Формирование творческого самовыражения студентов в процессе художественного образования в педагогическом вузе

• Автор: Аль-Рикаби Азиз Мезал
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Воронеж
• Количество страниц: 171 с. : ил.

Оглавление
Введение
Глава I. Теоретико-методологические аспекты формирования творческого самовыражения студентов факультета художественного образования

1.1 Творческое самовыражение как психолого-педагогическая проблема исследования

1.2. Специфика формирования творческого самовыражения студентов факультета художественного образования
1.3. Модель формирования творческого самовыражения студентов-будущих учителей изобразительного искусства факультета

художественного образования

Выводы по первой главе

Глава II. Опытно-экспериментальная работа по реализации модели формирования творческого самовыражения студентов факультета художественного образования
2.1. Педагогические условия формирования творческого самовыражения студентов художественного образования
2.2. Организация,' проведение и анализ опытно-экспериментальной работы по формированию творческого самовыражения студентов
факультета художественного образования
Выводы по второй главе
Заключение
Литература
Приложения
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Последовательные изменения общественно-экономической жизни социума существенно повлияли на развитие современного образования, в котором главной системообразующей идеей становится воспитание человека-созидателя, человека культуры, способного решать актуальные жизненные и профессиональные проблемы. Человек выступает главной ценностью образования, центром культуры, а ориентация системы образования на развитие личности требует создания соответствующих оптимальных условий для раскрытия ее способностей, творческого потенциала, становления эмоционально-ценностных отношений к окружающему миру, воспитанию нравственных и эстетических чувств (Е.В. Бондаревская, О.С. Газман, Д.Б. Кабалевский, М.С. Каган, С.В. Кульневич, Б.М. Неменский, A.A. Мелик-Пашаев, В.В. Сериков и др.).
Система образования востребовала инициативного, мобильного, творчески активного ' педагога, умеющего работать в режиме самостоятельного педагогического поиска путей воспитания и обучения подрастающего поколения в новых социокультурных условиях. Очевидно, что содействовать развитию креативной, свободной, самостоятельной личности, субъекта собственной жизни может педагог, сам обладающий вышеперечисленными качествами.
В современных условиях задачи высшего художественнопедагогического образования не сводятся только к подготовке «узкого» специалиста для урока изобразительного искусства, но к становлению и развитию личности педагога-художника, формированию его компетентности, к созданию условий реализации личностного потенциала, творческого самовыражения в процессе художественно-образовательной деятельности. При этом наиболее действительной силой воспитания педагога-художника выступает творческое самовыражение личности студента как способ
формирования чувства прекрасного, как художественный способ освоения действительности и как способ познания самого себя (H.H. Волков, М.С. Каган, A.A. Мелик-Пашаев, Б.М. Неменский, Е.В. Шорохов, Б.П. Юсов и .др.).
Известно, что проблема творчества в психологии традиционно изучается в контексте реализации творческого потенциала личности во внешне продуктивной деятельности (А.В. Брушлинский, Дж. Гилфорд,
A.A. Матюшкин, Б.С. Мейлах, Я.А. Пономарев, C.JI. Рубинштейн, М.А. Холодная и др.). Вместе с тем не менее важным является изучение процессов, происходящих внутри личности, направленных на совершенствование внутреннего потенциала, творчексий поиск при решении внутренних проблем (Д.Б. Богоявленская, B.C. Мерлин, В.А. Петровский и ДР-)-
Психолого-педагогические исследования ряда ученых (Д.Б. Богоявленская, A.B. Брушлинский, Л.С. Выготский, П.Я. Гальперин,
B.C. Кузин, А.Н. Леонтьев, A.A. Мелик-Пашаев, П.Я. Якобсон и др.) выявили закономерности творческого процесса, определили связь процессов восприятия, воображения и мышления.
Культура личности и ее художественно-эстетическое воспитание были объектом исследования философов: Л.Н. Когана, И.Ф. Ляшенко,
P.A. Пельчаровой и др.; психологов: Л.С. Выготского, А.Н. Леонтьева,
A.A. Мелик-Пашаева, С.Л. Рубинштейна, Б.М. Теплова и др.; искусствоведов: В.Ф. Асмуса, Ю.Г. Бореева, С.Х. Раппопорта, А.Н. Сохора и др.; педагогов-художников: H.H. Волкова, H.H. Рериха, H.H. Ростовцева,
Н.К. Шабанова, Е.В. Шорохова и др.
Некоторые аспекты рефлексивной совместной деятельности изучались в трудах С.Ю. Степанова, Г.С. Суховской, Т.В. Фроловой, B.C. Швырева.
Актуальные научно-методические проблемы специальных дисциплин по изобразительному искусству изучались такими учеными, как Г.В. Беда,

классифицируя их по предметно-смысловым и выразительным признакам (по Басину Е.Я. и Крутоусу В.П.) [17].
Первый блок включает термины, которые выражают разные степени превращения неживого объекта в подобие живого силой воображения:
- оживление. одушивление. одухотворение. олицетворение (персонификация).
Второй блок включает термины, обозначающие приближение и единение эмоциональных чувств и состояний данного человека и личности другого:
- сопереживание, сострадание, сочувствие, соучастие.
Третий блок включает термины, акцентирующие благоприятные условия проникновения одного Я во внутренний мир другого, где с одной стороны происходит эмоциональное освоение тонких душевных состояний другого человека, а с другой стороны — бескорыстное дарение ему своих чувств и переживаний:
- симпатия, любовь.
Четвертый блок включает термины, которые обозначают перемещение психических процессов и состояний одной личности в ситуацию другой личности и вхождение одного субъекта в пространственное место другого:
- перенос, перевоплощение.
Пятый блок включает термины, выражающие эмпатию как своеобразное движение, направленное на перемещение внутренних психологических состояний вовне, а также внесение его во внутрь другого субъекта или объекта:
- вживание, вчувствование, экспрессия, проекция, объективация.
Эмпатия выступает универсальным, всеохватывающем компонентом
художественного творчества, тесно взаимодействует с воображением художника. Если воображение понимать не только как психическую функцию, но и как действие, то эмпатию в этом случае необходимо включать