытно-экспериментальной работы и их анализ

Выводы по экспериментальной главе исследования
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Приложение А
Приложение Б
Приложение В

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность проблемы и темы исследования. В современных условиях глобализации и интеграции культур государство ориентирует российские университеты не только на профессиональную подготовку, но и на развитие культуры личности, готовой к самостоятельной деятельности в новой поликультурной среде, к активному взаимодействию с представителями других культур на основе терпимости и миролюбия.
После подписания Россией Болонской декларации активизировалась академическая мобильность студентов и преподавателей, все большее число университетов приобретает интернациональный характер, интегрирующий в международные и межгосударственные контакты. Отсюда и усилившийся в современной науке интерес к процессу взаимодействия и взаимовлияния, который, однако, ограничивался дискуссиями преимущественно в сфере преподавания иностранных языков. Вместе с тем, в последнее время в педагогическом дискурсе генерируется идея развития не только «языковой личности», но и личности, способной сознательно отбирать и включать в процесс меж-культурного диалога элементы различных культур.
Об актуальности роли образования в подготовке молодого поколения к межкультурному взаимодействию говорится в Законе Российской Федерации «Об образовании» и отмечается, что «содержание образования должно содействовать взаимопониманию и сотрудничеству между людьми, народами, независимо от расовой, национальной, этнической, религиозной и социальной принадлежности» [75, с. 9]1, способствовать формированию общечеловеческих качеств личности будущего специалиста на основе усвоения универсальных ценностей мировой культуры.
В связи с этим актуальной становится проблема подготовки студентов
' В скобках дана сноска на первоисточник, подробное название которого указано в библиографии. Первая цифра в скобках обозначает порядковый номер источника, а вторая цифра после запятой указывает место в источнике (страницу). При ссылке на несколько источников, между цифрами ставится точка с запятой.

ния готовности обучающихся: низкий уровень - зарождение, средний - начальный, достаточный - основной и высокий - завершающий [3, с. 9].
В современной педагогике происходит осмысление понятия «готовность к общению». Это понятие нашло свое отражение в работах Г. Н. Серикова, С. Н. Серикова [178, с. 242].
Г. Н. Сериков, С. Г. Сериков анализируют готовность человека к общению в процессе деятельности, цель которой состоит в том, чтобы добиться таких успехов в собственной социализации, которые предвосхищены природоопределенными сущностными свойствами [178, с. 108-112].
Авторы определяют следующий состав готовности к данной деятельности:
1 Эмоциональное отношение студента к себе, к своему положению в мире, оно представляет собой изменчивое результативное выражение процессуально свершающихся разрешений ряда противоречий, сосуществующих в эндосфере человека.
2 Личный опыт студента - это один из ведущих элементов исследуемой готовности, т. к. реализация сущностных свойств предполагает проявление самим студентом своих субъективных функций.
3 Физическое и духовное здоровье студента [178, с. 112].
Г. Н. Сериков, С. Н. Сериков придерживаются той точки зрения, согласно которой здоровому телу необходимо придать здоровый дух. Однако следует отметить, что присовокупление здорового духа должно осуществляться без принесения ущерба здоровому телу.
На основании приведенных ранее исследований, мы вслед за Г. Г. Де-вятовой, приходим к выводу о том, что «готовность личности к какому-либо виду деятельности — это особое состояние в виде процесса или результата овладения личностью определенным уровнем знаний, отношений и конкретных умений» [60, с. 15].
Зоной актуальных значений для нас являются понятия «коммуникативная готовность» и «готовность к межкультурной коммуникации.