Взаимодействие государственной системы образования и Русской Православной Церкви в сфере духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения

• Автор: Королькова, Инга Владиленовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 251 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ГОСУДАРСТВЕННОЙ СИСТЕМЫ ОБРАЗОВАНИЯ И РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОМ
ВОСПИТАНИИ ПОДРАСТАЮЩЕГО ПОКОЛЕНИЯ
1.1 Взаимодействие государственной системы образования и Русской Православной Церкви как педагогическая проблема
1.2 Историко-логический анализ этапов взаимодействия и взаимоотношений Православной Церкви и системы образования
в России
1.3 Анализ опыта взаимодействия системы образования и религиозных
организаций в России и за рубежом
Выводы по первой главе
ГЛАВА 2. ОПЫТНО-ПОИСКОВАЯ РАБОТА ПО ВЫЯВЛЕНИЮ СПОСОБОВ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ГОСУДАРСТВЕННОЙ СИСТЕМЫ ОБРАЗОВАНИЯ И РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В СФЕРЕ ОБЩЕСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ И МОЛОДЕЖИ
2.1 Разработка функциональной модели совместно-сопряженной и
совместно-распределенной деятельности государственной системы
образования и Русской Православной Церкви в сфере духовнонравственного воспитания подрастающего поколения
2.2 Результаты опыта реализации выявленных и согласованных
способов взаимодействия государственной системы образования и
Русской Православной Церкви
Выводы по второй главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
ПРИЛОЖЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность проблемы исследования. В последние годы проблема духовно-нравственного развития и воспитания новых поколений на основе традиционных ценностей является предметом озабоченности общества, что находит отражение в публицистике, горячих общественных дискуссиях, общественных инициативных движениях, актуальном педагогическом опыте, научно-педагогических исследованиях.
В общественных дискуссиях выявилось, что общество связывает с традиционными ценностями ожидания в области противодействия негативным явлениям современности, таким как различные зависимости, инфантилизация, криминализация и прочие. По данным Генеральной прокуратуры РФ, уровень подростковой преступности в стране остаётся высоким [105, 113].
Педагогические возможности школы и семьи оказываются недостаточными для организации духовно-нравственного воспитания. Современность характеризуется значительным влиянием социальной и медийной среды потребительского общества на становление личности ребенка. Господствовавшие в прошлые десятилетия в отечественном педагогическом сообществе представления о духовно-нравственном мире человека и путях его развития оказались недостаточными для педагогической практики общественного воспитания, руководимой традиционными общественными идеалами, ориентированными на «вечные ценности» альтруизма, социальной солидарности, милосердия, служения общему благу. Между тем, вес этих ценностей в обществе высок и именно они составляют ценностную основу конституционного строя Российской Федерации. Следовательно, необходимо найти механизмы трансляции этих ценностей новым поколениям в сложившихся условиях.
В педагогической науке разрабатываются понятия «духовнонравственное воспитание», «духовно-нравственное развитие», исследуется их связь, осмысливается педагогическая практика, ориентированная на решение

задач духовно-нравственного развития и воспитания посредством интеграции традиционных ценностей в образовательное пространство.
В ответ на социальные потребности общества проблема духовнонравственного воспитания поставлена на видное место в государственной образовательной политике.
В Закон РФ «Об образовании» в 2007 году внесены положения, которые определяют, что результат освоения образовательных программ должен обеспечивать «духовно-нравственное развитие, воспитание, качество подготовки обучающихся» (ст. 9, п. 6), а содержание образования должно обеспечивать «формирование духовно-нравственной личности» (ст. 14, п. 2).
Условия для формирования в образовательном пространстве России механизмов решения этих задач создает новый Федеральный государственный образовательный стандарт. Методологической основой Федерального государственного образовательного стандарта является «Концепция духовнонравственного развития и воспитания личности гражданина России». Она определяет ценностно-нормативную основу взаимодействия
общеобразовательных учреждений с другими субъектами социализации - с семьей, общественными организациями, религиозными объединениями, учреждениями дополнительного образования, культуры и спорта, средствами массовой информации. Целью этого взаимодействия является совместное обеспечение условий для духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся.
В Концепции указывается на то, что содержанием духовно-нравственного развития и воспитания является освоение ценностей, хранимых в религиозных, этнических, культурных, семейных, социальных традициях и передаваемых от поколения к поколению. Они определяются как базовые национальные ценности. Концепция ориентирует на освоение «живой» реальности ценностей, реально вплетенных в социально-культурную ткань общества посредством создания образовательного пространства образовательных учреждений, открытого навстречу актуальным традициям культуры.

Л.Ф. Шеховцова, также используя идею антропологического подхода, отмечает, что «если ось знаний символизирует развитие науки, дающей обществу картину мира, то «этическая» ордината, отражающая степень альтруизма, нравственности, «совести», долга, самоотверженности может символизировать религиозную, духовную практику, ибо именно религия занимается духовным и нравственным совершенствованием человека» [94,
С.256].
В «Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России» даны следующие определения:
• духовно-нравственное развитие личности - осуществляемое в процессе социализации последовательное расширение и укрепление ценностносмысловой сферы личности, формирование способности человека оценивать и сознательно выстраивать на основе традиционных моральных норм и нравственных идеалов отношение к себе, другим людям, обществу, государству, Отечеству, миру в целом;
• духовно-нравственное воспитание личности гражданина России -педагогически организованный процесс усвоения и принятия обучающимся базовых национальных ценностей, имеющих иерархическую структуру и сложную организацию [15, С. 9].
В современном обществе, набирает силу так называемая «культурная духовность» (по выражению В.И. Слободчикова, «никакая» духовность). Считается, что освоение высших образцов культуры, достижений человечества в искусстве, литературе, в технической и интеллектуальной деятельности как раз и есть - духовное развитие человека.
Опираясь на научные работы ряда современных исследователей, можно дать обобщенное понимание основных процессов в сфере духовнонравственного образования:
- духовно-нравственное воспитание - это, в первую очередь, Встреча с нравственным Другим; это со-бытийная общность, в которой происходит