Реализация аксиологического подхода в процессе развития межкультурной компетенции студентов вуза : на примере изучения иностранного языка

• Автор: Любова, Татьяна Васильевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 202 с. : ил.

Содержание
Введение
Глава 1. Теоретические основания аксиологического подхода к развитию межкультурной компетенции студентов средствами иностранного языка
1.1. Аксиологический подход как ведущий принцип развития межкультурной компетенции студентов вуза
1.2.Сущностно-содержательная характеристика понятия «межкультурная компетенция» в контексте аксиологического подхода
1.3. Воспитательно-ценностный потенциал учебной дисциплины «Иностранный язык» в развитии межкультурной компетенции студентов

Выводы к 1 главе

Глава 2. Опытно-экспериментальная работа по реализации аксиологического подхода к развитию межкультурной компетенции студентов средствами иностранного языка
2.1. Активные методы развития ценностно-нравственных аспектов межкультурной компетенции студентов вуза в процессе изучения иностранного языка
2.2. Научно-практическое обоснование педагогических условий реализации аксиологического подхода к развитию межкультурной компетенции студентов вуза
2.3. Методика, организация и результаты опытно-экспериментальной работы по проверке эффективности педагогических условий реализации аксиологического подхода к развитию межкультурной компетенции студентов
Выводы ко 2 главе
Заключение
Список использованной литературы
Приложения

Введение
В обновленных социально-экономических условиях, складывающихся в России в последние годы, отмечается процесс национального возрождения, и вместе с тем мы наблюдаем усиление межнациональной напряженности: Поэтому образование может и должно сыграть важную роль в снижении этнической напряженности. Это зависит от того, какие содержательные идеи и ценности заложены в образовательные программы. Именно их ценностно-смысловой потенциал будет выступать фактором- гражданского ‘ образования и воспитания нового поколения; имплицитно включающего принцип толерантности и здорового космополитизма; что, несомненно,. будет содействовать формированию у молодежи межкультурной компетенции. Межкультурная компетенция является ведущей характеристикой уровня развития культуры индивида: и общества в целом,, при этом она отождествляется с умением-человека жить в гармонии; как с собой; так. и с миром людей.
Актуализация-; аксиологического подхода к образованию в России' объясняется не только идейным вакуумом, отсутствием духовных ориентиров молодежи вследствие утраты традиционно сложившихся ценностных ориентаций. Становление педагогической аксиологии во второй- половине XX века как относительно самостоятельной отрасли педагогической; науки в рамках философии образования объясняется такими факторами, как изменение целей непрерывного образования, вызывающее необходимость ценностных подходов к его организации-и управлению; необходимость аксиологических подходов; к- анализу отечественной педагогической- теории и практики с целью выявления традиционных ценностей и использования-их пршмоделировании аксиологических аспектов отечественного образования. В связи с этим; аксиологический подход к развитию межкультурной: компе-
тенции студентов вуза может стать приоритетным принципом реализации задач кросскультурного воспитания молодежи.
Решение этих задач не происходит стихийно, а осуществляется в ходе систематической, целенаправленной подготовки. Гуманитарные дисциплины, обладающие высоким воспитательно-ценностным потенциалом, призваны содействовать коренному улучшению этой подготовки в контексте «Концепции модернизации российского образования на период до 2010 года». Среди этих дисциплин особое место принадлежит учебной дисциплине «Иностранный язык», которая-ориентирована, прежде всего, на формирование межкультурной компетенции будущих специалистов,' которым предстоит работать в условиях глобализации- в поликультурной среде. Все вышесказанное обуславливает актуальность предпринятого исследования.
Под влиянием аксиологии - науки и о ценностях в 90-е годы двадцатого столетия сложилось понимание ценностных характеристик педагогических явлений. Педагогическая аксиология, базирующаяся на методологии общей философии ценностей и развивающаяся в системе современного образования. (Е.П. Белозерцев, И.Ф. Исаев, Б.Т. Лихачев, В.А. Сластенин, Е.Н. Шиянов и др.), утверждает ценность личности и ценность ее образования.
В контексте нашего исследования определенный интерес представляет позиция американского ученого М:Рокича, который рассматривает ценность как разновидность устойчивого убеждения о том, что определенный способ поведения или конечная цель существования предпочтительнее с личной или социальной точки зрения, чем противоположный способ поведения, либо конечная цель существования.
Проблема ценностных ориентаций личности анализируется в работах Л.М-. Архангельского, О.Г. Дробницкого, А.Г. Здравомыслова, М.С. Кагана, P.E. Мироновой, Е.А. Подольской, В.Г. Харчевой, В.А. Ядова и др. Общие основы формирования ценностных ориентаций рассматриваются в.
предоставление возможности свободного понимания неродного языка и переживания в связи с этим определенной реальности.
Когда студенты начинают изучать иностранный язык, они постигают мировоззрение разных народов через сопереживание. Как отмечают исследователи (А.А.Леонтьев), во время погружения на занятии в иноязычную среду выстраивается новый образ мира. Отсюда, изучение иностранного языка - это не стандартное обучение формальной системе правил, а, прежде всего, совместное со студентами конструирование образа мировой культуры. Осваивая иностранный язык, молодые люди начинают переживать и понимать, насколько мир по-разному структурируется и по-разному осмысляется в различных культурах и языковых группах.
При этом изучение лингвокультурологического материала всегда будет иметь особую педагогическую ценность, поскольку актуализируются знания из различных образовательных областей (истории, мифологии, этики, психологии, литературы, музыки, кулинарии, изобразительного искусства, топонимики, географии, религии и др.), а значит, будут создаваться благоприятные предпосылки для развития мировоззренческих ориентаций. Так, изучение материала о ценностях английской культуры может способствовать формированию духовных потребностей личности студента, развитию у него поликультурного мышления, 'обогащению аксиосферы личности на основе развернутых представлений о культуре страны изучаемого языка.
Как показывают различные исследования, аксиологический потенциал при обучении ИЯ зависит от эффективного осуществления определенных педагогических аспектов, как-то: целевого, содержательного, процессуального и результативного. Целевой- аспект предполагает получение студентами знаний о ценностях культуры изучаемого языка; формирование мотивов, желаний, интереса и потребностей в изучении памятников культуры разных стран; формирование межкультурной компетенции для