Антропонимия таджиков Шаарутзского и Кубодиёнского районов : Личные имена

• Автор: Аюбова, Мамлакат Бойтураевна
• Шифр специальности: 10.02.22
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Душанбе
• Количество страниц: 213 с.

МУНДАРИЛА
МУКДДДИМА

БОБИ ЯКУМ. ТАШАККУЛИ АНТРОПОНИМИЯИ

тодик

1. Мулохизах,ои муцаддимавй

2. Номх,ои аслии тодикй

а) давраи дадим

б) давраи миёна

в) давраи нав

3. Таьсири ислом ва заболи арабй ба антропонимияи то дикони наводй

4. Таъсири мутацобилаи антропонимияи тодикй-форсй ва туркй-узбекй

5. Инкишофи антропонимияи то дик дар давраи навин
а) номдои давраи Х,окимияти Шуравй
б) номдои айёми истидлол
БОБИ ДУЮМ. ВАРИАНТНОМ ДИАЛЕКТИИ НОМ
БОБИ СЕЮМ. СОХТИ ГРАММАТИКИИ НОМХ.ОИ
ХОСИ АШХОС
а) номдои содда
б) ном дои сохта
в) номдои мураккаб
ХУЛОСА
РУЙХАТИ АДАБИЁТ
ЗАМИМА
МУК.АДДИМА
Антропонимика дар давраи муосир дамчун як дузъи ономастика, ки дар навбати худ дисми эабоншиносй мебошад, дар разори дигар илмдои лингвистй мавдеи хоса дорад. Дар аксари адабиёти илмй нудтаи назар оид ба муайян кардани маънои истилоди "антропоним", "антропонимия" ва "антропонимика" дариб якхеланд:
Ба адидаи В.А. Никонов "Антропонимия мадмуи номдои хоси одамон аст. Он номдои шахе, фамилия, тахаллус, ладаб, шаклдои кутодшуда ва сохтаи номро дар бар мегирад" (15,34).
Дар "Словарь лингвистических терминов"-и О.С.Ахмаиова "Антропонимика дисми лексикология аст, ки номи хоси одамонро мео-музад" (18,50). Ж. Марузо антропонимикаро дисми ономастика мено-мад, ки бо омузиши номи хоси одамон маштул аст (87, 33). Ба адидаи забоышиносони то дик Х,.Х,усейнов ва К.Шукурова низ "Антропонимика (юн. апШгороэ - одам + опуша - ном) дисми забоншиносист, ки мах,з иемдои хоси одамонро меомузад” (180, 18).
Маьлумоти антропонимй барои таърихи забон пурдимат аст. Аз баъзе забощои азбайнрафта ба мо дар шакли сд гори до и хаттй тандо номдои хоси одамон омада расидаанд. Калимадое дастанд, ки маънии пешинаи хешро гум карда, ба маънии дигар истифода мешаванд ва маънии аввалаи ондо тандо дар номдо бок,й мондаанд: Дсддоп, ки пеш ба маънии заминдор, мулкдор истифода мешуд, доло маънои, умуман, шахеи бо кишту кор сару кор доштаро мефадмонад (52, 350). Девона - "яздонй" (аз дев - худо + она - суффикс) (10, 168; 47, 82) дар давраи кунунй ба маънои "нодисуладл", “девасаркарда” маъмул аст. Омухтану дамъоварй ва аз дидати илмй тадлил намудани номдо, та-халлусу ладабдо на тандо барои содаи забоншиноей, балки барои
содадои таърих, этнография, фарданг низ димату заруранд. Ондо барои таддиди таъриху этнография ва фарданг дорой маводи фаровон буда, таъриху фарданги чандинасраи халд, гадаввули вазъи сиёсй, идтимоиву маданй, дадонбинии фалсафй, динй, маънавй-ахлодй, эс-тетикй, шавду завд, майлу ходиш, допишу тафаккур, эътидоду медру мудаббати ба ниёгон ва расму ойин доштаи мардумро дар худ тадассум менамоянд. Антропонимия метавонад дар анид намудани таркиби этникй ва кучиши адолй дар давраи кудан дамчун манбаи пурдимати таърихй хизмат намояд. Аз сохту намуд ва миддори ан-гропонимдо дар кадом сатд ва чй дадар давом кардани муносибатдои байнидамдигарии халду миллатдои гуногунзабонро муайян кардан мумкин аст.
Номшиносии тодику форс таърихи дадим дорад. Навиштадоти бостонии “Авасто”, “Бундадишт”, “Фарданги Падлавик”, катибадои Бесутун, куди Муг, К,абои Зардушт, Тахти Чдмшогд ки шаклу вари-антдои дадимаи номдои давму халддои гуногуни дадимро дар бар ги-рифтаанд, барои омузишу таддиди номдо сарчашмадои муътамад ме-бошанд.
Донишмандону равшанфикрон дануз аз асрдои миёна ба тавассу-ти сарчашмадои таърихиву дугрофй, тавсифу таддиди падлудои дудогонаи номдо бунёди ин содаро гузоштаанд. “Осорулбодия”-и олим ва мутафаккири бузург Абурайдон Берунй. “Китобалансоб”-и Абусаид Абулкарим Ас-Самъонй, “Таърихи Байдадй”-и Абулфазли Байдадй, “Ахлоди Носирй”-и Хода Насриддини Туей, “Исмдои бу-зургони Бухорои Шариф”, “Дар баёни таворихи анбиё”, “ Чо м еь угзаво р и х ” - и Рашидуддин барои номшиноей далелдои фаро-вони муътамад медиданд.

