Игровые технологии как средство формирования коммуникативной культуры подростков из семей мигрантов

• Автор: Быстрова, Алла Юрьевна
• Шифр специальности: 13.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Тамбов
• Количество страниц: 222 с. : ил.

Содержание
Введение
1. Формирование коммуникативной культуры подростков-мигрантов как социально-культурная проблема
1.1 .Основные подходы к проблеме формирования коммуникативной культуры подростков-мигрантов в отечественной и зарубежной теории и практике
1.2 Сущность и специфика формирования коммуникативной культуры подростков-мигрантов средствами игровых технологий
1.3 Педагогическая модель формирования коммуникативной культуры подростков-мигрантов средствами игровых технологий
2 Опытно-экспериментальная работа по формированию коммуникативной культуры подростков-мигрантов средствами игровых технологий
2.1 Организационно-педагогические условия формирования коммуникативной культуры подростков-мигрантов на основе использования игровых технологий
2.2 Результаты опытно-экспериментальной работы по формированию коммуникативной культуры подростков-мигрантов на основе использования игровых технологий
Заключение

Список литературы

Приложение

Введение
Актуальность исследования. Современное общество ставит перед образовательной системой сегодня весьма сложную задачу — воспитание и обучение личности разносторонней, творческой, обладающей хорошими знаниями, способной к самообучению. Однако данное требование оказывается достаточно сложно выполнимым в государстве поликультурном, с громадным количеством этнических групп, обладающих порой весьма существенным менталитетом, традициями, нормами и ценностями. Сегодня миграционные процессы - это реальность не только для России, но и для всего мира, а международный рынок труда еще более усиливает эти процессы. Межгосударственные структуры, такие как Организация по защите прав человека при ООН, ЮНЕСКО, Фонд защиты прав детей ЮНИСЕФ и другие, оказывают юридическую, социальную и психологическую помощь и поддержку мигрантам в различных странах.
Правительства полиэтничных государств, в том числе и Российской Федерации, вынуждены строить свою политику на позициях равенства граждан перед законом, недопустимости дискриминации по половому, национальному или расовому признакам, удовлетворения культурных и религиозных потребностей всех членов общества. Решение задач, связанных с социальными, экономическими, научно-техническими и политическими преобразованиями требует рассмотрения роли образования и культуры в этом процессе. Документы федерального уровня («Закон Российской Федерации об образовании», «Концепция государственной национальной политики Российской Федерации», «Национальная доктрина развития образования в России на 2000-2005 гг.», «Концепция модернизации российского образования до 2010 г.» и другие) подчеркивают необходимость модернизации образования и воспитания на принципах гуманизма и

демократизма, на основе национальной культуры и традиций взаимодействия разных культур и народов России.
Почти все подростки-мигранты переживают высокий уровень стресса и оказываются в социальной изоляции, которая усугубляется как противоречиями между персональными социальными ожиданиями и той реальностью, в которой они оказываются в связи с переселением. Все это вызывает отрицательные переживания, чувства утраты, неполноценности и отверженности, трудности в реализации социальных ролей и трансформации в системе ценностных отношений личности. В связи с этим возникает объективная потребность формирования элементарных основ коммуникативной культуры подростка-мигранта, позволяющей раскрыть свой личностный потенциал в процессе приспособления к инокультурному для него обществу.
В настоящее время социально - культурная деятельность играет значимую роль в процессе сохранения, создания, распространения и освоения культурных ценностей, а игровые технологии обладают средствами, активизирующими и интенсифицирующими деятельность человека, они составляют главную идею и основу эффективности процесса формирования коммуникативной культуры. Однако возможности социальнокультурной деятельности, и в частности игровых технологий, как эффективного средства формирования коммуникативной культуры подростков-мигрантов до сих пор не используются в должной мере.
Степень разработанности проблемы. Исследование проблемы коммуникативной культуры подростков-мигрантов носит комплексный характер. Междисциплинарный анализ теоретических подходов позволяет выделить следующие направления изучения проблемы формирования коммуникативной культуры: биологическое приспособление к среде (В.Л. Бурков, В.Т. Мурза, И.Д. Кадайков); приспособление человека к социальной среде (Д.А. Андреева, П.К. Анохин, В.П. Казначеев, И.П. Павлов, В.И. Плотников, A.A. Ухтомский Г.И. Царегородцев); процесс активного

Результатом функционального подхода стала теория коммуникационного приспособления, которая утверждает, что в ситуациях межкультурной коммуникации люди зачастую меняют модели своего коммуникативного поведения, приспосабливаясь к моделям партнеров по общению. При этом изменение стиля коммуникации происходит быстрее во время ненапряженного, спокойного общения или в случаях, когда партнеры не видят большой разницы между собой и собеседником. Функциональный подход позволяет изучать стили общения в разных культурах. Так, известный американский исследователь межкультурной коммуникации Дэн Бернланд с помощью этого подхода сравнил стили общения в Японии и США [127]. Он установил довольно много различий, включая и различия в том, как представители японской и американской культур говорят комплименты и извиняются. Оказалось, что в обеих культурах люди предпочитают простые извинения, но американцы склонны значительно чаще извиняться и хвалить своего партнера. При возникновении одних и тех же неурядиц и проблем японцы предпочитают быстрые действия по их устранению, в то время как американцы склонны давать объяснения и приносить извинения.
Объяснительный (или интерпретирующий) подход также получил распространение в конце 1980-х годов. Сторонники этого подхода полагают, что окружающий человека мир не является чуждым ему, поскольку создается человеком. В ходе сознательной деятельности человек получает субъективный опыт, в том числе и в общении с представителями других культур. В силу субъективности человеческого опыта поведение человека становится непредсказуемым, и на него невозможно каким-либо образом повлиять. Цель объяснительного подхода заключается в том, чтобы понять и описать, но не предсказать поведение человека. Сторонники объяснительного подхода рассматривают культуру как среду обитания человека, созданную и изменяемую через общение. В этом подходе используются методы социально-культурной деятельности, например, ролевые игры и др. Основное внимание обычно акцентируется на понимании