Патриотическое воспитание студентов вузов в условиях поликультурного общества

• Автор: Черняк, Анатолий Григорьевич
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Тверь
• Количество страниц: 182 с. : ил.

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1 Теоретические основы патриотического воспитания студентов вузов в современном поликультурном социуме
1.1 Патриотическое воспитание как философско-педагогическая категория в контексте современных социокультурных реалий
1.2 Поликультурные тенденции развития социума как фактор актуализации патриотического воспитания
1.3 Общее и особенное в организации и содержании патриотического воспитания молодежи в процессе высшего образования

ВЫВОДЫ ПО 1 ГЛАВЕ

ГЛАВА 2 Эмпирическое исследование эффективности патриотического воспитания студентов вузов в условиях актуализации поликультурных тенденций в современном социуме

2.1 Функционально-содержательная модель патриотического воспитания студентов вузов

2.2 Педагогические условия реализации модели патриотического воспитания студентов в процессе вузовской подготовки
2.3 Интерпретация результатов эмпирического исследования в контексте эффективности модели патриотического воспитания студентов вузов
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
ПРИЛОЖЕНИЯ

Введение
Тенденции развития поликультурного общества и повышение значимости в современных условиях построения толерантных отношений между представителями различных этнокультурных традиций детерминируют новые грани проблемы сохранения национальной и гражданской идентичности как условия развития общества и самореализации личности. Одним из необходимых условий решения обозначенной проблемы представляется патриотическое воспитание молодежи.
В данном контексте особое внимание необходимо уделять молодым людям студенческого возраста, когда в процессе личностнопрофессионального становления будущего специалиста происходит активное формирование социальной компетентности, как результата осмысления молодым человеком своей социальной позиции и социальной ответственности. Именно на этапе перехода от юношества к ранней молодости индивид задается этическими вопросами и наиболее готов к пониманию себя как личности несущей ответственность не только за собственную судьбу, но и будущее семьи, а также малой и большой Родины.
Особую роль патриотическое воспитание приобретает в контексте эволюции поликультурного общества, в рамках которого перед личностью неизбежно встает проблема самоопределения к себе, этносу, обществу, государству, миру. Вместе с тем, для конструктивного самоопределения студентов особую роль играет формирование у них социальных чувств и качеств, которые позволяют молодым людям осознавать свое место в быстроменяющемся поликультурном мире. Патриотизм в данном контексте следует рассматривать как одно из наиболее значимых социальных качеств, без которых молодой человек теряет важные для его духовного становления социальные ориентиры.
Принципиально новое звучание проблема формирования патриотических качеств подрастающих поколений получает в русле реализации федеральных государственных образовательных стандартов, в
основу которых заложен компетентностный подход. Задачи формирования и развития у студентов высших учебных заведений системы общекультурных и профессиональных компетенций предопределяют новые смыслы процесса и результата их личностно-профессионального становления в целом, такого важнейшего его компонента, как патриотическое воспитание молодых людей на этапе вузовского обучения.
Состояние изученности проблемы. Проблеме воспитания патриотизма уделяют внимание со времен первичных цивилизаций. Философы античности рассматривали деятельность граждан, направленную на процветание общества как нравственную категорию (Платон, Аристотель, Сократ, Демокрит). В рамках гуманизма, являвшегося идейной основой общества эпохи Возрождения, активно рассматривалась проблема человека-гражданина и утверждалась необходимость воспитания патриотических чувств (Э. Роттердамский, Ф. Бэкон, Ф. Рабле, М. Монтень, Т. Мор и др). Философские школы периода Просвещения особое внимание уделяли проблеме долга и служения обществу (Ф. Вольтер, Ш. Фурье, Ш.Монтескье, Т. Мор, А. Сен-Симон, Дж. Локк, Ж.-Ж. Руссо).
Отечественные мыслители рассматривали проблему патриотизма, прежде всего, через призму национальной идеи, подчеркивая, что нельзя стать патриотом, не осознавая себя как представителя определенного народа (H.A. Бердяев, С.Н. Булгаков, Н.И. Кареев, Л.П. Карсавин, К.Н. Леонтьев,
А.Н. Радищев, В.В. Розанов, B.C. Соловьев, П.Б. Струве, Л.Н. Толстой, Н.Ф. Федоров, П.Я. Чаадаев и др.).
В русле развития отечественной педагогической мысли в наиболее целостном виде работы, посвященные вопросам патриотического воспитания появляются в середине XIX начале XX веков, причем в контексте народнопатриотического воспитания (Н.Ф. Бунаков, В.И. Водовозов, А.Я. Герд, В.П. Острогорский, В.Я. Стоюнин, К.Д. Ушинский и др.).
В советской педагогике феномен патриотизма исследователями рассматривался в контексте классового подхода. Так, результат

поколения. Главнейший секрет успеха в воспитании гражданина-патриота он видит именно в организации повседневной совместной работы школы и семьи. Говоря о роли учителя в контексте патриотического воспитания,
В.А.Сухомлинский отмечает, что учитель должен быть одухотворен красотой гражданственности. В рамках нашего исследования положения, высказанные педагогом, имеют непреходящее значение. Не вызывает сомнения тот факт, что патриотическое воспитание начинается в семье, которая для подрастающих поколений является малой Родиной.
В 60-е - 80-е годы проблема патриотического воспитания, активно разрабатывалась в рамках концепции развитого социализма. Следует отметить, что до середины 60-х годов в педагогической литературе термин «гражданско-патриотическое воспитание» употреблялся довольно редко, а использовалось более широкое понятие - патриотическое воспитание и военно-патриотическое воспитание. Данный термин входит в употребление более широко после выхода в свет совместного Постановления ЦК ВЛКСМ, Министерства просвещения РСФСР и ЦК ДОСААФ «О дальнейшем усилении военно-патриотического воспитания учащихся и повышения уровня работы ДОСААФ в школах» в 1964 г. В данном документе предлагалось шире использовать в учебном процессе романтику армейских будней, боевых традиций армии и флота, воспитывать у молодежи постоянную готовность к защите Родины, высокое чувство патриотизма [96]. Значительно оживилась патриотическая работа в связи с подготовкой празднования 20-летия победы в Великой Отечественной войне (1965 г.), и введением закона «О всеобщей воинской обязанности», принятого Верховным Советом СССР 12 октября 1967 г. В эти же годы активизировалась и теоретическая разработка патриотического воспитания. С этого времени данное понятие широко применятся не только в массовой воспитательной практике, но и в педагогических исследованиях.
С конца 80-х годов была сделана попытка, разработать новые подходы к теории и практике патриотического воспитания. Среди наиболее