Социокультурные условия трансформации внешкольного образования в политико-просветительную работу в России : 1919-1930 гг.

• Автор: Демчишин, Михаил Владимирович
• Шифр специальности: 13.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Орел
• Количество страниц: 182 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. КУЛЬТУРНО-АНТРОПОЛОГИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА ВНЕШКОЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

1.1. Внешкольное образование в России как практическая деятельность

и направление педагогических исследований

1.2. Сущность и специфика культурно-антропологической парадигмы внешкольного образования

1.3. Социокультурные условия становления теории внешкольного образования в России

ГЛАВА 2. ТЕОРИЯ ПОЛИТИКО-ПРОСВЕТИТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ И ПОСЛЕДСТВИЯ РАЗРУШЕНИЯ ТЕОРЕТИЧЕСКИХ ОСНОВ ВНЕШКОЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
2.1. Социально-политические, теоретико-методологические и организационно-педагогические причины разрушения культурноантропологической парадигмы внешкольного образования
2.2. Долговременные тенденции развития социально-культурной деятельности в России: предпосылки возрождения культурноантропологической парадигмы
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования определяется потребностью современной теории социально-культурной деятельности в построении достоверной и непротиворечивой истории явлений социально-культурного воспитания в России. Одно из них - внешкольное образование, которое представляет собой уникальный синтез педагогической теории и практики, основанный на культурно-антропологических идеях свободного воспитания и всестороннего развития личности.
Обращение к изучению истории внешкольного образования актуально также и по той причине, что история социально-культурной деятельности «долгие годы извращалась, подгонялась под господствовавшие идеологические догмы, основательность которых оказалась ныне во многом эфемерной, исторические факты зачастую корректировались в зависимости от политической конъюнктуры или просто в угоду бюрократическому аппарату»1. Особенно ярко тенденциозность историко-педагогических оценок внешкольного образования прослеживается в период насильственной трансформации его в принципиально новую систему политического просвещения - политикопросветительную работу. Результатами этого преобразования стал тотальный государственный контроль в сфере внешкольной работы, повсеместная ин-доктринация ее содержания и форм, и, как следствие - кардинальная перестройка методологии и теории внешкольного образования, разрушение традиций педагогического исследования его явлений, сложившихся в дореволюционный период. Резкая смена целевых установок в развитии внешкольного образования сопровождалась отлучением от него педагогов-внешкольников, имевших большой опыт культурно-просветительной работы.
Обращаясь к исследованию этого во многом драматичного этапа в истории российского образования, нельзя не отметить то, что внешкольное образование, являясь неотъемлемой частью социально-культурной среды обще-
1 Первый Всероссийский съезд по внешкольному образованию. 6-19 мая 1919 г. Документы и материалы: в двух книгах / Гл. ред. С. А. Каргин. - М.: Государственный республиканский центр русского фольклора, 1993. - Книга первая. - С. 5.

ства, своей деятельностью успешно реализовывало принцип связи образования с жизнью, активно откликаясь на изменения в потребностях как отдельного человека, так и общества.
Этому способствовали, главным образом, общественно-педагогическое движение и частная инициатива конца XIX - начала XX веков. Своеобразным антиподом по отношению к частной инициативе в деле внешкольного образования была деятельность правительства в этот период, выражающаяся в организации сети учреждений, работа которых не подрывала бы существующий режим; в «двойной» государственной политике по ликвидации «отсталости» русского народа; в отсутствии четких действий, направленных на становление и развитие внешкольного образования и др. Об этом один из первых исследователей внешкольного образования В. А. Зеленко справедливо писал: «Историк внешкольного образования в будущем не откажет воздать честь казенной комбинации, из четырех ведомств (внутренних дел, православного исповедания, обер-прокурора и передней жандармского управления - Министерства народного просвещения), комбинации, поработавшей усердно и вдумчиво над совершенствованием методов сохранения народного невежества на уровне первобытного состояния»2.
Несмотря на это, сегодня очевидно, что внешкольное просветительное движение в России конца XIX - начала XX вв. все же оказало существенное влияние на рост образовательного и культурного уровня населения страны. Системы учреждений культуры и дополнительного образования, деятельность которых курируют Министерство образования и науки и Министерство культуры Российской Федерации, также во многом можно считать продолжением существовавшей системы внешкольного образования.
Исследование этого периода может способствовать преодолению диспропорций в изучении различных периодов истории социально-культурной деятельности; расширению ее Источниковой базы; современной оценке и ин-
2 Зеленко В. А. Практика внешкольного образования в России. - 3-е изд, доп. и лросм. - М.-Пг.: Гос. изд. тип. Печатный двор в Пг., 1923. - С. 20.

вания в большей степени строится на таких принципах как развитие, всеобщность и добровольность.
Итак, Е. Н. Медынский, В. А. Зеленко, Е. Виноградов, Ф. Иванов,
С. Русаков, В. Смушов и другие деятели и исследователи в своих подлинноисторических работах представили и передали современному ученому огромный теоретико-педагогический опыт в области народного просвещения.
Приведем исследование и анализ публикаций по истории русской школы Э. Д. Днепрова, который показывает следующую действительность. Если в 1918 - 1929 гг. было опубликовано 38 работ, освещающих общие вопросы истории школы, то к 1930 - 1939 гг. - только 12, а в 1940 - 1949 гг. - 23 работы31. Далее, историограф культурно-просветительной работы В. М. Рябков, говоря о дискретности источниковедческой базы, недостаточной разработке историографии по теории социально-культурной деятельности по состоянию на конец 90-х годов XX века, отмечает, что исторический анализ опыта вне-школьного образования, политико-просветительной и культурно-просвети-тельной работы, культурно-досуговой и социально-культурной деятельности в различных аспектах проведен Т. Т. Баклановой, А. Д. Жарковым, А. С. Каргиным, Т. Г. Киселевой, Е. М. Клюско, Е. В. Литовкиным, Г. Я. Никитиной,
В. М. Рябковым, В. С. Садовской, Б. Сафаралиевым, Ю. А. Стрельцовым, Е. Ю. Стрельцовой, Б. К. Тебиевым и другими исследователями. Введение в научный оборот новых архивных источников, забытых и редких публикаций стало важной приметой историографического процесса последнего десятилетия и залогом активизации исследований истории социально-культурной деятельности. Вместе с тем историография теории социально-культурной деятельности на данный момент разработана недостаточно. Имеются лишь единичные исследования по историографии отдельных направлений социальнокультурной деятельности32.
31 Днепров Э. Д. Советская историография дореволюционной отечественной школы и педагогики 1918 — 1977: Проблемы, тенденции, перспективы. - М., 1981. - С. 68.
32 Рябков В. М. Историография культурно-просветительной работы в СССР в период совершенствования социализма 1961 - 1985 гг.: Учебное пособие. - Челябинск: 41 НИ, 1987. - 76 с.; Рябков В. М. Теоретиче-