Формирование межкультурных ценностных ориентаций школьников в процессе обучения иностранному языку

• Автор: Меглинская, Людмила Владимировна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Саратов
• Количество страниц: 264 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ОБОСНОВАНИЕ ПРОБЛЕМЫ ФОРМИРОВАНИЯ МЕЖКУЛЬТУРНЫХ ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ ШКОЛЬНИКОВ В ПРОЦЕССЕ ОБУЧЕНИЯ ИНОСТРАННОМУ ЯЗЫКУ
1.1. Педагогическая деятельность в контексте культуры. Ценностный подход к изучению проблем современного образования
1.2. Категории «ценность и «ценностные ориентации» как основа выбора жизненных стратегий личности: общенаучный, междисциплинарный, культурологический и педагогический анализ
1.3. Современное понимание межкультурного образования как механизма формирования межкультурных ценностных ориентаций школьников
1.4. Формирование межкультурных ценностных ориентаций школьников как условие ценностного самоопределения в гражданской сфере жизнедеятельности
ГЛАВА 2. ОПЫТНО-ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ РАБОТА ПО ФОРМИРОВАНИЮ МЕЖКУЛЬТУРНЫХ ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ ШКОЛЬНИКОВ В ПРОЦЕССЕ ОБУЧЕНИЯ ИНОСТРАННОМУ ЯЗЫКУ
2.1. Моделирование процесса формирования межкультурных ценностных ориентаций школьников в процессе обучения иностранному языку
2.2. Организация опытно-экспериментальной работы. Определение исходного уровня сформированности межкультурных ценностных ориентаций школьников
2.3. Реализация модели формирования межкультурных ценностных ориентаций школьников в процессе обучения иностранному языку. Оценка результатов опытно-экспериментальной работы
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Изменения, происходящие в нашей стране в последние десятилетия, расширение границ международных контактов, глобализация многих направлений экономики, науки и культуры обусловливают повышенное внимание к качеству образования как гаранту готовности личности к международному сотрудничеству и межкультурному взаимодействию. Утверждаемый в настоящее время культурологический подход к определению содержания образования предполагает формирование ориентации личности на межкультурные ценности, являющиеся основой для эффективного способа взаимодействия с многообразием мира.
Достижение подобного результата требует построения учебно-воспитательного процесса на аксиологической основе, акцента на межкультурной аксиологии, на достижении согласования различных культурных проявлений в сознании обучающегося и на освоении стратегий межкультурного взаимодействия с позиций конструктивного диалога. На практике это означает необходимость формирования межкультурных ценностных ориентаций школьников, которые должны в ходе образовательного процесса научиться понимать, осознавать и принимать культурные различия, проявляющиеся в незнакомом образе жизни, и опираться на них при толковании событий поликультурной значимости.
Проблема формирования межкультурных ценностных ориентаций школьников средствами иностранного языка приобретает особое значение в настоящее время, когда широкое сотрудничество с зарубежными странами дает доступ к культуре других народов и способствует всестороннему развитию и воспитанию личности, что становится значительно легче при условии владения иностранным языком.
Проблема межкультурных ценностных ориентаций начала разрабатываться в науке относительно недавно, в русле теории поликультурного взаимодействия. Она является предметом изучения в контексте лингвострановедче-
ских концепций (Е.М, Верещагин, В.Г. Костомаров, Г.Д. Томахин), культурологии (В.В. Воробьев, М.А. Кулинич, В.А. Маслова), коммуникативистики
В.В. Богданов, В.В. Красных, Т.Г. Винокур, И.Н. Горелов), социологии (Ю.В. Бромлей, М.С. Джунсов, Н.К. Иконникова, В.К. Тишков) и смежных областей знания.
Таким образом, несмотря на сравнительную новизну темы, в науке накоплен достаточный материал, позволяющий судить о степени ее разработанности. М.М. Бахтин, B.C. Библер, М.К. Мамардашвили изучали проблему социального становления личности обучающихся в процессе их приобщения к культуре. Л.С. Выготский, П.Я. Гальперин, В.П. Зимняя, A.A. Леонтьев исследовали личностные новообразования, сопровождающие данный процесс. И.Л. Бим, Е.М. Верещагин, В.Г. Костомаров, З.Н. Никитенко, Е.И. Пассов, В.В. Сафонова акцентировали внимание на изучении современных в языковом образовании положений о взаимопроникновении культур. Зарубежные ученые М. Байрам, М. Беннетт, С. Келли, Р. Хенви, Д. Хоффман изучали проблемы межкультурно-го воспитания как фактора приобщения к поликультурной среде.
Проведенный анализ показывает, что, несмотря на многообразие подходов и их теоретическую и практическую значимость, проблема формирования межкультурных ценностных ориентаций во многом остается открытой для научного изучения. В частности, необходимо исследовать условия, способствующие развитию межкультурных ценностных ориентаций в период обучения в школе, требуется разработать модель целенаправленного формирования межкультурных ценностных ориентаций в процессе обучения иностранному языку, определить комплекс критериев, адекватно оценивающих сформированность исследуемого качества.
Таким образом, актуальность исследования обусловлена рядом обозначившихся противоречий, в частности, между:
- потребностями общества в личности, ориентированной на межкультур-ные ценности, и некоторой недооценкой школой важности межкультурного образования как средства воспитания такой личности;

- какую систему отношений фиксируют через категорию «ценность»: субъектно-объектную или субъектно-субъектную.
Б.С. Братусь считает, что, если исходить из того, что ценности есть осознанные смыслы жизни, а направленность человека па ценности есть его ценностные ориентации, то объект воспитания с психологической точки зрения есть нравственно-ценностная сфера ученика, структурным компонентом которой являются осознанные смыслы как личностные ценности. Личностные ценности указывают вектор смысловой сферы человека, смыслового поля его сознания, ибо они выражают отношение (как непосредственное, так и опосредованное) человека к другому человеку, действиям и поступкам человека. В том случае, когда объектом оценки становятся результаты деятельности субъекта, с которым оценивающий субъект не вступает в отношения, речь идет об оценке как об удвоенном процессе. Результатом оценки становится оценочное отношение, являющееся, в свою очередь, ступенькой ценностного отношения, поскольку полюсами последнего, как отмечает М.С. Каган, являются ценность и оценка [135, С. 147].
Мы придерживаемся точки зрения М.С. Кагана и считаем, что ценность является значением [135, С. 68]; она фиксирует систему субъектно-объектных отношений [135, С. 51]; ценностное отношение - это отношение к.., а не отношение между... [135, С. 69]. Подход к ценности как значению (значение объекта существует независимо от сознания человека) показывает, что ценности объективны. Они находятся в объективной ценностной системе, а, следовательно, могут быть присвоены человеком в деятельности. Присвоить ценности — значит наделить смыслом значение объекта, в качестве которого выступает другой человек. «Смыслом, - подчеркивает М.С. Каган, — становится значение объекта для меня как субъекта, и вне моей субъективности он не существует. Осмыслить и значит наделить смыслом, значение же познается как нечто внешнее по отношению ко мне как субъекту и от меня независимое» [135, С. 53]. Такой подход к значению и смыслу означает, что значение может иметь широкий спектр смыслов, поскольку мир субъективности людей различен. Это находит