Концептосфера романа М.А. Булгакова "Белая гвардия"

• Автор: Кадырова, Наталья Сергеевна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Стерлитамак
• Количество страниц: 235 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава 1. Картина мира, концепт и концептосферн
в контексте антропоцентрической парадигмы современного языкознания
§ 1. Интерпретация понятий языковая и индивидуально-авторская
картины мира в современной лингвистике
§ 2. Концепт как основная категория изучения и описания языковой и
индивидуально-авторской картин мира
§ 3. Концептосфера как системообразующая и структурная единица
языковой и индивидуально-авторской картин мира
§ 4. Методика структурирования, квалификации и описания
концептосферы художественного текста
Глава 2. Концептосфера романа М.А. Булгакова «Белая гвардия»
§ 1. Глобальный концепт «Человек» в концептосфере романа
М.А. Булгакова «Белая гвардия»
§ 2. Концепт «Дом» в индивидуально-авторской картине мира
писателя и в концептосфере романа «Белая гвардия»
§ 3. Творческая интерпретация концепта «Город» в тексте романа
§ 4. Концепт «Мир» // «Космос» в мировосприятии языковой личности М.А. Булгакова и в концептосфере романа «Белая гвардия»
Заключение
Список литературы
Список словарей
ВВЕДЕНИЕ
Диссертационное исследование посвящено изучению концептосферы романа М.А. Булгакова «Белая гвардия».
Концептосфера как системообразующая и сложная структурная единица изучения и описания языковой картины мира неоднократно привлекала внимание отечественных и зарубежных липгвистов-лингвокультурологов и литературоведов, но до настоящего времени, несмотря на значительное количество исследований, посвящённых этой проблематике, не существует работ, представляющих полное описание концептосферы художественного произведения в контексте мировосприятия языковой личности писателя и национальной языковой картины мира в целом.
В центре нашего исследования находится роман М.А. Булгакова «Белая гвардия», занимающий особое место в творчестве писателя не только потому, что это его первый, дебютный роман, но и потому, что это отличающееся многоплановостью и сложностью повествования произведение является во многом автобиографическим романом, отразившим богатейший запас впечатлений, сюжетов и образов детства и юности писателя. Это позволило изучить структуру индивидуально-авторской картины мира писателя, специфику его духовной вселенной и особенности концептосферы романа.
Выбор писашля и романа в качестве объекта лингвокультурологического исследования обусловлен тем, что Михаил Афанасьевич Булгаков является одной из общепризнанных ключевых фигур русской литературы XX века, это один из наиболее оригинальных мастеров слова, выработавший свой стиль и повлиявший на развитие русской литературы и искусства XX -XXI вв. Творчество М.А. Булгакова вызывало и вызывает интерес исследова-телей-литературоведов, искусствоведов и культурологов [Яновская 1983; Смелянский 1986; Чудакова 1987 - 1988; Боборыкин 1991; Золотусский 1991; Земская 1991; Петровский 1991 - 2001; Лакшин 1994; Соколов 1996 - 2008; Яблоков 1997 - 2001; Лескисс 1999; Варламов 2008 и др.].
В последние десятилетия стали появляться лингвистические исследования текстов и языка М.А. Булгакова [Велехова 1991; Михальчук 2002; Коваленко 2002 - 2003; Клецкая 2003; Хрячкова 2004; Сермягина 2007; Авакян 2008; Желватых 2008; Иваньшина 2010; Соколов 2010; Белобровцева 2012; Стойкова 2012; Харченко 2012 и др.], что продиктовано особым значением его творчества для развития отечественной словесности, недостаточной изученностью языковой и культурологической специфики пространства прозы писателя. Эти обстоятельства обусловили актуальность настоящего исследования.
Объект рассмотрения - лингвокультурные концепты (ключевые или базовые слова), структурирующие художественное пространство (концепто-сферу) текста романа М.А. Булгакова «Белая гвардия» в контексте индивидуально-авторской картины мира писателя и русской национальной языковой картины мира в целом, включающей фрагменты бытовой (наивной), мифологической (мифопоэтической), религиозной, философской (мировоззренческой), научной и образной картин мира.
Предметом исследования в диссертации являются языковые единицы, репрезентирующие ядерные (системообразующие) и периферические концепты в структуре концептосферы романа М.А. Булгакова «Белая гвардия»:
- лексические (ключевые лексемы, имена ментальных фактов, имена собственные, прецедентные имена, наименования артефактов, медицинские термины, наименования национальностей, профессий, родственных отношений),
- устойчивые и фразеологические сочетания (крылатые фразы, афоризмы, прецедентные высказывания, названия прецедентных текстов);
- контекстные (текстовые фрагменты-описания образов и ситуаций, фрагменты-повествования о действиях и событиях, элементы текста, содержащие авторские размышления и рассуждения).
Цель работы - на основе выделения, квалификации и систематизации лингвокультурных концептов структурировать и описать концептосферу текста романа М.А. Булгакова «Белая гвардия».

чайно актуальной проблемой. В.Н. Телия также считает, что «концепт - это то, что мы знаем об объекте во всей его экзистенции» [Телия 1996: 8]. С точки зрения исследователя, концепт, во-первых, - это продукт человеческой мысли и явление идеальное, следовательно, присущее человеческому сознанию вообще, а не только языковому, во-вторых, - это конструкт, который не воссоздаётся, а «реконструируется» через своё языковое выражение и вне-языковое знание.
Таким образом, с точки зрения представителей этого направления, рассматриваемую единицу национальной языковой картины мира можно обозначить как культурный или лингвокультурный концепт.
Второй, так называемый, семантический подход к пониманию концепта (Н.Д. Арутюнова и её школа [Арутюнова 1987 - 2000], Т.В. Булыгина [Булыгина, Шмелёв 1997], А.Д. Шмелёв [Шмелёв 2002], Н.Ф. Алиференко [Алефиренко 2002, 2010]) сводится к тому, что семантика языкового знака является средством формирования содержания концепта.
Н.Д. Арутюнова понимает концепт как нечто, относящееся к области практической (обыденной) философии и являющееся результатом взаимодействия культурологических факторов, к которым относятся национальные традиции, фольклор, религия, идеология, жизненный опыт, образы искусства, ощущения и система ценностей. Концепты образуют «своего рода культурный слой, посредничающий между человеком и миром» [Арутюнова 1999: 3]. Данный подход во многом перекликается с этнографическим определением феномена культуры, сформулированным Э.Б. Тейлором: «Культура <... > слагается в своём целом из знания, верований, искусства, нравственности, законов, обычаев и некоторых способностей и привычек, усвоенных человеком как членом общества» [Тейлор 1989: 18]. В рамках данного подхода упор делается на контекстуальную связь формирующегося в индивидуальном или коллективном сознании концепта с уже усвоенными людьми глобальными общественными ценностями данного социума.