Педагогические условия взаимодействия семьи, школы и общества в повышении успеваемости учащихся : на примере Исламской Республики Иран

• Автор: Алавиандараджеми Сейедемасума
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Душанбе
• Количество страниц: 158 с. : ил.

Содержание
Введение
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКО- МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ СЕМЬИ И ШКОЛЫ КАК ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА
1.1. Историко-педагогические предпосылки роли семьи, школы и общества в повышении успеваемости учащихся
1.2. Педагогические условия взаимодействия семьи, школы и общества в повышении успеваемости учащихся в Иране

Выводы по первой главе

ГЛАВА 2. ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ СЕМЬИ, ШКОЛЫ И ОБЩЕСТВА В ПОВЫШЕНИИ УСПЕВАЕМОСТИ УЧАЩИХСЯ

2.1 .Организация процесса взаимодействия семьи школы и общества в повышении успеваемости учащихся

2.2. Опытно-экспериментальная оценка уровня взаимодействия семьи,

школы и общества в повышении успеваемости учащихся

Выводы по второй главе

Заключение.................................................13
Список использованных источников

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования обусловлена тем, что индивиды для удовлетворения своих материальных, интеллектуальных, духовных потребностей, самосовершенствования создают группы. Одной из самых естественных групп является семья. Семья, или семейство, образно говоря, является краеугольным камнем фундамента человеческого общества, очагом хранения выработанных ценностей, достигнутых традиций. Семья является и основой социальных отношений, и колыбслыо сознания и мышления человеческого духа и нравственности, познания, творца. Эти понятия, в свою очередь, играют важную роль в воспитании активных сил общества, придании наибольшей плодотворности усилиям человека, умножении его полезности обществу, в целом-в обогащении материальных, социальных и культурных достижений человеческого сообщества. Семья - неотъемлемая ячейка общества, результат и еще в больше мере - творец цивилизации. Ни одна нация, ни одно цивилизованное общество не обходились без семьи. Чтобы вырастить и воспитать молодого человека до 18- 20 лет, когда он может стать полноценным тружеником, семья затрачивает как духовные, так и материальные средства. Без семьи ни один человек не чувствует себя в полной мере счастливым. Все это присуще семье прочной, то есть сплоченной, имеющей здоровый моральнопсихологический климат, достаточный уровень общей и психологопедагогической культуры.
Очевидно, что социальные, экономические и политические перемены, произошедшие в Иране, оказали глубокое воздействие и на жизнь семьи. Естественно, что иранское общество не могло оставаться в стороне от глобальных процессов, происходивших в судьбах как социума, так и семейства с его членами. К тому же, весьма важно учесть, что иранские семейства за последние два десятилетия пережили великие и жестокие войны.

Воспользовавшись богатейшими источниками исламской культуры, попытаться помочь ей в выборе подлинных и полезных моделей систем воспитания для современного иранского общества, в котором выступает установление подлинного и конкретного состояния его семейства, его сильные и слабые стороны. Лишь после этого можно предложить семейству программу для наращивания максимальной отдачи своих возможностей в господствующих условиях и тем самым вступить на путь преследования идеала.
Семейство является первой школой, которую проходит индивид. Богатство и содержательность приобретенных индивидом знаний имеет тесную связь с наполненностью домашней обстановки. Эта наполненность включает в себя не только такие факторы, как материальное благополучие семейства и степень образованности родителей, но также и нравственное развитие семьи, господствующую между ее членами форму общения, культуру обстановки в доме и т.д.
Вполне понятно, что чем богаче содержательность воспитания и • обучения индивида, настолько же будет выше его развитость. Следовательно, с помощью планирования и специальных программ, , опирающихся на соответствующие научные обоснования, можно развить способности семьи в деле воспитания, просвещения и обучения ее членов, которые являются теми же учащимися. Установление функциональности семьи может послужить той почвой, положение которой требует, соответствующего ему внимания и защиты. Такое достижение послужит самой надёжной гарантией прав личности на индивидуальное развитие и уважение человеческих ценностей в обществе.
Вышеизложенное даёт нам основание констатировать, что укрепление положения семейства - это почва для сохранения устойчивости общества, определения очага сбора и распределения человеческих духовных ценностей и достижений культуры. Мощь и
человека. Он уверяет, что если родители не обидят своего ребёнка, то он может сам развиваться и может доказать своё упорство в достижение цели. Эта деятельность особенно нужна тем семьям, которые меньше внимания уделяют любви и ласке в воспитании ребёнка[174].
Кулиинз ва Куказодж (1991) подчёркивали, что положительные воспитательные взаимоотношения имеют важное и эффективное влияние на расширение уровня учебных и умственных способности детей и подростков[179].
Марк Бройд Чонк (1998) особо подчёркивает, что при выполнении требования стратегии воспитания необходимо обратить внимания на наблюдение, сбору как можно больше информации и обработке информации родителей и детей[176].
Одомос (1983) уверен в том, что все вошедшие модели в исследовании по воспитанию с целью выявления уровня современной взаимосвязи, повышения умственной и учебной возможности детей и юношей, осуществление контроля за сторонами жизни и продвижение в самопознании и саморазвитии учащихся считаются важными в обучении и воспитания[175].
Ворош (2001) отмечает, что семейные традиции в большой степени влияют на удовлетворённость связи родителей и детей в обеспечении формирования чувства достаточности и умения самооценки в дошкольных учреждениях (Харсиюн, 1997) [178].
Блаптин (2001) и Бомринд (1973) имеют разные противоречивые воспитательные напутствия для детей.
Алкеди (1975) достиг таких результатов, что являясь наставником своих
учеников, которые в большинстве своём добываются внимания и согласия
своих родителей, становятся объектом всеобщего внимания, связи и больше
всего будут пользоваться защитой одноклассников и друзей[175].Джералд
Волонс, Джеймс Амак Лофлин дошли до правильной мысли, что
многодетные семьи из-за низкого дохода и плохой экономической ситуации