Педагогическое сопровождение процесса адаптации первокурсников вуза

• Автор: Леонова, Елена Николаевна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Хабаровск
• Количество страниц: 233 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПРОЦЕССА АДАПТАЦИИ ПЕРВОКУРСНИКОВ

1.1. Антропологические основания адаптации первокурсников

1.2. Психологические механизмы процесса адаптации первокурсников

1.3 Современное состояние проблем процесса адаптации и педагогоческого сопровождения в теории и практике.образования
ГЛАВА II. ПРОЕКТИРОВАНИЕ СИСТЕМЫ ПЕДАГОГИЧЕСКОГО СОПРОВОЖДЕНИЯ АДАПТАЦИИ ПЕРВОКУРСНИКОВ
2.1. Моделирование системы педагогического сопровождения процесса адаптации первокурсников
2.2. Реализация модели педагогического сопровождения процесса адаптации п ервокурсников

ГЛАВА III ОПЫТНО-ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ РАБОТА ПО ПРОБЛЕМЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

3.1. Поиск путей реализации модели педагогического сопровождения процесса адаптации первокурсников
3.2. Реализация модели педагогического сопровождения процесса адаптации первокурсников
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
ПРИЛОЖЕНИЯ.

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования.
Стремительно меняющаяся действительность предъявляет все большие требования к человеку. Молодым людям становится все труднее ориентироваться в жизненном потоке, найти достойное место в обществе. В настоящее время педагоги-исследователи все больше указывают на «антропологическую катастрофу», а как ее следствие «дегуманизацию образования», то есть утерю образованием собственно человеческого измерения. Отмечается, что в образовании сегодня не происходит главного - самоопределения личности, выбора человека в мире истории и культуры.
В современном мире молодые люди в силу недостаточности жизненного опыта испытывают трудности, связанные с неумением найти паритет между социальным и индивидуальным. Одни приспосабливаются к требованиям социума, растворяясь в нем, теряя себя, другие, напротив, не желая подчиняться требованиям общества, замыкаются в себе, становясь изгоями.
Кризисные моменты возникают тогда, когда происходит ломка стереотипов, крушение устоявшихся и вполне привычных систем. Одной из таких систем является система «семья - школа - друзья». Когда молодой человек приходит из школы в вуз, при этом еще меняя место жительства, происходит ломка привычных стереотипов не только мировосприятия, но и поведения, мышления, деятельности как таковой. Ощутив себя в кризисной ситуации, вчерашний школьник начинает переживать себя как проблему, осознавая свои экзистенциалы: одиночество, вызванное новой для него вузовской средой, страхи перед неизвестностью, большой объем знаний, подлежащих усвоению, которые являются одной из причин страданий. Непрерывный поток информации, новая вузовская среда выступают как вызов молодому человеку взять ответственность за свою жизнь, самоопределиться не только профессионально, но и жизненно. Это чрезмерно для абитуриентов, не готовых к субъектности собственной жизни и причиняет вчерашнему школьнику страдания, которые он переживает наиболее болезненно и остро. Анализ образо-
вательной ситуации в стране показывает, что в большинстве случаев отчужденная позиция преподавателей вуза, ставящих во главу угла учебно-знаниевую парадигму, их неготовность и неспособность заглянуть во внутренний мир молодого человека, заставляет последнего чувствовать себя одиноким и маленьким во враждебном вузовском окружении. Поэтому первокурсники выстраивают всевозможные психологические защиты: грубость, высокомерие или, наоборот, робость, боязнь быть непонятым. В массе своей вчерашние школьники никогда не задавали себе вопросов из разряда вечных: Кто я? Что я хочу в жизни? Для чего живу? Что значит быть счастливым? Налицо полная дезадаптация и дезориентация в обществе. В этой связи проблема адаптации первокурсников вуза актуализируется с новой силой. Нет сомнения, что все педагоги-исследователи в той или иной степени учитывают антропологический компонент адаптационного процесса первокурсников, но не во всех работах он выражен одинаково.
Данная задача может быть решена посредством организации педагогического сопровождения процесса адаптации первокурсников вуза, основанного на парадигме гуманного личностно-ориентированного образования с опорой на внутренний мир человека, на его экзистенциалы, переживание которых должно привести к совпадающему поведению в нахождении паритета между индивидуальным и социальным.
Анализ научной литературы позволил нам выявить основные идеи, позиции, положения, которые послужили методологическим основанием для осмысления и разработки проблемы исследования.
Особое значение для осмысления феномена процесса адаптации имеют философские размышления: о человеке как целостности (H.A. Бердяев, А. Гелен, Г. Плеснер, М. Шелер), об изменении качественного состояния личности, которое определяется трансценденцией (Н.А. Бердяев, М.К. Мамар-дашвили, А. Камю, К. Маркс, Ф. Ницше, Ж.П. Сартр, B.C. Соловьев, C.J1. Франк, и др.) и трансгрессией (М. Бланшо, Г. Плеснер, М. Фуко); положений

страданий) с целью обретения смысла жизни и духовного преобразования внешнего мира.
н* н»
Проанализированная нами философская литература позволяет нам сделать следующие выводы:
- адаптация есть процесс изменения качественного состояния субъекта
- изменение качественного состояния определяется трансценденцией (Н.А.Бердяев, А.Камю, М.К.Мамардашвили, К.Маркс, Ф.Ницше, Ж.П.Сартр,
B.C.Соловьев, С.Л.Франк, и др.) и трансгрессией как раздвиженим горизонтов своего познания (М.Бланшо, Г.Плеснер, М.Фуко);
- логикой трансгрессии - трансценденции является познание - освоение своего собственного (внутреннего) и социальных миров (внешних);
- механизмом адаптации является переживание своих экзистенциалов (одиночество, страхи, страдания) (Н.А.Бердяев, О.Больнов, С.Къеркегор; Ж.П.Сартр, В.С.Соловьев, М.Хайдеггер, А.Шопенгауер, ЬСЯсперс и др.);
- результат адаптации — рождение антропологических механизмов для восхождения к себе-лучшему;
- необходимым условием успешности протекания адаптационного процесса мы считаем ответственную свободу (Н.А.Бердяев, М.К.Мамардашвили, Х.Ортега-и-Гассет, J1. Фейербах, В.Франкл, Э.Фромм, К.Ясперс и др).
Основываясь на изученном нами философском материале, мы можем дать определение процессу адаптации: адаптация есть процесс трансгрес-сии-пгрансценденции как познание-освоение внутреннего (собственного) и социальных миров через переживание своих экзистенциалов; результат «рождения» антропологических механизмов для восхождения к «себе-лучшем»у на фоне ответственной свободы.