Формирование педагогических традиций отечественной школы второй половины XX в. на основе народного творчества

• Автор: Абоимова, Наталия Викторовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 212 с.

Содержание
Введение
Глава I. Историко-теоретический анализ формирования традиций в педагогическом процессе отечественной школы
1.1. Характеристика педагогического процесса в творческом наследии классиков педагогики и в научных трудах современников

1.2. Формирование педагогических традиций: историко-теоретические и

практические аспекты

Выводы по первой главе

Глава II. Реализация воспитательного потенциала народного творчества в процессе формирования педагогических традиций

отечественной школы второй половины XX века

II. 1. Сущность воспитательного потенциала народного творчества

и его роль в педагогическом процессе школы

П.2. Анализ теории и практики включения народного творчества в
педагогический процесс школы
П.З. Пути формирования педагогических традиций современной
школы на основе воспитательного потенциала народного творчества
Выводы по второй главе
Заключение
Библиография

Введение
Актуальность исследования. Социально-экономические, политические, общецивилизационные перемены, происходящие в современном мире сделали духовную жизнь российского общества неоднозначной. Особенностью рассматриваемого периода является чрезвычайно динамичное изменение всех условий существования человека, перемена его сложившихся представлений о жизни, привычных стереотипов поведения, отношения к себе, к окружающему миру.
По общему признанию, вторая половина XX века — это период глобальных инноваций в области культуры, экономики, техники, общественной и индивидуальной жизни. Эти процессы обостряют и углубляют противоречия между темпами социокультурного развития общества и процессом становления личности. Возможности преодоления данных противоречий связаны с изменениями роли и значения образования, в частности школьного, на-’ ходящегося в состоянии активного поиска ценностей, на основе которых могут быть определены воспитательные цели и выработаны соответствующие им стратегии развития отечественных образовательных систем. Особое значение приобретает исторический опыт реализации образовательного процесса. Изучение и анализ, выявление и оценка позитивного опыта предшествующих поколений способствует поиску новых перспективных подходов к теории и практике современного образования
Изучение эволюции взглядов на сущность педагогического процесса позволяет утверждать, что в творчестве отечественных и зарубежных ученых, педагогов XIX — начала XX веков, несмотря на принадлежность их взглядов к различным общественным и педагогическим течениям, определение его характеристик было связано с осознанием оного как целостного явления (И.Ф. Гербарт, Ф.А. Дистервег, В.П. Вахтеров, В.И. Водовозов, В.П. Острогорский и др.). Большой вклад в развитие представлений о целостности педагогического процесса внесли представители советской педагогики 20-х годов

прошлого столетия (П.П. Блонский, H.H. Иорданский, Н.К. Крупская,
A.C. Макаренко, В.Н. Сорока-Росинский, С.Т. Шацкий, В.Н. Шульгин и др.).
На рубеже 60-80-х годов XX века существенно усилился научный интерес к вопросам целостности педагогического процесса, вызванным потребностями школьной практики. В этот период была выдвинута проблема системного подхода к воспитанию и обучению (Ю.К. Бабанский, В.П. Беспалько, С.Г. Вершловский, И .Я. Лернер, Б.Т. Лихачев, Л.И. Новикова и др.).
Формирование теории целостного педагогического процесса, понимание его как взаимодействия, обеспечивающего самореализацию учителя и учащихся приобрело особую актуальность в условиях формирования педагогических традиций отечественной школы, которое получило распространение во второй половине XX века. Анализ теории и практики свидетельствует о повышении в этот период внимания к народной мудрости и памяти, к народному творчеству и его роли в данном процессе. Воспитательная значимость культурных традиций явилась предметом исследования многих ученых-4 философов, педагогов, психологов, которые разработали их научные основы и возможность использования в педагогическом процессе образовательного учреждения (Н.С. Арсеньев, Н.А. Бердяев, С.И. Гессен, И.А. Ильин, П.Ф. Каптерев, B.C. Соловьев, Н.С. Трубецкой и др.).
Проблема построения педагогического процесса на основе многовековых традиций русского народа, его богатейшего культурного наследия, является в настоящее время особенно актуальной. Это обусловлено стремлением общества к духовному самосохранению.
Используя идеи мыслителей прошлого (Л.Н. Толстого, К.Д. Ушинского, П.Ф. Лесгафта, В.А. Сухомлинского и др.), современные ученые-практики раскрывают сущность содержания, дают анализ воспитательного значения школьных традиций на основе потенциала народного творчества (М.А. Асельдеров, И.А. Блинков, Л.Ю. Гордин, Т.Р. Антонова, Т.Е. Конни-кова, Е.Е. Лемзякова, Л.А. Лосанова, Т.Н. Мальковская, М.Ф. Терехова,
B.М. Тимошок и др.). По их мнению, опора на традиции отечественной на-

них отражена целостность педагогического процесса, деятельность педагогов и воспитанников, а также взаимодействие субъектов педагогического процесса.
Так, В.А. Сластенин трактует целостность как «синтетическое качество педагогического процесса, характеризующее высший уровень его развития, результат стимулирующих сознательных действий и деятельности субъектов, функционирующих в нем» [244. С. 141].
Г.М. Коджаспирова понимает под целостностью педагогического процесса «взаимосвязь и взаимообусловленность всех процессов и явлений в нем возникающих и протекающих, во взаимоотношениях всех субъектов педагогического процесса, в связях педагогического процесса с явлениями внешней среды» [130. С.57].
Интересен подход к определению «процесса» Н.Ф. Радионовой. Она понимает педагогический процесс как развивающееся и развивающее взаимодействие, которое описывает с помощью модели, характеризуемой по трем параметрам: «тип взаимосвязи», «содержание обмена», «способ обмена». [269. С.54].
В.В. Горшкова трактует его как межсубъектное взаимодействие, выступающее системообразующей дидактической единицей отношений между учителем и учеником, ядром развивающейся «двудоминантной деятельности учащихся и учителя» [70. С.24].
А.П. Тряпицына определяет педагогический процесс как смену состояний динамической системы, осуществляемых на ценностном содержании, в основе которых лежит принцип взаимного, прямого и опосредованного обмена, как взаимодействие двух деятельностей, побуждаемых адекватными, сопряженными мотивами двух субъектов [308. С.78].
Итак, рассматривая педагогический процесс как целостную систему, можно констатировать, что ему присуще внутреннее единство составляющих его компонентов, их гармоническое взаимодействие. Данный процесс представляет собой не механическое соединение воспитания, обучения, развития, а совершенно новое качественное образование, подчиняющееся своим осо-