Нравственно-эстетическое воспитание учащихся начальных классов сельских общеобразовательных школ на внеклассных занятиях средствами народной игрушки

• Автор: Егупова, Наталья Валерьевна
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Орел
• Количество страниц: 228 с. : ил.

Содержание
Введение. Общая характеристика работы
Глава I.Теоретические аспекты формирования основ нравственноэстетического воспитания сельских школьников на материале использования народной игрушки
§ 1 .Историко-культурные и педагогические традиции народной игрушки
§2.Социально-педагогические условия нравственно-эстетического воспитания учащихся в условиях сельской общеобразовательной школы
§3.Психофизические особенности нравственно-эстетического воспитания учащихся начальных классов сельских общеобразовательных школ на занятиях народной игрушкой
Выводы по материалам I главы
Глава П.Опытно-экспериментальная работа по нравственно-эстетическому воспитанию учащихся начальных классов сельских общеобразовательных школ средствами народной игрушки
§ 1. Методические основы нравственно-эстетического воспитания учащихся начальных классов сельских общеобразовательных школ
§2. Содержание, формы и организация внеклассных занятий народной игрушкой в условиях сельской школы
§3.Экспериментальное исследование нравственно-эстетического воспитания учащихся начальных классов сельских общеобразовательных школ средствами народной игрушки
Выводы по материалам II главы
Заключение
Список литературы
Приложение

Введение.
Общая характеристика работы.
В условиях развития современной системы образования предметы эстетического цикла всё чаще выступают как средство развития творческих способностей, необходимых человеку во всех сферах деятельности. Широкое развитие в этом направлении по достоинству должно получить декоративноприкладное и народное искусство.
Народное искусство в нравственно-эстетическом воспитании имеет огромное значение. В процессе общения с ним у ребёнка формируются высокие идеалы, приобретаются нравственные ценности и эстетические впечатления, необходимые для всестороннего развития личности. Произведения народного искусства, вызывая эстетические эмоции, в яркой, образной форме убеждают, доносят до сознания детей необходимость уважительного, бережного отношения к культурному наследию родного края, повышают общую культуру человека, стимулируют познавательный интерес к народному творчеству, утверждают чувство гордости за свою принадлежность нации.
Многие исследователи, среди которых Г.Л.Дайн, М.А.Некрасова, И.И.Борисова, отмечают, что народная игрушка, как никакой другой вид народного искусства, донесла до нас наиболее древние и глубокие его художественные образы и мотивы. Изучение её стилистических особенностей в младшем школьном возрасте, в котором заложены огромные возможности нравственно - эстетического развития детей средствами народного искусства, безусловно, способствует формированию у детей национального типа восприятия культуры и развитию их интереса к образной форме освоения действительности.
В настоящее время утрачиваются многие традиции, духовная связь поколений, а народное искусство уходит из села, где оно просто необходимо
для возрождения русской культуры. И это особенно заметно при использовании народной игрушки в системе нравственно-эстетического воспитания учащихся начальных классов сельских школ.
По проблеме нравственно-эстетического воспитания средствами народного искусства накоплен значительный опыт в области искусствоведения, культурологии, педагогики и психологии.
В начале XX века замечательные исследователи В.С.Воронов,
A.И.Некрасов, Н.Д.Бартрам, А.В.Бакушинский, А.И.Денынин, Л.Г.Оршанский открыли игрушку как самобытную область русского народного искусства. Тогда же были собраны первые ее коллекции, написаны о ней первые книги, ставшие сегодня библиографической редкостью. С тех пор игрушка получила право называться произведением искусства.
Особенности народного декоративно-прикладного искусства, в частности, народной игрушки, его история и стилистические направления освещаются в работах искусствоведов, этнографов, археологов: И.А.Богуславской, В.С.Воронова, В.М.Василенко, Г.П.Дурасова, Г.С.Масловой, Б.А.Рыбакова, Б.А.Фролова и др.
Нравственным, эстетическим, социальным аспектам в структуре народного художественного творчества, семантике его образов, анализу традиций, преемственности, современности народного искусства и, в частности, народной игрушки, посвящены труды Г.Л.Дайн, В.И.Белова,
B.М.Василенко, М.А.Некрасовой, И.И.Борисовой и др.
Психологические характеристики нравственно-эстетических чувств,
влияние на поведение ребёнка различных факторов, в том числе общения с искусством, и как следствие, развитие морального облика личности, разработаны в трудах Л.С.Выготского, В.А.Крутецкого, П.Я.Гальперина,
А.Н.Леонтьева, В.П.Зинченко, В.С.Кузина.
Вопросы формирования нравственно-эстетических качеств личности в процессе приобщения детей к ценностям отечественной культуры

§2. Социально-педагогические условия нравственно-эстетического воспитания учащихся в условиях сельской общеобразовательной школы.
Нравственно-эстетическое воспитание - одна из основополагающих категорий в педагогической науке. Нравственность тесно связана с эстетическим сознанием. Достаточно вспомнить слова Л.Н.Толстого, который говорил: «Эстетика - есть выражение этики... Если художник нравственный человек, то и искусство его будет нравственным и наоборот».1 В.Д.Шадриков замечал, что «нравственные способности ярче всего проявляются в творчестве художников, поэтов, музыкантов, а формируются они посредством наглядно-чувственных образов, вызывающих сильную эмоционально-эстетическую реакцию».2 Особую роль в нравственноэстетическом воспитании исследователи отводят народному искусству, как средству формирования ценностного сознания ребёнка, его видения мира посредством художественной образности, что пробуждает творческое начало личности, желание и умение творить по законам прекрасного.
Нравственное, духовное развитие личности ребёнка происходит в процессе предметно-практической деятельности усвоения норм социальноэтических отношений, заложенных в культуре народа. Эти нормы чётко зафиксированы в народных традициях и материальных образцах народной культуры и выступают как образцы, в которых сконцентрированы лучшие черты, качества личности, нравственно-эстетические эталоны, принятые в социуме. В традициях фиксируются исторически сложившиеся нормы и принципы, отношения, идеалы народа. Выступая, как коллективная память, традиции являются важным элементом народного сознания. Такой памятью обладают, прежде всего, духовные и материальные ценности народа, среди которых важное место принадлежит произведениям народного декоративноприкладного искусства, таким, как народная игрушка.
1 Л.Н.Толстой и художники: письма./сост. и автор вступ. статьи И.А.Бродский. М.: Искусство. 1978. С.128.
2 Шадриков, В.Д. Основные периоды и факторы развития духовности/ В.Д.Шадриков//Вечное слово. - 2000, №5. С.32-41.