Педагогические условия духовно-нравственного воспитания младших школьников в семье

• Автор: Абдуллаева, Нурьян Абдулкагировна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Махачкала
• Количество страниц: 182 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ МЛАДШИХ
ШКОЛЬНИКОВ В СЕМЬЕ
1.1. Психолого-педагогическая характеристика ценностей духовно-нравственного воспитания личности в семье
1.2. Семья как фактор духовно-нравственного воспитания личности
1.3. Педагогическая модель духовно-нравственного воспитания младшего школьника в семье
Выводы по первой главе
ГЛАВА 2. ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ ОРГАНИЗАЦИИ
ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ МЛАДШИХ
ШКОЛЬНИКОВ В СЕМЬЕ
2.1. Исследование уровня духовно-нравственной воспитанности детей младшего школьного возраста
2.2. Создание семейной среды, стимулирующей процесс духовнонравственного воспитания младших школьников
2.3. Организация работы по духовно-нравственному воспитанию детей младшего школьного возраста в семье
Выводы по второй главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЯ
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Проблема духовно-нравственного воспитания' школьников за последние десятилетия в отечественной педагогике претерпела ряд качественных и количественных изменений. С одной стороны, духовно-нравственное воспитание как- педагогическая проблема не теряет своей актуальности в силу универсальных и одновременно базисных потребностей общества в максимально полном и адекватном развитии подрастающего поколения. С другой стороны, духовно-нравственное воспитание как современная педагогическая категория изменилась, под воздействием социальных и политических трансформаций последнего времени, что привело к некоторой утрате привычного содержания духовно-нравственного воспитания, принятого: в отечественной педагогике. Немалую роль в этом сыграло усиление процессов!технократизма и бездуховности, отмечающееся в обществе. Свой вклад внесли и, нестабильность жизни, оформление вполне реального; гуманистического кризиса, разрушение: нравственных ориентиров, наиболее значимых для подрастающего: поколения* обладающего- минимумом жизненного опыта и стойкости.
На стыке этих двух’противоречивых тенденций; возникает актуальная необходимость, исследования- духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения, состоящая в критическом- переосмыслении- опыта предыдущих поколений исследователей и формировании нового, реально востребованного видения этой проблемы в современных условиях развития общества.
Современная отечественная- теория педагогики располагает значительным числом научных исследований, посвященных теории и практике семейного воспитания (Азаров lOJL, Воликова Т.В., Пивненко'П.П., Сальникова Л.С., Богданова О.С., Волков Г.Н., Гребенников И.В., Григорьева A.A., Гурова Р’Г., Закирова ВП., Коротов В.М., Лихачев Б.Т., Никитин А.Ф., Сокольникова Э.И. и др.)
Значимость духовно-нравственного воспитания подрастающего' поко-
ления особо подчеркивается в психолого-педагогических исследованиях (Братусь Б.С., Коваль H.A., Маллаев Д.М., Котова И.Б., Пономаренко В.А., Черняев В.В. и др.).
Подверженность духовно-нравственной сферы человека социальным воздействиям сделала актуальным изучение подходов к его духовнонравственному воспитанию. Однако такое воспитание на сегодняшний день увязывается, по преимуществу, с деятельностью образовательных учреждений (Амонашвили Ш.А., Бондаревская Е.В., Лихачев Б.Т., Дармодехин С.Л., Маллаев Д.М., Пядушкина H.H., Шилова М. и др.). При этом незаслуженно забытыми и не востребованными остаются ресурсы духовно-нравственного воспитания человека в семье.
Ученые установили, что младший школьный возраст характеризуется повышенной восприимчивостью внешних влияний, верой в истинность всего, чему учат, что говорят, в безусловность и необходимость нравственных норм; он отличается бескомпромиссностью в нравственных требованиях к другим, непосредственностью в поведении. Эти особенности являются залогом обучаемости и воспитуемости младших школьников. Именно в этом возрасте возникают большие возможности для систематического и последовательного нравственного воспитания детей. А семья, где ребенок проводит большую часть своей жизни, обладает значительными воспитательными ресурсами, значимость которых подчеркивается крупнейшими исследователями всех времен и народов (Пирогов Н.И., Ушинский К.Д., Юркевич П.Д., Водовозов В.И., Острогорский А.Н., Маслоу А., Роджерс К., Руссо Ж.-Ж., Фрейд 3., Хорни К., Эриксон Э.и др.).
Дагестанские ученые тоже внесли свою лепту в изучение данной проблемы. Это исследования Маллаева Д.М., Магомедова А.М., Алиевой Б.Ш., Алиева М.Н., Мирзоева Ш.А., Магомедовой З.М., Нюдюрмагомедова А.Н., Саидова Т.Г., Цатурова В.Н., Омаровой П.А. и др.
Очевидно, что требуется разработка подходов к актуализации ресурсов семьи в духовно-нравственном воспитании младших школьников.

Многие авторы, рассматривая семейное воспитание в качестве сложной системы, его ключевую значимость в формировании личности ребенка, его приоритетность по сравнению с другими воспитательными институтами (детским садом, школой, детским домом и др.) видят в глубоко эмоциональном, интимном характере семейного воспитания, его индивидуальноэмоциональной направленности (Азаров Ю.П., Гребенников И.В., Козлова
С.А., Леонтьев А.Н., Маркова Т.А., Петровский A.B., Харчев А.Г.и др.).
В воспитании детей заинтересовано все общество, это не только личное дело родителей. Семейное воспитание — часть общественного воспитания. Уникальность ее состоит, во-первых, в том, что она дает «первые уроки жизни», которые закладывают основу для руководства к действиям и поведению в будущем, во-вторых, в том, что семейное воспитание очень результативно, так как осуществляется непрерывно и одновременно охватывает все стороны формирующейся личности. Оно строится на основе устойчивых контактов и эмоциональных отношений детей и родителей между собой. Причем речь идет не только об естественных чувствах любви и доверия, но и об ощущениях детьми своей безопасности, защищенности, возможности делиться переживаниями, получать помощь от взрослых. Семья — основная среда обитания и жизнедеятельности детей в ранний период их жизни, которая во многом сохраняет это качество и в последующие периоды. В процессе семейного общения передается жизненный опыт старших поколений, уровень культуры, образцы поведения.
Центральное место в семейном воспитании занимает нравственное воспитание. В первую очередь это воспитание таких качеств, как доброта, внимание, милосердие к людям, честность, трудолюбие.
В настоящее время, к сожалению, в обществе происходят сложные процессы деградации семейного образа жизни. Наблюдается упадок духовных и нравственных ценностей семьи. Снижается потребность иметь детей в браке. Все чаще имеет место насилие в семье. Растет количество разводов, пополняя армию одиноких матерей и их детей. Ежегодно каждый четвер-