Формирование мировоззренческих позиций старшеклассников в процессе изучения обществознания

• Автор: Улубекова, Назани Шихмахмудовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Махачкала
• Количество страниц: 199 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава 1 .ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИХ ПОЗИЦИЙ УЧАЩИХСЯ

1.1.Формирование мировоззренческих позиций старшеклассников как

педагогическая проблема

1.2. Проблемы формирования мировоззренческих позиций старшеклассников, возникающие в системе общего образования Республики Дагестан
1.3. Особенности формирования мировоззренческих позиций старшеклассников в процессе изучения «Обществознания»
Глава 2. ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ПОТЕНЦИАЛ ОБЩЕСТВОЗНАНИЯ КАК СРЕДСТВО ФОРМИРОВАНИЯ МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИХ ПОЗИЦИЙ

2.1. Содержание курса «Обществознание» как средство формирования

мировоззренческих позиций старшеклассников

2.2. Традиционные и инновационные формы и методы формирования мировоззренческих позиций старшеклассников в процессе изучения «Обществознания»
Глава 3. ОПЫТНО-ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ РАБОТА ПО ФОРМИРОВАНИЮ МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИХ ПОЗИЦИЙ СТАРШЕКЛАССНИКОВ В ПРОЦЕССЕ ИЗУЧЕНИЯ «ОБЩЕСТВОЗНАНИЯ»
3.1. Формирование мировоззренческих позиций старшеклассников в
учебном процессе
3.2. Формирование мировоззренческих позиций старшеклассников во
внеклассной работе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
ПРИЛОЖЕНИЯ
1. Самодиагностика формирования мировоззренческих позиций старшеклассников
2. Разработки уроков по формированию мировоззренческих позиций
3. Разработки внеклассных мероприятий по формированию мировоззренческих позиций
4. Список произведений дагестанских авторов мировоззренческого характера '

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Преобразования различных сфер общественной жизни в постсоветской России привели к деструктивным процессам, затронувших сферу межличностных взаимодействий, к значительному снижению общественно-политической активности граждан, к утрате преемственности духовных ценностей и нравственных традиций России, к преобладанию утилитарно-прагматических ориентаций и утверждению «западных образцов» поведения.
Ситуация выбора, характерная для современного неустойчивого и нестабильного общества, значительно повышает степень ответственности человека за происходящее. В связи с этим актуализируется потребность жизненного самоопределения личности и формирования ее мировоззренческой позиции для принятия взвешенных решений, определяющих как ее собственную судьбу, так и дальнейшую судьбу человечества.
В этой связи в числе важнейших стратегических задач современной российской общеобразовательной школы, обозначенных в государственной политике {Национальная доктрина образования. РФ до 2025 г., Национальная образовательная инициатива-«Наша новая школа», Стратегия государственной молодежной политики РФ до 2016 г., Концепция гражданского образования в общеобразовательной школе и др.) называется задача по воспитанию современно образованных граждан правового, демократического государства, способных к социализации в условиях гражданского общества, обладающих высокой нравственностью и проявляющих национальную и религиозную терпимость, способных и готовых к самостоятельному выбору собственной жизненной и профессиональной позиции
Решение этих задач предполагает изменение человеческого менталитета, ценностных ориентаций, способов деятельности, поведения и образа жизни, как в индивидуально-личностном, так и в общечеловеческом масштабе, их решение связано с изменением мировоззрения личности. В связи, с чем особую актуаль-
ность приобретают задачи гуманизации и гуманитаризации общего образования. А для этого необходимо формировать у учащейся молодежи мировоззрение, основанное не только на объективных данных современной науки, использующей научный метод познания, но и ориентирующеесяг на; гуманистические ценности в оценке окружающего мира.
В этой связи государство* традиционно; делегирует образовательным . учреждениям задачу выработки-принципов;, направлений, форм и методов трансляции мировоззренческих ценностей и образцов, социальных действий подрастающему поколению. Ведь-от. того, какие мировоззренческие ценности будут приоритетными в процессе развития личности, зависит его позиция в обществе, в-коллективе, в семье. Л это является главным • условием морально-этического облика-гражданина1 государства, гарантом . его-жизнеспособности. • .
В-Концепции гражданского образования в общеобразовательной школе подчеркивается: «Образование, особенно гуманитарное и: социально-
. экономическое, является важным фактором формирования нового качества общества, специфические проблемы которого; в условиях перехода России к правовому государству вызваны, сменой1 системы; ценностей и социальных приоритетов. Образование должно стать важнейшим фактором формирования новых жизненных установок личности» [78, С. 9.]: . •
Актуальным требованием* предъявляемым обществом к российской общеобразовательной, школе являются формирование готовности молодых людей к активной деятельности на благо общества,. способности пользоваться ■ правами и выполнять, обязанности гражданина, что связано-со сложной проблемой, задействования в: этом процессе личного опыта. молодого человека и его рефлексии, в том числе в обучении обществознанию ввиду его исключительной значимости в формировании мировоззренческих позиций.
Следует иметь в виду, что формирование мировоззрения было объектом, исследования ряда российских и зарубежных ученых, которые обращали внимание на следующие аспекты: поиск ценностно-мировоззренческих ори-

во-вторых, именно в юношеском возрасте учащиеся достигают интеллектуальной и гражданской'зрелости, определяющей их готовность к мировоззренческому самоопределению. Как отмечают исследователи; К.А. Абульханова - Славская, О.С. Газмаи, A.B. Мудрик в процессе самоопределения человек выступает как субъект собственной: жизни, что выражается в наличии' своей жизненной': позиции;: своего; мировоззрения; осознанного отношения к себе и к миру. [1,33, 110];:
в-третьих, в этом возрасте интерес к мировоззренческим проблемам сочетается со стремлением; устойчивогреализовать.свои убеждения в практических делах и поступках, поскольку деятельность учащегося все более регулируется не только ближайшими, но и перспективными задачами и целями;
в-четвертых, в- процессе формирования мировоззренческих позиций участвует одно изщеннейших новообразований ранней юности — самосознание личности,- непосредственно- обусловленное ее самооценкой й уровнем притязаний, идеалами и ценностными ориентациями;.представлениями о себе, о своих ожиданиях и жизненных планах;
в-пятых, в старшем.школьном возрасте-усиливается критичность и самокритичность, проявляется самостоятельность в суждениях, что положительно сказывается на развитии оценочных способностей; Вместе с тем, для- подростков характерны.неустойчивость суждений,.взглядов, неадекватная;самооценка, категоричность, преувеличенная склонность к подражанию;
в-шестых, именно у. учащихся старшего подросткового и юношеского возраста отмечается наибольшая, в сравнении с другими возрастными группами, потребность в социально-культурном и национально-культурном самоопределении и идентификации личности. Однако поиск идентичности у молодых людей носит конфликтный характер, проявляющийся в стремлении «продемонстрировать свою уникальность, самоценность — с низким уровнем толерантности, вплоть до агрессивности». [7, G. 266-270]. Поэтому педагогически валено воспитывать у молодежи такие качества, как толерантность и коммуникативная открытость к другим группам, народам и культурам.