Феномен исполнительской интерпретации в музыкально-педагогическом образовании : методологический аспект

• Автор: Корноухов, Михаил Дмитриевич
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 550 с. : ил. + Прил. (с. 427-550)

Содержание
Введение
Раздел I Теоретико-методологические предпосылки исследования
проблемы интерпретации в музыкальном искусстве и образовании 26 Глава 1 Сущностные характеристики феномена интерпретации
1.1.1. Феномен интерпретации в философии
1.1.2. Психологический аспект феномена интерпретации
1.1.3. Феномен интерпретации в теории и практике музыкального образования
Глава 2 Интерпретационная культура учителя музыки в современном музыкально-педагогическом образовании
1.2.1. Понятие «интерпретационная культура» - сущность, структура и содержание
1.2.2. Интерпретационная культура в контексте профессиональной
компетенции учителя музыки
1.2.3. Педагогика музыкального образования и исполнительство как виды художественного творчества
Раздел II Интерпретация в учебном процессе инструментального класса с позиций музыкознания, теории и исгории музыкального исполнительства
Глава 1 Образовательная интентность интерпретации музыкальных произведений
2.1.1. Феномен интерпретации в музыкознании и теории исполнительства
2.1.2. Содержательные характеристики методологического уровня
анализа нотного текста
Глава 2. Изучение нотного текста в инструментальном обучении будущего учителя музыки
2.2.1. Герменевтический аспект изучения нотного текста музыкального произведения
2.2.2. Дидактический аспект изучения нотного текста музыкального произведения
Раздел III Педагогическое обеспечение процесса формировании интерпретационной культуры учителя музыки
Глава 1 Научно-теоретические основы формирования интерпретационной культуры в инструментальном классе
3.1.1. Нотный текст как знаково-языковая система в практике музыкального образования
3.1.2. Основные принципы образовательной модели формирования интерпретационной культуры в инструментальном классе
3.1.3. Интерпретационно-текстологический комплекс как важнейший технологический аппарат формирования интерпретационной культуры 286 Глава 2. Опытно-экспериментальное исследование эффективности концептуально-технологической модели формирования интерпретационной культуры будущего педагога-музыканга (в условиях обучения в инструментальном классе)
3.2.1. Ценностно-ориентационный аспект интерпретационной деятельности в инструментальном классе (социологическое исследование)
3.2.2. Поисково-констатирующий этап опытно-экспериментального исследования формирования интерпретационной культуры учителя музыки
3.2.3. Концептуально-формирующий и контрольно-результирующий этапы опытно-экспериментального исследования формирования
интерпретационной культуры будущего педагога-музыканта
Заключение и основные выводы
Библиография
Приложения
ВВЕДЕНИЕ
В современном музыкально-педагогическом образовании востребован специалист не только хорошо оснащенный теоретически и грамотно разбирающийся в профессиональных вопросах, но и умеющий принимать нестандартные решения во всех сферах своей профессиональной деятельности. Подготовка специалиста творческого уровня невозможна без актуализации в учебном процессе феномена интерпретации и формирования на этой основе соответствующих профессиональных и личностных качеств. Изучение вопросов, связанных с интерпретацией как фундаментальной операции мышления, придания смысла любым проявлениям духовной деятельности человека, чрезвычайно важно именно для педагогики, декларирующей воспитание яркой, всесторонне развитой личности с богатым творческим потенциалом. Следует отметить, что само понятие
«интерпретация» сегодня используется в самых различных областях человеческой деятельности, соответственно определяя широкий спектр
содержательных характеристик. В настоящем исследовании мы обращаемся не только к художественной интерпретации как акту исполнительского творчества, но и к более широкому понятию - «интерпретационная культура», которое представляет собой, как мы полагаем, комплексноинтегративное системное качество, формирующееся в музыкальнопедагогическом процессе и включающее в себя, прежде всего,
индивидуально-художественный опыт будущего учителя, основанный на специальных знаниях и умениях, позволяющих ему проявить свои творчески-преобразующие и созидательные способности, а также особое свойство, выражающееся в потребности эти знания получать, анализировать, обобщать, совершенствовать и реализовывать в своей профессиональной дея тельности. Существует острая необходимость в разработке данной проблематики, позволяющей значительно повысить уровень подготовки специалистов в системе музыкально-педагогического образования, детерминируя самые

Концепция Э. Бетти важна для методологии герменевтики как теории интерпретации, в отличие от высказываний Г.Гадамера, для которого герменевтика не научный опыт, а опыт человеческого бытия в целом. Мы согласны с позицией Л.А.Микешиной, считающей, что «для исследования природы интерпретации должны быть учтены обе когнитивные практики, представленные в герменевтике - экзистенциально-онтологическая Хайдеггера-Гадамера и методологическая Бетти-Хирша, которые в определенном смысле могут рассматриваться как взаимодополнительные» [256, 331].
Представленные философские позиции определяю I, во мноюм, и соответствующую типологию интерпретации. Следует отметить, что значительный разброс терминологии здесь связан, в первую очередь, с конкретными авторскими концепциями, а также — с используемой ими методологией исследования. Так, например, научная интерпретация связывается, прежде всего, с методом обобщения, дедукцией, что не всегда приемлемо в интерпретации явлений культуры.
В XIX веке множественность интерпретации в философии была связана с представлениями о грамматическом, психологическом и историческом типах интерпретации (Ф.Шлейермахер, А.Бек, Дж.Г.Дройзсн). Грамма!ичсская интерпретация раскрывает содержание текста на уровне элементов языка и синтаксической формы. Психологическая - выявляет индивидуальную окраску этого текста личностью. Историческая интерпретация осуществляет включение текста в культурно-исторический контекст. На уровне интерпретации истории Дройзен различает четыре вида интерпретации: «прагматическую, аппели-рующую к конкретным фактам; интерпретацию условий, обусловливающих толкование этих фактов; психологическую интерпретацию - волевой акт, который вызвал данный факт и интерпретацию идей, «заполняющую те пробелы, которые оставляет психологическая интерпретация» (256, 335].
Американский культуролог Л.А.Уайз, в противовес представлению о двух типах интерпретации, исторической и научной, различал эволюционный, исторический и формально-функциональный виды интерпретации,