Формирование эстетических способностей детей 8-10 летнего возраста в процессе занятий спортивными танцами

• Автор: Борисенкова, Екатерина Сергеевна
• Шифр специальности: 13.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Челябинск
• Количество страниц: 175 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1 ПРОБЛЕМА ФОРМИРОВАНИЯ ЭСТЕТИЧЕСКИХ СПОСОБНОСТЕЙ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ В ТЕОРИИ И МЕТОДИКЕ ФИЗИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ

1.1 Состояние проблемы исследования эстетических способностей

детей младшего школьного возраста в педагогической теории и практике

1.2 Модель формирования эстетических способностей детей младшего школьного возраста в процессе занятий спортивными танцами

Выводы по теоретической главе исследования

ГЛАВА 2 МЕТОДИКА ФОРМИРОВАНИЯ ЭСТЕТИЧЕСКИХ СПОСОБНОСТЕЙ ДЕТЕЙ 8-10 ЛЕТ В ПРОЦЕССЕ ЗАНЯТИЙ СПОРТИВНЫМИ ТАНЦАМИ
2.1 Цель, задачи, методы и принципы организации опытноэкспериментального исследования

2.2 Методика формирования эстетических способностей детей

8-10 летнего возраста
Выводы по методической главе исследования
ГЛАВА 3 АПРОБАЦИЯ МЕТОДИКИ В ОПЫТНОЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОМ ИССЛЕДОВАНИИ
3.1 Критерии и показатели формирования эстетических
способностей юных танцоров в процессе занятий спортивными танцами
3.2 Анализ, оценка и обсуждение результатов опытноэкспериментальной работы
Выводы по опытно-экспериментальной главе исследования
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
ПРИЛОЖЕНИЯ
ПРИОЖЕНИЕ А
ПРИОЖЕНИЕ Б
ПРИОЖЕНИЕ В
ПРИОЖЕНИЕ Г

ВВЕДЕНИЕ
Как известно, на протяжении многих столетий эстетика ограничивала себя областью искусства. Это аксиома. Но мир эстетических явлений, и в частности формы эстетической деятельности человека, значительно шире и многообразнее. Эстетические ценности создаются и воспринимаются людьми не только в искусстве, но и во взаимодействии с природой, в процессе труда, в быту, общении с другими людьми, в самых различных сферах человеческой жизни и деятельности.
Эстетика (от греч. а1зЙ1ейко8 - чувствующий, чувственный), как философская категория, — эго наука о закономерностях эстетического освоения человеком мира, о сущности и формах творчества по законам красоты. Эстетика зародилась 2,5 тыс. лет назад в эпоху рабовладельческого общества в Египте, Вавилоне, Индии и Китае. Большое развитие она получила в античной Греции и Древнем Риме [182, с. 569]'.
Эстетика представляет предметно-чувственное воплощение тех сторон объективных общественных отношений, которые способствуют гармоничному развитию индивида, его свободной творческой деятельности, направленной на созидание прекрасного, на свершение возвышенного и героического, на борьбу с безобразным и низменным. Она включает в себя также субъективную сторону - наслаждение человека свободным проявлением своих созидательных способностей и сил, а также красотой продуктов творческой деятельности людей во всех областях общественной и личной жизни, в том числе и спортивной сферы.
В Древнем Риме формирование гармонически развитой личности не уступало место идее её практической полезности. Китайский философ Конфуций писал, что образование начинается с поэзии, упрочивается церемо-
' В скобках делается ссылка на источник, подробное название которого указано в библиографическом списке. Первая цифра в скобках означает порядковый номер источника, а вторая цифра после запятой указывает место в источнике (страницу). При ссылке на несколько источников между цифрами ставится точка с запятой.
ниями и завершается музыкой. Аристотель считал, что эстетическое воспитание обеспечивает гармоническое развитие личности, делает человека гражданином и способствует развитию разумной деятельности [142, с. 43].
Решение практических задач создания личности, как показывает O.A. Кривцун [88, с. 146] с широкими эстетическими запросами, высоким уровнем общей культуры и потребностью в активной творческой деятельности — это веление времени в изменяющихся социальных условиях, которые требуют поиска новых подходов к гармоническому развитию личности, формированию эстетических способностей как показателю уровня развития этой личности.
Значительная роль в данной научной проблематике отводится формированию эстетических способностей детей в процессе занятий спортивными танцами. Как отмечает Б.М. Неменский, опыт навыков и умений является неотъемлемой стороной социального опыта человека, наряду с опытом знаний, опытом творческой деятельности и опытом эмоционально-ценностного отношения к миру [117, с. 20].
В мире спорта человек прекрасен, прежде всего, как всесторонне развитая гармоническая личность, сочетающая в себе духовное богатство, моральную чистоту и физическое совершенство. И именно эта гармония составляет основу эстетического содержания спортивных танцев.
Чем теснее спорт, и в частности спортивные танцы на паркете, связаны с общей культурой общества, носящей гуманистический характер, и культурой каждой, отдельно взятой личности, тем в большей степени спорт способствует физическому совершенствованию человека.
Как верно отмечает Т.С. Лисицкая [95, с. 53], спортивный танец способствует развитию трудолюбия, ответственности и др. качеств. Приобщение к одному из видов спортивного творчества обогащает человека, делает его жизнь эмоциональнее и содержательнее. Спортивные танцы несут в себе эстетическое воспитание каждой личности. А личность, в свою очередь, несёт

а) с точки зрения технического совершенства, исходя из таких критериев, как скорость, сила, стратегия и физическое мастерство;
б) в плане символических ценностей этики и общественного поведения.
Б. Jloy указывает, что оба этих аспекта имеют равное значение в понимании того, что означает спорт. В исполнительском искусстве музыканта или просто танцора техническое мастерство столь же важно, как и эстетическая ценность исполнения [97]. В спорте символы общественного поведения, по мнению М.Я. Сараф, являются подлинным источником эмоций, а вовлечённость зрителя в процесс соревнований нередко приобретает вполне реальный характер [157, с. 89-90].
Обобщая размышления многих авторов о связи спорта и искусства [4; 5; 58; 66; 77; 91], можно сделать вывод о том, что именно использование в упражнениях музыки обусловливает близость технико-эстетических видов спорта к искусству и, соответственно, диктует целый ряд требований, без выполнения которых немыслим успех спортсменов ни в одном из видов спорта, объединённых в эту группу.
Изучая проблему формирования эстетических способностей младших школьников нам необходимо рассмотреть, и что делается в этой научной проблематике в зарубежье. Обратим внимание, прежде всего, на опыт Великобритании. Пожалуй, нигде в мире система школ-интернатов, где обучают основам эстетического воспитания, или, как её именуют в Британии, boarding schools, не прижилась так прочно и не достигла такого размаха, как на Альбионе. Многие иностранцы задаются вопросом, почему Британия избрала именно такую систему для своих питомцев — тем паче для детей из наиболее обеспеченных и привилегированных семей. В нашей стране, в большинстве европейских стран, Соединённых Штатах Америки интернат — весьма периферийное звено в образовательной системе и в большинстве своём служит учебным заведением либо для детей-сирот, либо для детей, чьи родители находятся в загранкомандировках, либо для «спецконтингента», т.е. для детей и подростков с проблемами в развитии или детей-инвалидов. Совершенно иная мотивация и идейная подоп-