Языковая реализация функционально-семантической категории самости

• Автор: Корепина, Наталья Алексеевна
• Шифр специальности: 10.02.19
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Иркутск
• Количество страниц: 231 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ИЗУЧЕНИЯ ФУНКЦИОНАЛЬНО-СЕМАНТИЧЕСКОЙ КАТЕГОРИИ САМОСТИ

1.1. Я человека как самость

1.2. Философско-психологическая трактовка понятия самости

1.3. Теории по проблеме самости

1.4. Самость: эгоцентрическая категория в языке

1.5. Функционально-семантическая категория и ее структура

1.6. Функционально-семантическая категория самости, средства ее

выражения в языке и ее структурная организация

Выводы по главе

ГЛАВА 2. ЯДЕРНЫЕ КОМПОНЕНТЫ ФУНКЦИОНАЛЬНОСЕМАНТИЧЕСКОЙ КАТЕГОРИИ САМОСТИ
2.1. Семантика личного местоимения первого лица
2.2. Семантика возвратного местоимения
2.3. Семантика слова сам
2.3.1. Собственно эмфатическое сам
2.3.2. Адвербиальное сам
2.3.3. Контрастивное сам
2.3.4. Сам иерархической интродукции
2.3.5. Сам инклюзивное
2.3.6. Сам возврата темы
2.3.7. Сам говорящего
2.3.8. Сам в сравнительных конструкциях
2.3.9. Сам деонтическое
2.3.10. Сам в составном рефлексиве салі себя

2.4. Семантика имени лица в предложении
2.5. Семантика возвратных конструкций
2.5.1. Конструкции, в которых между анафорой и антецедентным словом существуют отношения референциальной идентичности
2.5.2. Возвратные конструкции с глаголами физического действия
2.5.3. Возвратные конструкции с глаголами духовной деятельности
2.5.4. Возвратные конструкции с глаголами чувственного восприятия
2.5.5. Возвратные конструкции с глаголами, при которых возвратная анафора относится к нескольким антецедентным семам имени лица
Выводы по главе
ГЛАВА 3. ПЕРИФЕРИЯ ФУНКЦИОНАЛЬНО-СЕМАНТИЧЕСКОЙ КАТЕГОРИИ САМОСТИ
3.1. Морфологические средства выражения самости
3.2. Семантика слова Эго
3.3. Лексемы, характеризующие множественную природу человеческого Я
3.4. Семантика слов, обозначающих человека и его природу
Выводы по главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ СЛОВАРЕЙ
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ ИЛЛЮСТРАТИВНОГО МАТЕРИАЛА

ВВЕДЕНИЕ
На современном этапе развития лингвистики особое внимание уделяется коммуникативной стороне языка, что вполне закономерно: потребность постичь сущность языка и его динамику через те его элементы, которые связаны с его многочисленными особенностями, функциями, проявляющимися в речевом взаимодействии. Такие объяснения языку лингвисты пытаются найти «в сущностных характеристиках его носителя - человека» (Кубрякова Е.С. Эволюция лингвистических идей во второй половине XX века // Актуальные проблемы современной лингвистики. М.: Флинта: Наука, 2009. С. 54).
Путь к осознанию того, что антропоцентризм языка требует антропоцентрически ориентированной лингвистики, был достаточно долгим и сложным. Одним из первых, кто в системоцентричное описание языка, в котором все объяснялось особенностями самой языковой системы, ввел автора и адресата в качестве необходимых компонентов, был французский ученый Э. Бенвенист. Одну из частей своего фундаментального труда «Общая лингвистка» он назвал «Человек в языке» (М.: Прогресс, 1974. С. 259-328).
Антропоцентрическая сущность феномена самости, Я человека, рассматривается в настоящей работе, посвященной функциональносемантической категории (далее - ФСК) самости и ее языковой репрезентации в современном английском и русском языках.
Категория самости связана с категорией возвратности, или рефлексивности. Рефлексивность представляет собой один из способов выражения в языке субъектно-объектных отношений. Субъект в данном типе конструкций (возвратные, или рефлексивные конструкции), выраженный именным элементом, является источником такого действия, которое вовлекает его в ситуацию в качестве объекта, производя над ним, а точнее — над самим собой, какие-либо преобразования. Таким образом, с одной стороны, сохраняется собственно мыслящее или активное субъектное начало, а с

1.4. Самость: эгоцентрическая категория в языке
Категория самости тесно связана с психологическими и философскими исследованиями Я, Self человека, где отмечается, что Я человека чрезвычайно многопланово. Исследование Л. Г. Александровой (One’s self и oneself как способы репрезентации концепта Я в современном английском языке. Иркутск, 2000) подтвердило многоплановый характер Self, который позволяет представить человека, состоящего из множества Я. В человеке
просматриваются как активная, познающая сторона, так и познаваемая, оценочная, образ самого себя, оценка своих качеств и особенностей, при этом Я сливается, с одной стороны, с понятием «личность», с другой - с понятием самосознания.
Онтологическое раздвоение Я как субъекта рефлексии и объекта (само)восприятия отражается в английском языке посредством прототипического личного местоимения I и существительного self, то есть в английском языке сложилась своя система я-сам (1-self), концептуализирующая признаки Я человека (там же С. 43).
Л. Г. Александрова рассматривает самосознание (самость) человека как совокупность следующих элементов: когнитивного, эмоционального,
оценочного.
1. Когнитивный компонент самосознания - это представление своих качеств, способностей, внешности, социальной значимости.
2. Эмоциональный компонент самости - это самоуважение, себялюбие, самоуничтожение и т.д.
3. Оценочный компонент самости - это стремление повысить самооценку, завоевать уважение и т.д. (Краткий психологический словарь. Р/нД.: Изд-во «Феникс», 1998. С. 477).
М. Н. Фивкова (Семантико-прагматическая классификация высказываний со значением позитивной оценки. Кемерово, 2000) отмечает, что в большинстве работ по психологии личности самооценка трактуется как