Воспитание гуманности у глухих старшеклассников средствами исторического образования

• Автор: Ефимов, Иван Викторович
• Шифр специальности: 13.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 188 с. : ил.

Содержание
Введение

Глава 1. Теоретические основы воспитания гуманности у глухих старшеклассников

1.1. Понятийный аппарат исследования

1.2. Воспитание гуманности в истории образования и в современной практике

1.3. Воспитательный потенциал исторического образования

1.4. История и современное состояние воспитания гуманности у глухих старшеклассников (в России)

1.4.1. История воспитания гуманности у глухих старшеклассников

1.4.2. Современное состояние воспитания гуманности у глухих старшеклассников (в России)
1.4.3. Факторы, способствующие воспитанию гуманности у старшеклассников с нарушениями слуха
Глава 2. Изучение сформированное™ гуманных взглядов, убеяедений, исторических знаний, способных содействовать формированию гуманности у глухих старшеклассников
2.1. Обоснование констатирующего эксперимента
2.2. Цель, задачи, содержание констатирующего эксперимента
2.3. Изучение и анализ специальной литературы (методических пособий и учебников по истории), используемых в работе с глухими старшеклассниками
2.4. Изучение сформированное™ гуманности и сформированное™ исторических знаний, способных содействовать формированию гуманности у глухих старшеклассников
2.5. Методика проведения констатирующего исследования
2.6. Обработка и анализ результатов исследования

Глава 3. Воспитание гуманности у глухих старшеклассников средствами исторического образования в специально организованных педагогических условиях
3.1. Теоретическое обоснование формирующего эксперимента
3.2. Цель, задачи, содержание, организация и методика проведения формирующего эксперимента
3.3. Цель и задачи, содержание, организация и методика проведения контрольного эксперимента
3.4. Сравнительный анализ результатов экспериментального исследования
3.5. Выводы и методические рекомендации
Заключение
Библиография
Приложения

Введение
Актуальность исследования. Гуманность является одной из важнейших общечеловеческих ценностей. Современное общество остро нуждается в воспитании гуманности, в гуманизации образования и гуманизации общественной жизни (О.С. Газман, З.И. Равкин, В.Г. Пряникова, Я.С. Турбовской, М.И. Фишер и др.). В Законе РФ "Об образовании" (1996), зафиксировано, что процесс образования в нашем государстве носит гуманистический характер, с приоритетом общечеловеческих ценностей1.
Гуманность как нравственное качество - это сложное интегративное психическое образование, включающее понимание и осознание норм морали, наличие нравственного поведения и гуманных чувств. Воспитание гуманности как интегративного качества личности происходит в структуре различных социальных институтов: семья, система образования, церковь и др. В целенаправленном воспитании гуманности значительная роль принадлежит школьным предметам гуманитарного цикла - истории, обществознанию, литературе, мировой художественной культуре, религиоведению и др.
Выдающиеся отечественные историки XIX в. (Н.М. Карамзин, В.О. Ключевский, С.М.Соловьёв, И.И.Беллярминов, Я.Г. Гуревич, Д.И. Иловайский, Н.И. Кареев, И.П. Шульгин и др.) уделяли внимание нравственному воспитанию, и, в его рамках, воспитанию гуманности у старшеклассников средствами исторического образования.
Известные учёные, педагоги XX-XXI вв., авторы учебных пособий по истории и обществознанию для общеобразовательной школы также затрагивают эту проблему (JI.H. Боголюбов, О.В. Волобуев, Т.С. Голубева, Л.С. Геллерштейн, A.A. Данилов, Г.М. Донской, Е.Н. Захарова, Л.Г.Косулина).
1 Закон РФ "Об образовании". Статья 2, пункт 1.

находилось место и нравственному воспитанию средствами исторического образования, поскольку в программу изучения Закона Божия детьми с нарушениями слуха входили, помимо молитв, сведений из катехизиса и усвоения смысла и хода богослужения, также Священная история Ветхого и Нового Завета и краткая история церкви и жития некоторых святых.
Анализируя программу по «Истории России», предложенную Н.М. Лаговским в книге «Обучение глухонемых устной речи» (1903, 1911) мы видим, что автор содержательно обеспечивает возможность нравственного воспитания учащихся с нарушениями слуха при изучении, например, таких тем, как «Владимир Мономах. Его характеристика. Деятельность Мономаха. Его завещание детям», «Императрица Елизавета Петровна. Шувалов. Ломоносов. Уничтожение смертной казни» и др.
Н.М. Лаговский, так же как и А.Ф. Остроградский, стремится актуализировать изучаемый исторический материал для детей с нарушениями слуха путём органичного «вплетения» в общий) ход исторических событий актов проявления заботы государства (в лице царствующих особ) о людях с нарушениями слуха.
На основе вышеизложенного материала о преподавании истории в XIX -начала XX вв. можно сделать следующие выводы:
- сурдопедагоги XIX - начала XX вв. (Флери В.И., Гурцов Г.А., Сиповский В.Д., Остроградский А.Ф., Лаговский Н.М.), так же как и ряд преподавателей, стоявших у истоков отечественной методики преподавания истории (Гуревич Я.Г. и др.), видели нравственное воспитание как одну из главных задач изучения истории в школе;
в рамках духовно-нравственного воспитания средствами исторического образования сурдопедагоги XIX - начала XX вв. уделяли особое внимание воспитанию в детях таких нравственных качеств, как: доброта, человеколюбие (Флери В.И., Гурцов Г.А., Остроградский А.Ф.); благочестие, доверие Богу, скромность, уважение (Гурцов Г. А