Становление и развитие взглядов А.С. Макаренко на воспитание в противоречиях социально-педагогической действительности 1920-1935 гг.

• Автор: Аксёнов, Сергей Иванович
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Нижний Новгород
• Количество страниц: 186 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение
Глава I. СТАНОВЛЕНИЕ ВЗГЛЯДОВ A.C. МАКАРЕНКО НА ВОСПИТАНИЕ В ПРОТИВОРЕЧИВОЙ ОБЩЕСТВЕННО—ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ СИТУАЦИИ 1920-1928-Х гг.
1.1 Факторы становления взглядов A.C. Макаренко на воспитание
в социально-педагогических условиях 1920-х гг
1.2 Творчество А.С. Макаренко в сфере воспитания, столкновение с общепринятыми педагогическими идеями
и опытом 1920-х гг
1.3 Полемика о взглядах A.C. Макаренко на воспитание
в 1926-1928 гг
Выводы по первой главе
Глава II. РАЗВИТИЕ ВЗГЛЯДОВ A.C. МАКАРЕНКО НА
ВОСПИТАНИЕ В ПРОТИВОРЕЧИЯХ СОЦИАЛЬНО -ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ 1929-1935 гг.
2.1 Новаторство взглядов A.C. Макаренко на воспитание в контексте развивающейся общественно-педагогической действительности 1928-1935 гг
2.2 Развитие взглядов A.C. Макаренко на воспитание в условиях их несоответствия педагогической теории и практике первой половины 1930-х гг
2.3 Критика взглядов A.C. Макаренко на воспитание
в 1929-1935 гг
Выводы по второй главе
Заключение
Источники и литература

Введение
Актуальность исследования. Реформирование российской системы образования с начала 1990-х годов привело к недооценке воспитания в педагогической теории и практике. Искусственное вытеснение воспитания, этого объективно и закономерно действующего социального процесса, привело под стихийным влиянием общественной среды к утрате у детей и молодежи многих духовно-нравственных ценностей. У молодого поколения стал формироваться идеал личности, безгранично «свободной» в своем самоопределении, отступившей от ее культурных основ, отечественных традиций, обязательств перед обществом и государством. Развились трудно преодолеваемые явления детской безнадзорности и беспризорности, преступности несовершеннолетних; растет число детей, покинувших и вообще не посещающих школу.
В «Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России» (2009 г.) утверждается, что важнейшей целью современного отечественного образования и одной из приоритетных задач общества и государства является воспитание, которое должно быть «неотделимо от жизни человека во всей её полноте и противоречивости, от семьи, общества, культуры, человечества в целом, от страны проживания и культурноисторической эпохи» (1, с. 15).
В этом документе остро актуализируется социальная востребованность воспитания, необходимость его направленности на базовые национальные ценности, введение его в целостное, жизненное пространство учащейся молодежи, опираясь на уклад жизни педагогического учреждения как главный фактор воспитания. Современная педагогическая теория и практика призваны способствовать значительному усилению социального статуса воспитания, укреплению и развитию воспитательной функции образовательных учреждений, их направленности на подготовку необходимых профессий.
Утверждение приоритета воспитания в современном образовании, восстановление единства процессов обучения и воспитания (при четком определении их специфики) вызывает необходимость обращения к педагогическому наследию. Оно может дать ценные ориентиры в поиске эффективных путей решения актуальных проблем образования, предостеречь от ошибок и недостаточно обоснованных решений. Начало XXI века отмечено возрастающим интересом научно-педагогического сообщества к истории отечественной школы и педагогики.
Творческое наследие классика педагогики, социального педагога-реформатора A.C. Макаренко (1888-1939 гг.) продолжает оставаться надежной базой творческого обогащения современной теории и практики воспитания, усиления их социально-гуманитарного содержания, роста авторитета и общественной значимости педагогики. Это получивший международное признание отечественный педагог, всецело посвятивший свое творчество воспитанию, в его качественном отличии от обучения и в органической связи с ним, на основе первенства воспитания.
Макаренковское наследие приобретает особое значение в преодолении укоренившейся в современном образовании идеи ненужности продуктивного труда в системе школы, сведения его лишь к овладению (в учебном плане) различными технологиями. Глубокая ошибочность такой установки становится к настоящему времени все более очевидной, обостряя проблему социального воспитания молодого поколения, подготовки кадров рабочих-профессионалов, способных к осуществлению модернизации экономики страны.
В освоении и разработке макаренковских трудов и опыта необходимо избавиться от догматического принципа «Макаренко - наш современник!», действующего в советский период, препятствующего исследованию его наследия в контексте отечественной педагогической истории 1905-1935 гг. (годы его практической педагогической деятельности). Его работы 1920-х гг.

лонию 30 сентября 1920 г., A.C. Макаренко не только с размахом осуществлял свой социально-педагогический опыт, но и уделял большое внимание разработке теоретических проблем нового воспитания. Макаренко смог принять первых 6 воспитанников уже 4 декабря 1920 г. Тогда его опыт протекал в «исключительно неблагоприятных условиях как в материальном отношении, так и в характеристике детского состава (правонарушители)». В отношении воспитанников он не считал, что имел дело главным образом с «трудными» детьми и позднее написал, что за всю историю колонии «процент действительно тяжелых, запущенных ребят едва ли не больше пяти». В целом A.C. Макаренко заключил, что «вся история колонии есть история борьбы за существование». (35, т.7, с.428).
В 1922 г. A.C. Макаренко указывал: «Для хорошей школы прежде всего нужна научно организованная система всех влияний». Поэтому необходимо усилить внимание к «детскому коллективу как к органическому целому» (35, т. 1, с. 10-11). К лету или концу 1922 г. оформилось и практически подтвердилось основное направление воспитательно-образовательной деятельности горьковской колонии: «Путь трудовой общины, определенно прогрессирующей в разных областях жизни» (35, т. 8, с. 246). Затем в «Опросном листе Полтавской трудовой колонии им. М. Горького» A.C. Макаренко охарактеризовал систему воспитательной работы горьковской колонии: «Колония построена на началах строгой организованности внутриколонийских отношений и работы. Внешние формы организации исходят из необходимости точного требования и точного исполнения, точного и открытого учета и отчета и не допускающей исключений дисциплины» (40, с. 72).
Обобщая двухлетний опыт колонии им. Горького, A.C. Макаренко заключал, что педагогическую запущенность колонистов нельзя связывать с нравственной или умственной дефективностью. Первопричину он видел в наличии у воспитанников «в высшей степени нездорового, «дефективного» социально-нравственного опыта» (35, т. 7, с. 375). «Дефективное отношение