Нравственное воспитание школьников на традициях народной педагогики

• Автор: Булатова, Зилира Ахнафовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Уфа
• Количество страниц: 200 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ ШКОЛЬНИКОВ НА ТРАДИЦИЯХ НАРОДНОЙ ПЕДАГОГИКИ
1.1. Нравственное воспитание школьников в педагогической теории и практике
1.2. Взаимовлияние и взаимодействие прогрессивных нравственных идей в этнопедагогике разных народов
1.3. Модель нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики и педагогические условия ее функционирования Выводы по I главе
И. ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ РАБОТА ПО НРАВСТВЕННОМУ ВОСПИТАНИЮ ШКОЛЬНИКОВ НА ТРАДИЦИЯХ НАРОДНОЙ ПЕДАГОГИКИ
2.1. Цели и задачи экспериментальной работы по нравственному воспитанию школьников на традициях народной педагогики
2.2. Реализация модели нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики и педагогических условий ее эффективного функционирования
2.3. Интерпретация итогов экспериментальной работы по нравственному воспитанию школьников на традициях народной педагогики Выводы по II главе
Заключение
Литература
Приложения

Введение
Гуманистический характер образования, приоритет общечеловеческих ценностей, жизни и здоровья человека, необходимость формирования новых жизненных установок личности указаны в Законе Российской Федерации «Об образовании» [80], в Проекте Федерального государственного стандарта образования II поколения выделены требования к содержанию образования; к семье (личная, социальная, профессиональная успешность), обществу (безопасность и здоровье, свобода и ответственность, социальная справедливость), государству (национальное единство, конкурентоспособность) [127]. В Послании Федеральному собранию (5 ноября 2008 г.) Д.А. Медведев выделяет в качестве важнейших приоритетов социальную справедливость, жизнь человека, его благосостояние и достоинство, личностную свободу, межнациональный мир, семейные традиции, патриотизм - веру в Россию, глубокую привязанность к родному краю.
Сегодня человек живет в такой обстановке, которая зримо и качественно меняет его. Но не все проходят данные испытания достойно, чаще в ответ на эти новые условия современности проявляется дезориентация людей, массовый социально-психологический стресс, наблюдается повышение социальной агрессии и пассивности. Отсутствие жизненных ориентиров у молодежи, кризис их духовных ценностей создают опасные предпосылки формирования нежелательных форм поведения. В более трудном положении оказываются наши школьники, которым необходимо разрешать не только проблемы современности, но и свои возрастные противоречия.
В обществе возрастают такие настроения, как: утрата чувства Родины, неуважение к власти, к армии, национализм в его различных формах, рост насильственной преступности, жестокость, обострение проблем в семье, равнодушие к созданию семьи, социальное сиротство, проституция, неуважение к уходящим и ушедшим поколениям. В настоящее время курить, пить пиво и водку, заниматься сексом дети начинают уже в школьные годы.
Анализ содержания передач современного телевидения, кино, радио, рекламы и других видов массово-культурного воздействия указывает на ряд посылов, влияющих на воспитание школьников. Это: всевластие денег, различные игры на деньги, многочисленные сериалы, где главным мотивом жизни и преступления являются деньги. По всей Российской Федерации наблюдается широкое распрос гранение наркомании, алкоголизма среди подрастающего поколения. Одним из свидетельств растущей алкоголизации и наркотизации населения является рост смертности от отравления алкоголем и его суррогатами, наркотиками. Эти пагубные явления зависят не от экологии, не от системы здравоохранения, не от уровня оказания медицинской помощи, а от социальных условий.
В силу указанных причин теряются самые драгоценные качества - воспитание трудолюбия, стремление к знаниям, чувства уважения к своей истории, обычаям и традициям, теряется ценность таких понятий, как: взаимопонимание, отзывчивость, чуткость, заботливое отношение к людям, уважение к старшему поколению. Вечные ценности - Добро, Истина, Красота - постепенно отодвигаются на периферию жизни подростков. Это риск для физического, нравственного и психического здоровья человека, общества, риск для безопасности страны.
Древнейшие культурные, воспитательные традиции народов оказывают влияние и на современную ситуацию, и на будущее развитие, поскольку они строились на ценностях, идеалах, опыте жизнедеятельности и воспитания в различных условиях среды обитания.
Создание условий для нравственного воспитания школьников на традициях народной педагогики, взаимодействие семьи, педагогических коллективов общеобразовательных учреждений, социальных институтов - необходимые этапы в деле формирования нравственной личности.
В условиях модернизации образования актуализируется воспитание таких нравственных качеств у школьников, как: трудолюбие, уважение к старшим, людям другой национальности, доброта, терпимость, дисциплиниро-

народного воспитания в связи с объединением племен в народности, с усилением связей между различными племенами и народностями.
Много было великих переселений, пути разных народов так часто пересекались и расходились, что можно говорить о едином историческом опыте народов, об исторической обусловленности взаимовлияния традиционных форм народного воспитания в многонациональной среде.
Педагогическая культура разных народов имеет много общего, т.к. она формировалась и развивалась путем исторически обусловленного взаимовлияния традиционных форм народного воспитания.
В середине XVI века Башкирия добровольно вошла в состав Русского государства. Обилие плодородных земель привлекало сюда русских, татарских, чувашских, марийских, мордовских, удмуртских, украинских и других крестьян из центральных, приволжских и западных районов страны. Контакты пришлых народов благоприятствовали хозяйственному и культурному развитию Башкортостана. Зарождалась и укреплялась дружба между башкирами, русскими, татарами и народами других национальностей. За свою многовековую историю башкиры и другие народы края создали богатую материальную и духовную культуру. Истории башкир посвящены труды С.А. Галина [53], Г.С. Кунафина [133], Н.В. Бикбулатова [26] и многих других.
Длительное взаимовлияние и взаимодействие культур русского, башкирского, татарского, чувашского, марийского и других народов вело к выработке некоторых общих местных черт в материальной и духовной жизни. Экономические и культурные связи башкир с татарами сказались в земледельческом хозяйствовании, в материальной культуре (поселения, жилища, одежда, женские украшения), в духовной культуре башкирской нации. Башкиры и татары испытали влияние русского крестьянства в области хозяйственной деятельности, в быту, в частности, в строительстве жилищ, во внутреннем убранстве домов. Русские крестьяне заимствовали у башкир немало обычаев и те или иные элементы материальной культуры, которые башкиры выработали в течение столетий, приспосабливаясь к местным условиям