Формирование социально-культурной активности личности в учреждениях культуры и образования : структурно-функциональный подход

• Автор: Шарковская, Наталия Владимировна
• Шифр специальности: 13.00.05, 13.00.08
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 425 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ФОРМИРОВАНИЯ СОЦИАЛЬНОКУЛЬТУРНОЙ АКТИВНОСТИ ЛИЧНОСТИ

1.1. Сущность социально-культурной активности личности

1.2. Структурно-функциональный подход к формированию социально- культурной активности личности

1.3. Личность как субъект социально-культурной активности

ГЛАВА 2. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ СОЦИАЛЬНОКУЛЬТУРНОЙ АКТИВНОСТИ ЛИЧНОСТИ

2.1. Историко-педагогический генезис социально-культурной активности личности

2.2. Структурные элементы и свойства социально-культурной активности личности

2.3. Классификация функций социально-культурной активности личпости... 207 ГЛАВА 3. КОНЦЕПТУАЛЬНЫЙ БАЗИС ФОРМИРОВАНИЯ СОЦИАЛЬНОКУЛЬТУРНОЙ АКТИВНОСТИ ЛИЧНОСТИ
3.1. Видовая дифференциация функций - основной фактор динамики структуры социально-культурной активности личности
3.2. Учреждения культуры и образования - деятельностная основа формирования социально-культурной активности личности
3.3. Педагогическая модель социально-культурной активности личности
ГЛАВА 4. ТЕХНОЛОГИЯ ФОРМИРОВАНИЯ СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ
АКТИВНОСТИ ЛИЧНОСТИ В УЧРЕЖДЕНИЯХ КУЛЬТУРЫ И ОБРАЗОВАНИЯЗ11
4.1. Закономерности формирования социально-культурной активности личности -основание совершенствования ее педагогической модели
4.2. Методические особенности авторской технологии формирования социальнокультурной активности личности
4.3. Экспериментальное апробирование авторской технологии формирования социально-культурной активности личности
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Приложение
Приложение
Приложение

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. В динамично изменяющемся российском обществе социально-культурная деятельность во многом способствует осуществлению гуманистического предназначения человека и утверждению приоритета личности. Это усиливает общественную значимость формирования социально-культурной активности в виде существенного качества современного человека в учреждениях культуры и образования.
В наше время личность имеет широкие возможности для созидательного поиска во всех сферах общественной жизни, в том числе в социальнокультурной деятельности, которая предоставляет максимальные возможности для выражения субъектных качеств, формирования навыков автономии действий в досуговой среде, осознанного выбора форм творческой самореализации.
Выступая ведущей категорией применительно к теории социокультурной деятельности, социально-культурная активность, наряду с понятиями «социокультурное взаимодействие», «индивидуальная и коллективная социально-культурная деятельность», «профессиональная и любительская социально-культурная деятельность», образует терминологическое ядро понятийного аппарата этой самостоятельной отрасли педагогической науки. Понятие «социально-культурная активность» обладает способностью фиксировать сущность педагогических закономерностей социально-культурной деятельности, среди которых автором выделяются: непременное присвоение личностью жизненного опыта и достижение его открытости в различных сферах досуга на основе самоорганизации поведения, а также учета императивов социума; обусловленность содержания, форм и методов социально-культурной деятельности уровнем развития ее субъектов и соответствующих отношений, прежде всего в системе «специалист социальнокультурной сферы — участники досуговых программ»; детерминированность воспитательных и развивающих эффектов социальных проектов особенностями

взаимодействия личности с миром культуры; интеграция внутренних связей между компонентами образовательной, коммуникативной, информационнопросветительной и других функций.
Однако реализация этих закономерностей осложняется противоречиями между потребностями социума в формировании активности личности и индифферентностью, пассивностью большей части граждан, отчуждением от участия в деятельности учреждений культуры и образования. Острота данной проблемы является отражением множества различных факторов, прежде всего той совокупности экономических, нормативных, профессиональных обстоятельств, которые наиболее характерны для теории и практики социальнокультурной деятельности. Существование в ней на протяжении ряда лет субъект-объектных концепций, ориентированных на односторонне рационалистические представления о человеке и, как следствие этого, рассматривавших участника культурно-массовых мероприятий в качестве объекта, привело к тому, что культурная активность стала пониматься в виде активности исполнителя. Собственно сама возможность ее проявления инициировалась лишь внешней мотивацией и прослеживалась в официально санкционированных формах. Деятельность многообразных институтов социальной направленности была сориентирована на развитие качеств социального индивида, а системные качества личности человека оставались вне поля зрения научных и практических изысканий работников культуры и образования.
Среди основных причин такого положения дел необходимо выделить следующие: утраченность обществом ориентиров в понимании
неприкосновенности духовного мира каждой личности из-за вмешательства различных государственных структур в досуговую сферу граждан; недостаточно полная реализация в педагогическом процессе социальнокультурной деятельности задач, решение которых позволяет развивать у личности прогностические и проективные умения, связанные с отбором культурных ценностей, а также источников любительских и профессиональных

данный исторический период»14, позволяет сделать вывод о ее сформированности на основе более общего понятия активности и соответственно проявлении в достаточно многообразных жизненных областях.
Объединяя в себе как в целом понятии две взаимообусловленные части: общественную и личную, которые наиболее продуктивно передают ее содержательность, социальная активность относится к числу категорий, находящихся в стадии постоянного совершенствования. Собственно поэтому и в тоже время, согласно научному мнению философов( В.М.Анисимков, Е.А.Ануфриев, Т.А.Лапина, С.В.Мордкович), она является неотъемлемым признаком любого общественного устройства. Например, социальная активность, представляя собой систему взглядов общественных институтов, определенных социальных групп на осуществляемые личностью действия, стимулирует ее нормы поведения в конкретной ситуации. В тоже время личная активность, являясь основополагающим качеством субъекта, характеризуется уровнем свободы выбора видов общественно значимой деятельности, возможностью предвидения результатов своих действий, их оцениванием непосредственно со стороны социума. Заметим, что различение общественной и личной ориентированности социальной активности достижимо всего лишь в процессе применения структурного подхода к выделению ее внешней и внутренней структуры, ибо в реальной практике активность личности, «вкрапляясь» в активность социальных, объединений, контактирует через них с социумом. Возможность «снятия» таким образом зафиксированной проблемы состоит в том, что лишь на основе обобщения результатов осмысления сути не только релятивно самостоятельных направлений социальной активности, но также взаимоотношений личности с представителями социокультурных общностей, детерминированных историческими условиями, достижимо философское обоснование смыслосодержательности этого цельного феномена.
Культурная активность, выступая, в равной мере как и социальная,
14Энциклопедический социологический словарь / иод общ.рсд.Г.В.Осипова.- М.: ИСПИ РАН, 1995,-С. 14.