Функциональный подход к взаимодействию телевидения и учреждений культуры по патриотическому воспитанию молодежи

• Автор: Рогозянский, Марат Эдуардович
• Шифр специальности: 13.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Орел
• Количество страниц: 178 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава I. Теоретические основы взаимодействия ТВ и учреждений культуры по патриотическому воспитанию молодежи
1.1 Понятие «Патриотическое воспитание молодежи в исторической ретроспективе»
1.2 Понятие «Взаимодействие телевидения и учреждений культуры» как социально-культурная система
1.3 Функциональный подход как объединяющий фактор патриотического воспитания молодежи на телевидении и в учреждениях
культуры
Глава II. Совершенствование процесса патриотического воспитания молодежи на телевидении и учреждениях культуры на основе функционального подхода
2.1 Диагностика патриотического воспитания молодежи на основе функционального подхода к взаимодействию телевидения и учреждений культуры
2.2 Интеграция взаимодействия деятельности телевидения и учреждений культуры в патриотическом воспитании молодежи подхода
2.3 Дифференциация патриотического воспитания молодежи на основе функционального подхода в процессе взаимодействия деятельности
телевидения и учреждений культуры
Заключение
Список литературы
Приложения
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования определяется радикальными изменениями, которые произошли в духовной жизни нашего общества и, как следствие, в подходах к патриотическому воспитанию молодежи в учреждениях культуры.
Во-первых, эти изменения обусловлены причинами экономического и политического характера. Во-вторых, скачкообразным развитием медиатехнологий. Современное общество, являющееся медиатизированным социумом, невозможно представить без телевидения. Телевидение доминирует сегодня в триумвирате традиционных СМИ и является мощным фактором влияния, как на отдельного человека, так и на жизнь общества в целом.
Патриотическое воспитание молодежи на государственном уровне, как
продекларировано в Федеральных Программах, рассматривается в наше

время как острейшая проблема системы воспитания. Согласно сегодняшнему пониманию проблемы патриотическое воспитание - это систематическая и целенаправленная деятельность органов государственной власти и организаций по формированию у граждан высокого патриотического сознания, чувства верности своему Отечеству, готовности к выполнению гражданского долга и конституционных обязанностей по защите интересов Родины.
Научно-техническая революция, урбанизация общественной жизни и современная культурная глобализация не могли ни сказаться на способах и методах создания и распространения культурных ценностей, на формировании ценностных установок молодежи. Телевидение часто выступает катализатором негативных явлений в этом процессе. Оттого сегодня важным направлением общественного контроля за телевидением является педагогизация этого влиятельного СМИ. С помощью включения телевидения в различные педагогические системы и процессы возможно преодолеть некую отчужденность телевидения от интересов государства,

общества. Системно складывающиеся отношения с учреждениями культуры важнейшее условие педагогизации телевидения.
Следовательно, актуальность темы диссертационного исследования определяется также признанием значимости учреждений культуры для общественной консолидации и координации. Патриотическое воспитание молодежи требует высокого профессионализма специалистов культуры, не только в области педагогики, но и в сфере медиатехнологий, умения ориентироваться в пространстве, сложно структурированном телевидением.
Выявление закономерностей взаимоотношений, складывающихся между важнейшими каналами патриотического воспитания - телевидением и учреждениями культуры - имеет решающее значение для рациональной организации их воздействий на ценностные установки молодежи, патриотическое воспитание которой в соответствии с утвержденной в нормативно-правовых актах РФ концепцией является приоритетным направление патриотического воспитания граждан страны.
Изучение молодежи, в свою очередь, тесно связано с ценностями, поведением, активностью в сфере свободного времени. Досуг - самая доступная для молодежи социальная площадка, где создаются наиболее благоприятные условия для общения, обмена мнениями, восприятия норм, ценностей и идей. При этом пассивные формы досуга, такие как просмотр телепередач далеко не всегда способствуют достижению искомых педагогических целей в патриотическом воспитании. Поэтому изучение досуговых предпочтений данной социальной группы в контексте влияния на нее того или иного фактора актуализирует новые подходы к патриотическому воспитанию молодежи.
Проблема повышения эффективности патриотического воспитания молодежи в социально-культурной системе «Взаимодействие телевидения и учреждений культуры» до сих пор не рассматривалась с позиций функционального подхода, который соответствует современной парадигме социально-культурной деятельности, где утверждаются субъект-субъектные отношения.

Сухомлинского - развитие самодеятельности, инициативы и творческих начал в ребенке. В.А. Сухомлинский в воспитании большую роль отводил природе и красоте.
Важным в контексте данного исследования моментом в педагогической системе Сухомлинского является эмоциональная сторона излагаемой информации, без чего невозможно формирование и существование патриотизма. Исследования А. В. Русецкого убедительно доказывают, что патриотизм можно рассматривать как феномен, состоящий из двух частей: эмоционально-психологической (чувство любви к Родине) и рациональноидеологической (осмысление идей, действий на укрепление Отечества). В связи с этим идея передачи в процессе коммуникации (как массовой, так и межличностной) эмоциональной составляющей приобретает особую важность в патриотическом воспитании молодежи.
Подводя итоги анализа периода советского патриотизма, необходимо отметить, что в СССР была создана достаточно эффективная система патриотического воспитания молодежи; были разработаны методологические основы педагогизации телевидения, взаимодействия телевидения и школы, с акцентом на использование технической стороны телевидения в учебном процессе. И сегодня в российском обществе имеет место ностальгия по советской системе патриотического воспитания молодежи [81, с. 36], что еще раз доказывает ее эффективность.
При этом стоит отметить основной недостаток советской системы патриотического воспитания молодежи, не касаясь при этом методических разработок советских ученых-недагогов, который заключается в том, что эта система в силу определенных политико-идеологических причин оказалось неспособной к трансформации, которая неизбежно детерминируется развитием общества. Это происходило в силу того, что многие прогрессивные и даже традиционные, сложившиеся в России веками, направления педагогической мысли не находили своего отражения в советской системе патриотического воспитания молодежи. Так, например, было с православной педагогикой. Хотя в отдельные моменты государство