Формирование нравственных ориентаций личности школьников в учебно-воспитательном процессе с учетом их гендерных различий

• Автор: Гавриш, Ирина Александровна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 178 с. : ил.

Содержание
Введение
Глава 1. Нравственное воспитание учащихся с учетом их гендерной доминанты как проблема теории и практики педагогики
1.1. Анализ основных проблем в области нравственного воспитания личности школьников, основанного на гендерной теории
1.2. Теоретические основы нравственного воспитания учащихся в школе с учетом их гендерных различий
1.3. Основные формы и методы нравственного воспитания в современных условиях с учетом гендерной доминанты учащегося
Выводы по первой главе
Глава 2. Опыт формирования нравственных ориентаций личности, основанного на учете гендерной принадлежности ученика
2.1. Основные компоненты педагогической технологии нравственного развития школьников с учетом их гендерной доминанты
2.2. Структура и содержание опытной работы по формированию нравственности, основанной на учете гендерных различий учащихся школы
2.3. Оценка результатов и перспектив педагогической деятельности по формированию нравственности подростков с учетом их гендерной доминанты
Выводы по второй главе
Заключение
Библиография
Приложения

Введение
Актуальность исследования.
Педагоги и психологи последнее время часто говорят о тех переменах, которые происходят в современном образовании. Перемены, в первую очередь, связаны с тем, что падает уровень воспитанности современного поколения. Школьники, которые взрослеют в эпоху научно -технической революции и современных компьютерных технологий, забывают о таких важных понятиях, как: добро, уважение,
взаимопонимание, взаимопомощь и т.д. На первом месте у современной молодежи материальное благополучие, а полноценные человеческие взаимоотношения ушли на второй план. Такое положение дел тревожит. Необходимо возрождать то, что мы утратили, а начинать надо, в первую очередь, с нравственного воспитания.
Воспитание является механизмом взаимодействия между поколениями, обеспечивает вхождение подрастающего поколения в жизнь общества и делает его неотъемлемой частью конкретного исторического процесса. Модернизация системы общего образования должна быть нацелена на формирование новой образовательной среды, которая позволит обеспечить нравственное становление подрастающего поколения, подготовку его к жизненному самоопределению. Одним из основных социальных институтов, обеспечивающих воспитательный процесс, являются общеобразовательные учреждения. В последние годы в деятельности школ наблюдается ослабление воспитательных функций за счет усиления образовательных акцентов, так как процент «качества знаний» учащихся на современном этапе - это самый важный показатель успешной работы образовательного учреждения. Однако нельзя заботиться только о том, какое количество школьников учится на «четыре» и «пять», необходимо думать еще и о том, как сделать так, чтобы современное

поколение было не только высокообразованным, но и хорошо воспитанным.
Известно, что воспитание бывает экономическое, гражданское, правовое, патриотическое и т.д., однако основным является воспитание нравственное, так как нравственность проявляется во всем: и в труде, и в спорте и т.д. То есть нравственность определяет жизнь человека: его интересы, взаимоотношения с окружающими людьми и др. Основная задача образовательного учреждения и учителя в частности заключается в том, чтобы понять, как возможно преобразовать нравственное воспитание, чтобы, с одной стороны, оно давало представление о вечных нравственных ценностях, с другой стороны, соответствовало духу времени. Безусловно, нравственные ценности являются общими для всех, вне зависимости от пола, социальной принадлежности и вероисповедания, однако их усвоение корректируется гендерными различиями: у представителей маскулинной группы через интеллект, у представителей феминной - через эмоциональное восприятие.
Та система воспитания, которая существует у нас в России, нуждается в определенной корректировке, так как в ней не учитывается гендерная принадлежность личности школьника. Изменения в обществе носят постоянный характер, и, соответственно, они должны отражаться в воспитательной системе. Половая принадлежность является одной из основных характеристик личности, так как человек рождается и развивается как представитель определенного пола. Исследователи в области педагоги и психологии все более осознают, что в процессе формирования личности ученика необходимо учитывать не только его пол, но и гендерную доминанту.
На наш взгляд, оптимизировать нравственное воспитание в школе может помочь гендерная теория, которая изучает специфику воспитания мальчиков и девочек.

девочек яркую эмоциональную оценку того, что их окружает, что они делают» [154, с. 6].
Педагогические аспекты гендерной проблематики по-прежнему находятся на периферии современных . научных исследований, а разработки в области гендерных исследований в российской педагогической науке до сих пор не имеют в нашей стране целостной научной концепции. Безусловно, положительной стороной этого является то, что многие ученые, педагоги признают тот факт, что нельзя выстраивать нравственное воспитание одинаково у мальчиков и девочек, так как у них, во-первых, должны быть в жизни разные социальные роли, во-вторых, их отличают физиологические и психологические особенности. Несмотря на то, что интерес к дифференцированному воспитанию существует достаточно длительное время, однако из-за недостаточной изученности данного вопроса проблема гендерного подхода в педагогике остается актуальной и на сегодняшний день.
Огромное количество фундаментальных работ посвящено нравственному воспитанию, также достаточно литературы по гендерному изучению специфики личности, однако до настоящего времени мало научных трудов, в которых связывали бы эти два понятия. Ведь все многочисленные подходы к вопросам формирования нравственных ориентаций личности теряют свою значимость, если в них не учитывать индивидуальные особенности каждой личности. Именно здесь и может помочь знание гендерной доминанты человека.