Таквимй: Вадор. Медргон, Навруз, Якшаибе, Чоршанбе, Панд-шанбе;
Топонимй: Багдсд, Бадахшон, Бухорй, Гелонбй, Дедотй, Зараф-шон, Иронбй // Эронбй, Кулобй, Куканй (К,уданй), Хдсорй, Туе, Шанхай, Шадрй, Шерозй;
Тотемию наботй: Анор, Бунафша, Гул, Гулафзо, Гулхумор, Гул-чедра, Лола, Нор, Хаскаш, Хоркаш, Хошок, Хурмо;
Унвонй: Почо // Пошо;
Феълй: Басанда, Басбибй, Басгул, Басона, Истад, Монад;
Хешутаборй: Акадон, Амак, Бибй, Бибигул, Бобо, Бободон, До-дардон, Дододон, Модар, Модардон, Момогул, Таво;
Х,одисах,ои табиат: Барфак, Барфина, Борон, Бурон, Насим, Туфон, Шамол;
Чинсй: Мардон// Мардак;
Этникй: Афвон, Араб, Араббй, Ориёно, Ориёбахш, Сувдия, Тодик, Узбакбй.
Характерной гуногун доштани гуруддои мазкури антропонимй боз як бор шадодат медиданд, ки номдои бо апеллятив вобаста дар ан-тропонимияи тодик чй гуна надши асосиро доранд. К,айд кардан ба-маврид аст, ки микдори ондо бо таъсири дини ислом ва забондои арабй, туркй-узбекй ва русию интернатсионалй инчунин аз дисоби номдои дар дадсолаи охир аз нав тавлидёфтаи бостонй ба дарадаи муайян зиёд гардидаанд.
Аксарияти номдои бо апеллятив вобаста решадои идтимоии худ-ро доранд. Аз даврадои дадим дар халди тодик назариёти диниву то-темй мавдеи асосиро ишгол мепамуд. То имруз расму ойиндои махсу-си номгузорй мавдуданд, ки бо дувваи фавдуттабии сухан алодаи зич доранд. Чунончй, бо мадсади дифзи фарзанд аз дуввадои бадй - чаш-