Формирование духовно-нравственной культуры будущих педагогов дошкольных образовательных учреждений

• Автор: Щербина, Анна Ивановна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 186 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. Теоретико-методологические основы проблемы формирования духовно-нравственной культуры будущих педагогов дошкольных образовательных учреждений
1.1. Духовно-нравственная культура как философская и психологопедагогическая проблема
1.2. Сущность и содержание духовно-нравственной культуры будущих педагогов дошкольных образовательных учреждений
1.3. Педагогические условия формирования духовно-нравственной культуры будущих педагогов дошкольных образовательных учреждений в условиях вуза
1.4. Модель формирования духовно-нравственной культуры будущих педагогов дошкольных образовательных учреждений в условиях вуза Выводы к первой главе
Глава II. Технологии и условия формирования духовнонравственной культуры у будущих педагогов дошкольного образовательного учреяедения
2.1. Программа опытно-экспериментальной проверки модели формирования духовно-нравственной культуры у будущих педагогов ДОУ
2.2. Технологическое сопровождение процесса формирования духовно-нравственной культуры будущих педагогов дошкольных учреждений
2.3. Содержательный анализ процесса формирования духовнонравственной культуры будущих педагогов дошкольных учреждений Выводы ко второй главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК ПРИЛОЖЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования обусловлена необходимостью создания условий для духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения как одной из приоритетных задач развития современного российского общества. В послании Президента Федеральному собранию РФ 2012 года подчеркнуто: «Духовное единство народа и объединяющие нас моральные ценности - это такой же важный фактор развития, как политическая и экономическая стабильность, и общество лишь тогда способно ставить и решать масштабные национальные задачи, когда у него есть общая система нравственных ориентиров». В новых условиях проблема формирования духовнонравственной культуры будущих педагогов дошкольного учреждения
приобретает особую актуальность, эффективное решение которой связано с преобразованием учебно-воспитательного процесса вуза, являющегося наиболее динамичным фактором воздействия на личность будущего педагога, обеспечивающим связь получаемых студентами нравственных знаний, а также предполагающим формирование взгляда на личность воспитанника как высшую ценность.
К настоящему времени в педагогической науке выполнен ряд исследований, обращенных к процессу развития духовной и нравственной культур педагога в системе высшего профессионального образования. Для изучения проблемы формирования духовно-нравственной культуры будущего педагога мы обратились к ее философскому аспекту, а именно сущностной природе личности, а также ее социально-нравственному развитию в структуре общественных отношений, исследуемому в работах ученых-философов, таких как: B.C. Библер, Э.В. Ильенков, М.С. Каган, В.М. Межуев и др.
В рамках нашего исследования уделено особое внимание обоснованию общих закономерностей развития высшей школы в трудах С.И. Архангельского, Г.А. Бордовского, С.И. Зиновьева, В.Г. Кинелева и др., а

также отдельным аспектам нравственной культуры педагога: методологическому (В.В. Краевский, В.А. Сластенин; А.И. Шемшурина); духовно-нравственному и эстетическому (Е.И.Артамонова, Б.Т. Лихачев, Т.С. Комарова, Г.П. Новикова, М.Б. Зацепина, Е.А. Леванова, Г.П. Скамницкая,
Н.Е.Щуркова), коммуникативному (О.О. Киселева, Т.Н. Левашова, A.B. Мудрик); технологическому (Н.В. Кузьмина, М.М. Левина, Н.Ф. Талызина). Обращение к трудам Б.Г. Ананьева, Л.С. Выготского, В.В. Давыдова, А.Н. Леонтьева, Н.В. Кузьминой, М.М. Рубинштейна, раскрывающим закономерности формирования личности, позволили рассмотреть потенциал и реализацию ее возможностей.
Разработка понятия «нравственная культура» отразилась в этикокультурологической рефлексии ученых Е.М. Бабосова, В.А. Бачинина, A.A. Гусейнова, М.С. Кагана и др.
Нравственная культура как духовный феномен требует осмысления как в общественном, так и в личностно-индивидуальном плане, поэтому предпринимаются попытки проследить основную тенденцию развития современных представлений о духовно-нравственной культуре в аспекте ее передачи молодежи и усвоения ею духовно-нравственных ценностей.
Вместе с тем, с научных позиций изученность факторов и психологопедагогических условий формирования духовно-нравственной культуры педагога дошкольного образовательного учреждения, как системы отношений, изучена недостаточно. Реальное состояние духовно-нравственной культуры в обществе, в первую очередь, студенческой молодежи, можно обозначить как глубокий кризис, который философы связывают с деформацией общечеловеческих ценностей и модификацией коммуникативного поля между традиционными локальными культурами.
Проведенный нами анализ состояния разработанности проблемы в современной теории и практике позволил выявить объективно существующие

«Нравственность - граница дозволяемого совестью. Будет нравственность, скорее всего, будет и духовность, а без нравственности не будет ничего, никакого воспитания маленького человека» [130, с. 11]. В современных условиях конкурентоспособным ресурсом деятельности педагога ДОУ являются не только специальные знания, владение информацией, освоенные технологии обучения и воспитания, но и духовно-нравственная культура, обеспечивающая в будущем личностное развитие детей, выход педагога за пределы нормативной деятельности дошкольного учреждения, способность создавать и передавать общечеловеческие ценности последующим поколениям. Духовно-нравственная культура воспитателя ДОУ в значительной степени определяется уровнем его нравственно-педагогической подготовки в вузе, стремлением к духовно-нравственному самосовершенствованию в дальнейшей профессиональной деятельности.
Между тем, реальное состояние духовно-нравственной культуры в обществе, в первую очередь студенческой молодежи, можно обозначить как «глубокий кризис, который философы связывают с резким изменением коммуникативного поля между традиционными локальными культурами. Победа личности над опасными для нее импульсами зависит в большей степени от успехов воспитания» [151, с. 36]. Здесь ведущая роль принадлежит преподавателю, который призван помогать будущим педагогам преодолевать отчуждение от культуры, способствовать интериоризации культурных ценностей.
В научно-педагогических исследованиях ученые все чаще обращают внимание на проблемы становления ценностно-смысловой сферы будущего педагога, что закономерно выводит их на проблемы духовно-нравственной культуры личности. При многообразии подходов к пониманию источников, механизмов и стадий развития духовно-нравственной культуры специалиста ДОУ, общим для большинства исследований является тезис о том, что