Речевая организация композиционных компонентов и способы актуализации языковых средств в автобиографической повести В. Катаева "Разбитая жизнь, или Волшебный рог Оберона"

• Автор: Мачковская, Людмила Яковлевна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 232 с.

Глава 1. Автобиографическая повесть о детстве как объект и предмет лингвистического исследования
1.1. Мир детства, его представление в художественной литературе и отражение в работах исследователей

1.1.1. Понятие детства

1.1.2. Детство как социокультурный феномен

1.1.3. Мир детства в произведениях худоэюественной литературы и автобиографических произведениях о детстве
1.1.4. Автобиографические произведения о детстве в работах по социологии, психологии, педагогике

1.1.5. Автобиографические произведения о детстве в филологических исследованиях

1.2. Автобиографическая повесть в свете теории текста и жанровой принадлежности

1.2.1. Текст как объект лингвистического исследования

1.2.2. Мемуарная литература в свете теории текста

1.2.3. Время как основополагающая категория мемуарноавтобиографического жанра (МАЖ). Память как составляющая-категории Времени и ее роль в произведениях МАЖ
1.3. «Разбитая жизнь, или Волшебный Рог Оберона» в контексте мемуарной прозы В.Катаева 60-70 -х годов XX века
1.3.1. Особенности мемуарной прозы В.Катаева 60-70 годов XXвека
1.3.2. Особенности субъектно-объектной организации повести «Разбитая жизнь, или Волшебный рог Оберона»
1.3.3. Особенности композиционной структуры повести «Разбитая жизнь, или Волшебный рог Оберона»
Выводы по первой главе
Глава вторая. Структурные и речевые особенности повести В.Катаева «Разбитая жизнь, или Волшебный рог Оберона»
2.1. Заглавия повести и заголовки глав: функции, особенности семантики, типология
2.2. Группа глав с субъектом - наблюдателем
2.2.1. Главы текста с предметной доминантой в теме, определяющей
его смысловую организацию и характер языковых средств
2.2.2 Главы с ситуационной доминантой в теме, определяющей смысловую организацию и характер языковых средств
2.2.3. Главы с персонажной доминантой в теме, определяющей смысловую организацию и характер языковых средств
2.3. Группа глав с субъектом - деятелем

2.3.1. Главы с предметной доминантой в теме, определяющей смысловую организацию текста и характер языковых средств
2.3.2. Главы с ситуационной доминантой в теме. определяюгцей смысловую организацию и характер языковых средств
2.3.3. Главы с персонажной доминантой в теме, определяющей смысловую организацию текста и характер языковых средств
2.4. Группа глав с субъектом, изменяющим свое отношение к предмету, лицу, ситуации
2.5. Особенности представления эмоционального состояния субъекта в повести
2.5.1. Представление эмоциональных состояний в группе глав с субъектом-наблюдателем
2.5.2. Представление эмоциональных состояний в группе глав с субъектом-деятелем
Выводы по второй главе
Заключение
Список использованной литературы

Мемуарная литература, в том числе ее документально-художественные жанры (дневники, воспоминания, автобиографическая проза), в последнее время приобрела широкую популярность у читателя, что объясняется извечной потребностью человека понять эпоху и определить свое место в ней.. Стремление авторов не только отразить реальность XX. века в ее предметно-событийном аспекте, в ее историко-культурной составляющей, но и рассказать о становлении собственной личности делает эти произведения интересными в познавательном отношении, что ставит вопрос о целесообразности их использования при обучении русскому языку как иностранному. Это предполагает изучение и выявление языковых особенностей произведений конкретных авторов, обращавшихся к мемуарному жанру и оставивших яркий след в русской культуре.
Тексты этого жанра представляют собой повествование от первого лица, для которого характерно тождество автора и субъекта речи, что ведет к непосредственному отражению сферы сознания повествователя в их языковой организации. Специфика повествования от первого лица как одной из повествовательных форм, имеющих давнюю традицию изучения (работы М. М. Бахтина, Б. А. Успенского, В. В. Виноградова, Н. А. Кожевниковой и др.), позволяет выявить особенности личности говорящего, его мировидения. Структурно-композиционные, языковые, смысловые характеристики текстов мемуарного жанра находятся в сфере постоянного интереса исследователей (Мильчшта 1987, Колядич 1998, Погодина 2001, Симонова 2001, Милевская 2001, Николина 2002, Ракова 2007, Кораблина 2006 и др.).
Диссертационное исследование посвящено представлению языкового сознания повествователя в одном из жанров мемуарной прозы - в автобиографической художественной повести о детстве, а именно: способам воплощения в речевой содержательно-смысловой структуре произведения

размышляющего и излагающего субъекта», «позицией, автобиографического героя и остальных персонажей, взаимодействием их голосов» (Геворкян, 1986, с. 18). Таким образом,, вопрос о цельности «Разбитой жизни» исследователями творчества писателя рассматривался как дискуссионный.
Однако именно наличие единой точки зрения повествователя, на события, которую Б. Успенский, относит к «глубинной композиционной структуре» (Успенский, 1970, с. 5), обеспечивающей ее единство, позволяет сделать вывод о том, что «Разбитая жизнь» является цельным произведением, что подразумевает и анализ его как единого целого.
В основу композиционной структуры повести «Разбитая жизнь...» положен принцип свободных ассоциаций, который декларируется в ней самим автором: «Попробую заняться воспоминаниями* именно так, как советует Толстой: без порядка, а как придется, как вспомнится;...» (с. 13). Таким образом, устанавливается единство вспоминающего субъекта. Это сам автор, который, вспоминая прожитые годы, выступает в роли интерпретатора собственной жизни. Текст повести предстает «как попытка смоделировать процесс интерпретации», наличие которой и делает автобиографическую прозу близкой к эссеистической (Р. Л. Смулаковская, А. В. Якунов, 2000, с. 308).
Сама эссеистичность очень близка к мифологизму, мифологическому сознанию. По замечанию В. Шмида, логика мифа соответствует логике подсознания. Прозаическое повествование, в котором действуют поэтические приемы вне-каузальной ассоциативной сочетаемости, сближается с поэтическим, а «поэзия, миф и подсознание — это три подхода, воспринимающие мир как сеть ассоциаций» (Шмид, 1998, с. 344).
Поэтому ассоциативность как способ построения повести является не только отражением художественного принципа, легшего в ее основу, но и отражением определенного видения мира.