Формирование гуманитарной культуры будущих инженеров

• Автор: Нестерова, Ирина Александровна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Самара
• Количество страниц: 201 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава I. Теоретико-методологические основы формирования
гуманитарной культуры у студентов технических вузов
1.1. Основные понятия работы
1.2. Педагогические подходы к формированию гуманитарной культуры
Выводы по первой главе
Глава II. Педагогические условия формирования гуманитарной культуры у студентов технических вузов. (Описание эксперимента и его анализ)
11.1. Ход и результаты опытно-экспериментального обучения
11.2. Разработка модели оздоровительной, адаптивнообразовательной и воспитательной среды на базе опросов и результатов скрининга среди студенчества г. Самары
Выводы по второй главе
Заключение
Список литературы
Приложения
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Социально-экономические преобразования в России последних двадцати лет самым коренным образом повлияли, в конечном счете, на содержание, методологию и методику высшего профессионального инженерного образования. На современном этапе развития российского образования одними из важнейших признаются задачи гуманизации и гуманитаризации учебно-воспитательного процесса, что неминуемо предполагает изменения в структуре, содержании и организации высшего образования, которое призвано обеспечить как личностное, так и профессиональное развитие специалиста. В этих условиях будущий инженер обязан попять и принять необходимость интеграции своего инженерного, сугубо профессионального образования, и оздоровительно-физкультурного обучения в вузе. Однако разработка теоретических концепций формирования гуманитарной культуры и практических программ далеко не всегда учитывает влияние такого фактора, как здоровье обучающихся, на развитие современного образовательного процесса в вузе. Более того, большинство современных разработок игнорируют роль данного неотъемлемого элемента образовательной системы.
Показатели здоровья студенческой молодежи (и состояние здравоохранения в целом) в последнее десятилетие заметно ухудшились. Снижение качества жизни и здоровья молодых граждан, ухудшение условий для получения полноценного образования, обеспечения занятости, увеличение числа наркозависимых лиц, рост правонарушений и преступности в молодежной среде не только осложняют процесс созидательного участия молодежи в жизни общества, но и препятствуют формированию гуманитарной культуры как личности, так и образовательной среды. Очевидно, что здоровье и здоровый образ жизни - качественная предпосылка не только будущей самореализации молодых людей, их активного долголетия, способности к созданию семьи, к сложному учебному

и профессиональному труду, общественно — политической и творческой активности, но и гуманистического отношения к себе и окружающим.
Поскольку формирование гуманитарной культуры базируется на овладении духовно-нравственными ценностями, то здоровье и здоровый образ жизни выступает как основа сохранения данных ценностей, а следовательно, и основа гуманитарной культуры. Из вышесказанного следует, что проблема гуманитарной культуры и места компонента «здоровье» в процессе ее формирования является актуальной и требует всестороннего рассмотрения.
Степень разработанности проблемы. В нашем исследовании фигурируют два ключевых понятия: «здоровье» и «гуманитарная культура». Наибольшие разногласия, споры и дискуссии вызывает в современной науке смысловое содержание последнего понятия.
В современной науке, в том числе педагогической, всё большее значение приобретает теоретико-методологическая разработка различных аспектов концепта «гуманитарная культура». Исследованию обозначенного понятия посвятили свои труды Д.С. Лихачев1, М.С. Каган2, В.Ж. Келле3,, И.А. Колесникова4, Н.Ю. Куценко5, Л.С. Запесоцкий6, В.Л. Кургузов7,
1 Лихачев Д.С. Избранные работы: в 3 т. Л., 1987. 1424 с.
2 Каган М.С. Человеческая деятельность. М., 1974. 328 с.; Каган М.С. Философия культуры. СПб, 1996. 415 с
3 Келле В.Ж. Духовная и интеллектуальная составляющие культуры // Вопр. философии. 2005. № 10. С. 38-54.
4 Колесникова, И.А. Природа гуманитарного знания и его миссия в современном обществе // Социально-гуманитарные знания. 2001. № 3. С. 33-46.
5 Куценко Н.Ю. Гуманитарная культура в процессе социализации личности // Вестник Костромского государственного университета им. H.A. Некрасова. 2008. Т. 14. № 4. С. 260.
6 Запесоцкий A.C. Образование: философия, культурология, политика. М., 2002; Запесоцкий A.C. Гуманитарная культура как фактор индивидуализации и социальной интеграции молодежи: дис...д-ра культуролог. СПб, 1996; Запесоцкий A.C. Образование: философия, культурология, политика. М., 2002. 456 с.; Запесоцкий A.C. Гуманитарная культура и гуманитарное образование. СПб.. 1996. 320 с.
7 Кургузов В.Л. Гуманитарная культура в системе высшего технического образования: дис д-ра культуролог, наук. М., 1999. 405 с.: Кургузов В.Л. Гуманитарная культура: теоретическое обоснование феномена и проблемы функционирования в техническом вузе. Улан-Удо, 2000. 556 с.
отечественных специалистов, посвященных проблемам аксиологии, ценности рассматриваются как важнейший элемент структуры личности, а также как один из ведущих мотивационных факторов.
A.B. Калагастова, изучив мнения исследователей о структуре и содержании общечеловеческих ценностей, сделала следующий вывод: «В результате данная структура приобрела в нашей работе следующую форму:
• нравственные ценности: доброта, справедливость, честность, искренность, верность слову, гуманность, ответственность, милосердие, чувство собственного достоинства, самодисциплина, моральные нормы поведения, достоинство, терпимость, скромность и т.д.;
• этические ценности: красота, истина, жизнетворчество, интеллигентность и т.д.;
• художественные ценности: красота, творчество, принятие ценностей культуры и т.д.;
• духовные ценности: вера, любовь, надежда»2.
Как видно, исследовательница включила в категорию «общечеловеческих ценностей» практически все возможные ценности личности. По данной схеме получается, что общечеловеческие ценности напрямую определят гуманистические ценности как базу деятельности и поведения личности в процессе формирования комплексного и системного гуманистически-ориентированного мировоззрения, что, в свою очередь, выступает прочным фундаментом для создания гуманитарной культуры.
' Калагастова A.B. Педагогические пути и условия формирования общечеловеческих ценностей у младших школьников в процессе изучения иностранного языка: автореф. дис... канд. пед. наук. Липецк. 2001. С. 10-11.
2 Калагастова A.B. Педагогические пути и условия формирования общечеловеческих ценностей у младших школьников в процессе изучения иностранного языка: дис... канд. пед. наук. Липецк, 2001. С. 172-173.