Подготовка будущих учителей к использованию народных легенд в нравственном воспитании подростков

• Автор: Рахимова, Гавхарджон
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Худжанд
• Количество страниц: 164 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. РОЛЬ И МЕСТО НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ В ТАДЖИКСКОЙ НАРОДНОЙ ПЕДАГОГИКЕ И ГОТОВНОСТЬ БУДУЩИХ УЧИТЕЛЕЙ К ИСПОЛЬЗОВАНИЮ НАРОДНЫХ ЛЕГЕНД В НРАВСТВЕННОМ ВОСПИТАНИИ ПОДРОСТКОВ
1.1. Нравственное воспитание подростков в таджикской народной педагогике
1.2. Социально-педагогические основы использования народных легенд в нравственном воспитании подростков
1.3. Уровень готовности будущих учителей к использованию народных легенд в нравственном воспитании подростков
ВЫВОДЫ ПО ПЕРВОЙ ГЛАВЕ
ГЛАВА II. ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ ПОДГОТОВКИ БУДУЩИХ УЧИТЕЛЕЙ К ИСПОЛЬЗОВАНИЮ НАРОДНЫХ ЛЕГЕНД В НРАВСТВЕННОМ ВОСПИТАНИИ ПОДРОСТКОВ
2.1. Система знаний и профессиональная подготовка будущих учителей к использованию народных легенд в деле нравственного воспитания подростков
2.2. Оптимальные пути подготовки студентов университета к использованию народных легенд в нравственном воспитании
подростков
2.3. Анализ опытно-экспериментальных данных по подготовке будущих учителей к использованию народных легенд в нравственном воспитании подростков
ВЫВОДЫ ПО ВТОРОЙ ГЛАВЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
ПРИЛОЖЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования. Воспитание всегда было, есть и будет актуальной проблемой. Эта актуальность в современных условиях еще более возрастает.
Сегодня, когда Таджикистан приобрёл суверенитет и выбрал демократический путь развития уровень нравственного воспитания подростков, к сожалению, оставляет желать лучшего. Как и во всех сферах народного хозяйства, так и в системе образования, науки, культуры многие проблемы требуют безотлагательного решения.
Во многих государственных документах, касающихся системы образования, организации национальной школы, роли семейного воспитания, задач педагогической науки в условиях суверенитета в РТ, неоднократно подчёркивается необходимость того, чтобы воспитатели постоянно обращались к жизненному опыту народа и традициям предков. Новое поколение необходимо воспитывать в духе национального самосознания, совмещая опыт народа с общечеловеческими ценностями, обогащающими содержание и методы воспитания.
Центральное место в деле воспитания подростков занимают семья и школа. Школе нужны современные квалифицированные кадры, знающие теорию и методику воспитательной работы, основы научной и народной педагогики. Такие кадры следует готовить в стенах университетов. При этом их следует научить дорожить накопленным столетиями опытом таджикского народа, научить пользоваться им в процессе формирования сознания и поведения подростков.
Нравственное воспитание в сфере общего воспитания является основным. Только нравственный человек может быть настоящим человеком, а значит, политически грамотным, организованным,
сознательным, трудолюбивым, совестливым, эстетичным, культурным. Для того чтобы воспитать такого человека, существует много путей. Один из них - научить студентов университета использовать народные легенды в нравственном воспитании подростков.
В настоящее время учительские кадры вообще не используют легенды в воспитательной деятельности. Студенты недостаточно информированы о воспитательной мощи народных легенд, и поэтому практически не используют их в своей последующей работе.
В силу всего вышеизложенного, можно констатировать, что проблема воспитательной деятельности с использованием народных легенд и современной практики воспитания стала как никогда актуальной.
Подтверждением актуальности исследуемой проблемы является и то, что в учебных программах, учебных планах университетов проблема использования народных легенд в нравственном воспитании подростков не нашла полного отражения.
Между тем, народные легенды - это весьма мощное средство воздействия на сознание подростков. Народная легенда является частицей народного опыта, и ее способен осознать каждый подросток. Все народные легенды содержательны и отшлифованы самим народом.
Следует отметить, что изучения данного вопроса в Таджикистане в педагогическом плане еще не проводилось, но он изучался как проблема фольклористики. Конечно, было бы несправедливым утверждать, что легенды в нравственном воспитании в общеобразовательных школах вообще не используются. В настоящее время некоторые народные легенды излагаются в учебниках, но это от случая к случаю, определённой педагогической системы в методике их использования нет. Автор попыталась заполнить этот пробел.
- Никогда не верь, если сам не проверил.
- Забота о старости должна быть только в молодости.
- Боль свою расскажи тому, кто это пережил.
- Лучше умереть, чем с позором жить.
- Будь всегда милосердным.
- Надейся всегда только на себя.
- Будь всегда жизнерадостным.
- Женись на которой достойна тебя, так как муж и жена, словно крылья одного голубя.
- Нельзя узнать человека с первого взгляда. Чтобы узнать человека, надо с ним съесть пуд соли.
Глубокий, вдумчивый анализ всех заповедей самостоятельно или со старшими привели подростков к выводам, у них менялось миропонимание, менялось^ их отношение к вещам, ко всему окружающему миру.
§ 1.2. Социально-педагогические основы подготовки будущих
учителей к использованию народных легенд в нравственном воспитании подростков
Идеальная личность формируется под воздействием объективных и субъективных факторов. В этом смысле далеко не последнее место занимает школа. На школу мы всегда возлагали большие надежды и сегодня делаем всё, чтобы наши школы были на уровне мирового стандарта. К сожалению, из-за экономической несостоятельности страны, т.е. низкой заработной платы, несвоевременной её выдачи учителю приходится работать в двух и более местах. Учитель не имеет возможности работать максимально над