Конструирование образовательной среды дошкольного учреждения как условие воспитания национального самосознания детей

• Автор: Салчак, Байлак Валерьевна
• Шифр специальности: 13.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Екатеринбург
• Количество страниц: 179 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ
КОНСТРУИРОВАНИЯ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ СРЕДЫ ВОСПИТАНИЯ РЕБЕНКА КАК НОСИТЕЛЯ НАЦИОНАЛЬНОГО САМОСОЗНАНИЯ
1Л. Психолого-педагогический аспект изучения образовательной
среды дошкольного учреждения
1.2. Национальное самосознание как психолого-педагогический феномен
1.3. Аналитико-диагностическое изучение национального самосознания детей тувинской национальности
ВЫВОДЫ ПО ПЕРВОЙ ГЛАВЕ
ГЛАВА 2. ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ КОНСТРУИРОВАНИЯ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ СРЕДЫ ДОУ,
ОБЕСПЕЧИВАЮЩИЕ ВОСПИТАНИЕ
НАЦИОНАЛЬНОГО САМОСОЗНАНИЯ ДЕТЕЙ
2.1. Обогащение содержания образовательной среды дошкольного учреждения с ориентацией на воспитание национального самосознания детей
2.2. Усиление эмоциональной насыщенности образовательной среды ДОУ в воспитании национального самосознания детей
2.3. Придание практической направленности образовательной среде, ориентированной на воспитание национального самосознания детей в совместной деятельности ДОУ и семьи
ВЫВОДЫ ПО ВТОРОЙ ГЛАВЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
ПРИЛОЖЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ
В многонациональном российском обществе всегда проявлялся интерес к национальной культуре, традициям народной педагогики, фольклору, духовно-нравственным ценностям. В рамках реализации национального проекта «Образование» и ряде государственных законов («Концепция государственной политики РФ (1996)» «Национальная доктрина образования РФ (2000)», «Декларация прав ребенка (1998), Концепция модернизации российского образования на период до 2010 года») намечены меры по возрождению национального самосознания личности исходя из приоритета общечеловеческих ценностей. Определяющая задача образования - формирование человека не столько как носителя знаний, сколько как человека культуры. Культура формирует духовную жизнь ребенка, закладывая основы интеллектуального и эмоционального развития, воспитывая потребности и способности. Этнокультурное воспитание как целостный процесс передачи культурных ценностей, традиций, социальных норм того этноса, представителем которого человек является и в среде которого он живет, выступает неразрывной частью многомерного процесса становления личности ребенка. Использование традиций и обычаев в воспитании национального самосознания дошкольников позволяет оказать влияние на их социальное, духовное, нравственное, психическое, физическое развитие.
Изучение проблемы национального самосознания обусловлено общей тенденцией развития современного российского образования в направлении углубления его регионализации, ориентации образования на этнокультурные потребности и образовательные интересы различных национальностей.
Анализ психолого-педагогической литературы показал, что педагогическое конструирование образовательной среды является одной

из малоразработанных проблем. Сегодня стала очевидной объективная необходимость полномасштабного исследования образовательной среды, в которой формируется и развивается национальное сознание и самосознание детей. Культурно-педагогическое наследие каждого народа содержит в себе уникальный образовательно-воспитательный потенциал, который может быть успешно реализован в образовательном процессе со специфической этнокультурной направленностью. Педагогический опыт показывает, что только при особой организации образовательного процесса создаются благоприятные условия для развития не только личностных, но и национальных качеств. Это актуализирует проблему поиска эффективных условий и средств воспитания у детей национального самосознания, чувства достоинства и привязанности к своему народу, уважения к истории и культуре своего и других народов, толерантного и дружественного отношения к иным культурам, а также проблему поиска эффективных путей конструирования образовательной среды, обеспечивающей воспитание национального самосознания детей.
В сфере психолого-педагогических наук созданы предпосылки для решения данной проблемы. Определяя стратегию нашего исследования, мы опирались на положения ведущих ученых, в частности, на положения:
• о самосознании личности (Б.Г. Ананьев, Л.И. Божович, B.C. Мерлин, B.C. Мухина, Г.А. Урунтаева, С.Л. Рубинштейн),
• об этнопсихологических аспектах развития национального
самосознания (Л.М. Дробижева, И.С. Кон, B.C. Кукушин, B.C. Мухина,
Л.М. Ондар, Г.Д. Очиров, Т.Г. Стефаненко, В.Ю. Хотинец, О.Н. Юденко),
идеи национального и межнационального воспитания (З.В. Анайбан,
В.Ф. Афанасьев, Г.Н. Волков, Э.Ц. Данзанова, Л.М. Дробижева,
А.Э. Измайлов, A.C. Оконешникова, В.И. Хандибекова и др), идеи
воспитания личности в процессе освоения национальной культуры
(З.Н. Ажермачева, В.Н. Арунова, А.Н. Божедонова, Г.Н. Волков,

поведения в зависимости от способов структурирования пространства. Зона игр и экспериментирования может быть превращена в экологическую лабораторию, где дети проводят исследования, наблюдения, опыты. Действуя в пространстве «своего» лабораторного стола, ориентируясь в стеллажах с оборудованием и в обследуемом материале, дети осваивают опыт исследовательской деятельности. Если зона зимнего сада включает в себя уникальные для данной местности растения, вольеры для птиц, аквариумы, террариумы, мини-фонтан с ландшафтом водоема и является гетерогенным пространством, то детям предоставляется возможность увидеть многообразие и уникальность природного мира [44].
Свое видение развивающей предметно-пространственной среды предлагает Т.В. Фуряева, известный специалист в области сравнительной дошкольной педагогики. В ее исследовании значимым является анализ структурных и функциональных характеристик предметнопространственной организации жизни детского сада, нацеленной на пробуждение у детей фантазии, воображения. Здесь речь идет о стимулировании не только мелкомоторной, предметно ориентированной активности, но и деятельности, ориентированной на процессуальнособытийную игру. Как указывает исследователь, все игровые зоны должны быть открытыми не только для доступа, но и для их вариативного оформления. В целом помещение группы детского сада - это явление не только архитектурное, имеющее определенные структурные и функциональные характеристики. Пространство, в котором живет ребенок, в конечном счете выступает как культурный феномен [229, с. 413]. Создание современного интерьера должно вызывать у детей чувство гармонии, уюта, спокойствия и защиты. Вместе с тем, по мнению Т.В. Фуряевой, анализ современной отечественной проблематики педагогики дошкольного детства свидетельствует о значительной активизации не только
психологических, но и педагогических исследований проблем среды