Развитие художественной культуры школьников в процессе приобщения к искусству народных мастеров

• Автор: Шарбузова, Хадижат Зайнулабидовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Махачкала
• Количество страниц: 191 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава I. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ РАЗВИТИЯ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ ШКОЛЬНИКОВ В ПРОЦЕССЕ УСВОЕНИЯ ДЕКОРАТИВНО-ПРИКЛАДНОГО ИСКУССТВА
1.1. Развитие художественной культуры школьников как актуальная психо-лого-педагогическая проблема
1.2 Историко-культурные влияния в формировании художественных традиций народных мастеров Дагестана
1.3 Искусство дагестанских народных мастеров как средство развития художественной культуры школьников
1.4 Традиционные методы обучения в центрах народных промыслов в аспекте изучения художественной культуры школьников
Глава П. УСЛОВИЯ РАЗВИТИЯ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ ШКОЛЬНИКОВ В ПРОЦЕССЕ ПРИОБЩЕНИЯ К ИСКУССТВУ НАРОДНЫХ МАСТЕРОВ
2.1. Условия, приёмы конструирования заданий по развитию художественной культуры школьников на основе изучения искусства народных мастеров Дагестана

2.2. Методы и средства приобщения учащихся к искусству народных мастеров

2.3. Условия влияния искусства народных мастеров на развитие художественной культуры школьников
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы. Демократизация и гуманизация российского общества, происходящие сегодня, требуют переосмысления культурноисторических, духовно-нравственных ценностей, положенных в основу художественно-эстетического постижения мира учащимися. Художественная культура каждого народа приобретает особую роль, становясь достоянием всего человечества, составным элементом его художественно-эстетического и творческого потенциала. Художественная культура включает в себя все ценное, что имеется в художественном наследии всех наций, народов, в их бытовых традициях, обычаях.
Важнейшее место в сохранении и преумножении культурного наследия народа принадлежит искусству народных мастеров.
Искусство народных мастеров - одно из главных звеньев системы народного творчества. Оно несет ту общность принципов, на основе которой сформировались и формируются художественные системы, особенности технические, стилистические. Эта общность определяется исторически, функционирует на уровнях национального, регионального, на уровне промысла. Все это определяет внутренний смысл искусства народных мастеров, его характер и содержание, формирует чувства прекрасного, способствует развитию художественной культуры школьников.
Искусство народных мастеров также закрепляют традицию и составляют основу ее развития. Сегодня функционирующие традиции народного мастерства представляют собой живую память истории, соединяющую прошлое с настоящим. Приобретая на современном этапе историческое и художественное значение, традиции народного мастерства заметно активизируются. Развитие традиций как самостоятельных художественных систем, их многообразие служит залогом культурного богатства народного искусства.
В силу своих специфических возможностей искусства народных мастеров являются бесценным достоянием народа и обладают большим творче-
ским потенциалом, создают особые условия для приобщения учащихся к культурному наследию народа, могут выступать важным компонентом в развитии художественной культуры школьников.
Определяющее значение в настоящей диссертационной работе при рассмотрении методологических аспектов проблемы развития художественной культуры школьников имели труды Е.В. Бондаревской, Э.В. Ильенкова, Е.Н.Ильина, М.С.Кагана, БГ.И. Киященко и др. Идея культуросообразного образования основывается, прежде всего, на концепции выдающихся русских философов Н.А Бердяева, М.М. Бахтина, П.Ф. Флоренского и других, которые рассматривают культуру как антропологический феномен, где личность выступает в качестве эпицентра культуры. Значение художественноэстетической культуры, в частности, изобразительного искусства в формировании личности подчеркивается в исследованиях ученых-психологов и педагогов современности: Б.М. Неменского, Ю.У. Фохт-Бабушкина, P.M. Чуми-чевой, Б.П. Юсова, М.М. Байрамбекова, A.C. Выгодского, Е.А. Игнатьева, Т.С. Комаровой, B.C. Кузина, И.М. Раджабова, Н.Г1. Сакулиной, Т.Я. Шпи-каловой и др.
Значительный вклад в изучение народного искусства и культуры и, прежде всего, декоративно-прикладного творчества внесли исследования П.Г. Богатыревой, В.М. Василенко, Т.Я. Шпикаловой, М.А. Некрасовой, Д.А. Рыбакова, А.Б. Салтыкова, отражающие осмысление народного искусства в философском, культурном, художественно-эстетическом, этнографическом и воспитательном аспектах.
Вопросы изучения и использования декоративно-прикладного искусства, а так же искусства народных мастеров на современном этапе обучения в общеобразовательных школах республики достаточно подробно рассмотрены в трудах М.М. Байрамбекова, С.М. Гаджимурадова, Г.К. Гамзатовой, Д.Б. Магомедова, А.Д. Магомедова, П.Н. Магомедовой, Ю.В. Печерского, И.М. Раджабова, Н.П. Рашидова, Д.Б. Скоробогатова.

ности в каждом виде декоративно-прикладного искусства и у каждого народа, иногда даже селения. Наряду с крупными специализированными центрами, имеющими промысловый характер (Кубани и Казикумух - оружейное и ювелирное дело, Балхар и Сулевкент - гончарное производство, Дербент и Табасаран - ковроткачество, Сутбук - резной камень), почти в каждом селении имелось два-три мастера серебряника, лудильщика, кожевенника и т.п., которые занимались ремеслом в свободное от сельскохозяйственных работ время.
Итак, при всей активизации изучения культурного наследия народов России, анализ научных источников и специальной литературы показывает отсутствие в теории и практике национально-регионального образования целенаправленных исследований по изучению и систематизации педагогического наследия искусства народных мастеров.
Несмотря на значительное количество литературы, отражающей воспитательные возможности народного искусства, необходимо отметить, что педагогических исследований, посвященных развитию художественной культуры у школьников посредством изучения искусства народных мастеров, до сих пор нет. В то же время широко признается, что декоративно-прикладное искусство народных мастеров, их творческое наследие могут использоваться как один из эффективных компонентов в системе художественноэстетического образования, а также для развития художественной культуры школьников.
Анализ деятельности школ в процессе обучения изобразительному искусству показывает, что до сих пор не сложилась дидактическая система становления художественной культуры в изучении искусства народных мастеров.
Эффективное развитие художественной культуры у школьников возможно, если глубоко изучить с детьми многонациональную художественную культуру народов Дагестана, использовать в содержании обучения изобразительному искусству основные виды и жанры народного искусства (обработка