+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Воспитание толерантности у подростков сельской школы в условиях дополнительного образования

Воспитание толерантности у подростков сельской школы в условиях дополнительного образования
  • Автор:

    Макова, Людмила Леонидовна

  • Шифр специальности:

    13.00.01

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2010

  • Место защиты:

    Иркутск

  • Количество страниц:

    182 с. : ил.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"
1 Л. Толерантность как социальная, психолого-педагогическая проблема 
1.2. Сущность и особенности проявления толерантности



ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава 1. Теоретические предпосылки воспитания толерантности у подростков сельской школы в условиях дополнительного образования

1 Л. Толерантность как социальная, психолого-педагогическая проблема

1.2. Сущность и особенности проявления толерантности

в подростковом возрасте

1.3. Специфика дополнительного образования в условиях сельской школы


1.4. Выводы
Глава 2. Опытно-экспериментальная проверка условий воспитания толерантности подростков сельской школы в условиях дополнительного образования

2.1. Критерии и показатели уровня толерантности подростков на констатирующем этапе


2.2. Пути реализации модели воспитания толерантности подростков сельской школы с учетом специфики дополнительного образования
2.3. Анализ и результаты опытно-экспериментальной работы
2.4. Выводы
Заключение
Библиографический список
Приложения

Введение
Актуальность исследования. В условиях нарастающей изменчивости современного мира обеспечить социальную стабильность общества может целостная инновационная система поликультурного образования, учитывающая общегосударственные интересы, национально-территориальные и этнокультурные особенности населения.
Актуальность поставленной проблемы прослеживается на нескольких уровнях. В рамках единого федерального государственного стандарта формируется новая образовательная система воспитания российской гражданской идентичности личности, позволяющая рационально и гармонично соотносить этнокультурную, национально-региональную, общероссийскую и общечеловеческую составляющие в воспитании с учетом возрастных психофизиологических особенностей развития ребенка. Вот почему в основу новых федеральных государственных образовательных стандартов положены принципы, предопределяющие надэтническую целостность общества, духовнонравственную воспитанность гражданина многонациональной Российской. Федерации и позволяющие формировать такую модель поведения, которая обеспечивает проявление толерантности, культуры межличностных отношений в многонациональной среде и готовность к сотрудничеству и диалогу.
Принимая во внимание реально существующую ситуацию (нестабильность сегодняшнего дня, социальная дифференциация общества, обострение противоречий между ростом национального самосознания и межэтнической интеграции, повышенная агрессивность, возрастание межнационального антагонизма, нетерпимость к людям другой национальности, особенно в молодежной среде) в любом субъекте Российской Федерации (том числе и в национальных округах Восточной Сибири), важно моделировать поликультур-ную школу, способную на качественно новом уровне и с учетом этнокультурных интересов региона достигать личностных результатов воспитания.
Федеральная целевая программа «Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском обществе (2001— 2005 годы») активно внедряется в более чем 30 регионов, где проходит апробация общественных проектов по ее реализации. В связи с этим, в психологопедагогических исследованиях поставлены вопросы поликультурного образования (О.В.Аркелян, М.С.Бережная, В.П.Битуев, В.В.Глебкин, Д.В.Зиновьев, В.В.Макаева, В.Г.Маралов, Л.Л.Супрунова и др.), воспитания культуры межнационального общения (Д.Ю.Ануфриева, Г.С.Батищев, Г.В.Безюлева, Е.П.Белинская, З.Т.Гасанова, Т.Г.Стефаненко, Б.Г.Юдин и др.), этнической социализации, воспитания национального (в том числе и сибирского) характера (А.Д.Карнышев, Р.И.Кусарбаева, В.А.Ситаров, М.И.Шилова и др.). Достаточно подробно раскрыты особенности национального воспитания башкир, татар (К.Ш.Ахияров, Л.И.Ногаева, А.О.Прохоров и др.), чувашей (Г.Н.Волков и др.), нерусских народов Севера, Сибири и Дальнего Востока (В.Ф.Афанасьев, Т.С.Таюрская и др.), своеобразие народной культуры народов Северного Кавказа (Г.Г.Гамзатов, Ш.А.Мирзоев и др.), бурятов (И.Б.Батуева, Э.А.Кускенова, Ф.Ф.Болонев, И.М.Золотарева,
А.Д.Карнышев и др.), сделан анализ традиционных норм поведения и форм общения русских крестьян с людьми других национальностей.
Внутри этого направления особую значимость для науки и практики приобретает проблема толерантности подростков. Именно в этом возрасте многими учеными (Р.Т.Байярд, О.И.Разина, Д.И.Фельдштейн и др.) отмечено возрастание базового стереотипа «Мы - Они» («свои - хорошие, чужие - плохие») и обобщенность эталонов межличностного восприятия в оценивании окружающих людей, отсюда повышенная агрессивность, межнациональный антагонизм, нетерпимость к людям другой национальности в любом субъекте Российской Федерации (в том числе и

Итак, представленный анализ сущности толерантности позволяет сделать определенные выводы.
Сущность толерантности в разные исторические эпохи понималась неодинаково, но она отражала сложившиеся в обществе установки по отношению к человеку и его отношения к другим, к окружающему миру.
Итак, изучение философской, социологической и психологопедагогической литературы позволяет сделать вывод о сложности, многозначности и противоречивости изучаемой проблемы толерантности, в которой затрагиваются идеи гуманизации отношений, экзистенциальные смыслы, религиозные и нравственные приоритеты, межэтнические интересы. В результате такого подхода мы выявили основные характеристики толерантности как качества личности, способствующего взаимодействию, взаимопониманию, эмпатии, принятию другого таким, какой он есть, активному отстаиванию права любого, в том числе и своего, на самобытность жизнепроявле-ния. Нами установлено, что уровень толерантности обусловлен не только культурой личности, культурой общества, но и определенной социально-политической, экономической ситуацией, сохраняющей или разрушающей добрые духовно-нравственные отношения между людьми и народами. А «всякая культура (даже материальная) есть, подчеркивал Н.А.Бердяев, культура духа», которая и ведет к преображению жизни. Лишь на основе внутренней культуры духа может возникать определенный уровень культуры толерантности, стабильности и согласия внутри сообщества разномыслящих, разноверующих.
Обратим внимание на тот факт, что толерантность необходима тогда, когда «другой» вызывает отрицательную реакцию, провоцирует враждебность со стороны субъекта толерантного поведения (Л.Б.Можейкина), поэтому характеристиками толерантности выступают выдержка, самообладание, терпение, умение сориентироваться в ситуации и адаптироваться к ней с целью предупреждения необратимых последствий и мирного выхода из конфликта.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.208, запросов: 962