Формирование экологической культуры подростков в детско-юношеских общественных объединениях

• Автор: Стромова, Анастасия Викторовна
• Шифр специальности: 13.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Тамбов
• Количество страниц: 207 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. НАУЧНО-ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ФОРМИРОВАНИЯ ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ ПОДРОСТКОВ В ДЕТСКО-ЮНОШЕСКИХ ОБЩЕСТВЕННЫХ ОБЪЕДИНЕНИЯХ
1.1. Формирование экологической культуры подростков как научно-педагогическая проблема
1.2. Сущность и специфика формирования экологической культуры подростков в детско-юношеских общественных объединениях
1.3. Модель формирования экологической культуры подростков в детско-юношеских общественных объединениях

Выводы по первой главе

ГЛАВА 2. ОПЫТНО-ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ РАБОТА ПО ФОРМИРОВАНИЮ ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ ПОДРОСТКОВ В УСЛОВИЯХ СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ДЕТСКО-ЮНОШЕСКИХ ОБЩЕСТВЕННЫХ ОБЪЕДИНЕНИЙ
2.1. Анализ деятельности детско-юношеских общественных объединений по формированию экологической культуры подростков
2.2. Реализация организационно-педагогических условий по формированию экологической культуры подростков в детско-юношеских общественных объединениях

Выводы по второй главе

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
ПРИЛОЖЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. В последнее время интерес к проблемам формирования экологической культуры личности вызван, прежде всего, динамичными изменениями в обществе, глобальными процессами переоценки ценностей.
Высокие темпы в развитии постиндустриального общества, гуманиста- -ческие ценности образования актуализируют одну из приоритетных педагогических проблем - разработку целостной концепции формирования экологической культуры подрастающего поколения.
Национальная доктрина образования в Российской Федерации, а также Федеральная программа развития образования называют в числе основных задач общества экологическое образование. При этом большое внимание уделяется самоорганизации обучающихся как неотъемлемой части всей системы образования. В связи с этим встает вопрос о повышении эффективности образовательной деятельности по формированию экологической культуры подростков.
Формирование экологической культуры находится в прямой зависимости от психолого-педагогических особенностей возрастного периода личности и социальной среды, в которой находится подросток. Основанием для формирования экологической культуры как ведущего компонента общей культуры личности подростка является способность детей подросткового возраста перестраиваться в различных сферах деятельности. Они способны регулировать свое физическое и психическое состояние, удовлетворять духовные потребности, проявлять социальную активность и реализовывать ин--дивидуально-творческий потенциал.
Формирование экологической культуры подростков через реализацию творческо-познавательной, творческо-исследовательской, культурнодосуговой деятельности возможно в условиях работы детско-юношеских общественных объединений. В детско-юношеском общественном объединении
формируется особая среда жизнедеятельности детей, в которой каждый ребенок реально может проявить себя в индивидуальной и коллективной, исполнительской и творческой деятельности, направленной на формирование экологического сознания, мировоззрения, экологических ценностей, экологических умений.
Использование возможностей социально-культурной деятельности детско-юношеских общественных объединений является, на наш взгляд, одним из решений проблемы формирования экологической культуры подростков.
Степень научной разработанности проблемы. Особенности взаимодействия людей с природой рассматривали такие педагоги, как H.A. Агаджанян, В.П. Алексеев, И.К. Лисеева, К.И. Настинова, Т.Ю. Соколова и др. Взаимодействие природы и человека рассматривается в исследованиях
А.Я. Герда, Л.Н. Когана, Б.Е.Райкова, В.А. Сухомлинского, К.Д. Ушинского, К.И. Шилина.
С Позиции педагогики экологическую культуру человека рассматривают С.Н. Глазачев, С.Д. Дерябо, И.Д. Зверев, Г.Н. Каропа, Е.А. Когай,
A.B. Миронов, И.Т. Суравегина В.А. Левин.
Вопросами экологического воспитания подрастающего поколения занимались такие исследователи, как С.Н. Глазачев, Н.И. Мамедов, Э.С. Мар-карян и др. Проблемам становления экологического мировоззрения посвятили свои труды Н.Ш. Блягоз, А.М. Галеева, Э.В. Гирусов, И.С. Лаптева, Д.Д. Мусаев, А.Г. Шевцов и др. Феномен экологической культуры рассматривают H.H. Бересов, Л.И. Грехова, Н.С. Дежникова, А.П. Сидельковский и другие исследователи.
Выявлению связи нравственного воспитания, этики, отношения к природе и духовных ценностей посвящены работы В.И. Блинникова, Е.В. Бонда-ревской, С.Н. Глазачева, Н.В. Кочеткова, В.В. Николина, В.А. Сухомлинского, Л.И. Терентьева, А.К. Шульженко, Н.М. Черновой.
В психолого-педагогических исследованиях Л.И. Божович, Л.С. Выготского, В.В. Давыдова, А.Н. Леонтьева, С.Л. Рубинштейна, Д.И. Фельдштейна
суммой экологических знаний, позволяющих грамотно и целесообразно осуществлять собственную экологическую деятельность, руководствуясь ценностным отношением к природе. «Осознание себя частью целостного мира — и есть экологическая культура. Экологическая культура — единственно допустимый путь дальнейшей эволюции человечества»'53.
В контексте нашего исследования мы рассматриваем понятие экологической культуры как целостную систему, включающую в себя ряд элементов: экологические знания, представления, умения и навыки; экологическое мировоззрение; экологические ценности, идеалы, убеждения и принципы; культуру чувств и эмоций; потребность в нравственном, экологически оправданном поведении. В узком значении экологическая культура предполагает наличие соответствующих знаний, умений, навыков и потребностей взаимодействия с природой.
Экологическая культура личности является интегральной категорией, вбирающей в себя множество компонентов. В структуре экологической культуры личности выделяют три, как приведено ранее, четыре, а иногда и семь взаимосвязанных и взаимопроникающих компонентов.
На наш взгляд доминирующими в экологической культуре личности выступают пять из них - мировоззренческий, когнитивный, эмоциональноэстетический, аксиологический и творческо-деятельный.
Мировоззренческий включает в себя взгляд на устройство природы, осознание места человека в природе, отношение человека к окружающей его природной и социальной действительности и к себе, признания существования человека и природы на основе партнерства с ней.
Когнитивный — это нравственно-экологические знания о сущности и содержании ценностей природы, представления, умения, навыки.
Аксиологический компонент включает экологические ценности, оценки, убеждения, переживания, ценности живой природы, единства с ней человека.
35 Коробков С.Д. Формирование экологической культуры школьников в учреждении дополнительного образования: методическое пособие. Саратов: Эстамп, 2008. 39 с,