Особенности стиля Василя Земляка - прозаика

• Автор: Сподарец, Владимир Иванович
• Шифр специальности: 10.01.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Одесса
• Количество страниц: 143 c. : ил

1. ВВЕДЕНИЕ

2. Глава первая. ЭНЕРГИЯ СТИЛЯ

3. ГЛАВА ВТОРАЯ. БОГАТСТВО СТИЛЕВОЙ

■- ■ ПАЛИТРЫ

4. ГЛАВА ТРЕТЬЯ. ЖДИ ДУХОВНОЙ ГРАЦИИ

5. ЗАКЛЮЧЕНИЕ

6. БИБЛИОГРАФИЯ

Как никогда высока ответственность художника в современном мире. "Все мы видим, - отмечалось на июньском /1983 г./ Пленуме ЦК КПСС, - как по мере роста культурного уровня народа усиливается воздействие искусства на умы людей. Тем самым растут и возмож- ' ности его активного вмешательства в общественную жизнь. А значит, в огромной мере увеличивается ответственность деятелей искусства за то, чтобы находящееся в их руках мощное оружие служило делу народа, делу коммунизма". ^Новым ярким проявлением партийной заботы о дальнейшем повышении общественной роли литературы и искусства явилось выступление товарища К.У.Черненко на юбилейном пленуме правления Союза писателей СССР, посвященного пятидесятилетию создания союза;
Особую значимость в этой связи приобретает проблема изучения индивидуального стиля, который становится непосредственным показателем ответственности писателя.
Советская многонациональная литература, ставшая "частью общепролетарского дела",2//в качестве своей первоочередной и главной видит задачу по формированию нового человека, что является "не
1. Андропов Ю.В. Речь на Пленуме ЦК КПСС 15 июня 1983 г. -Партийная жизнь, 1983, № 13, с. II.
2. Ленин В.И. Полное собр. соч., т. 12, с. 101.

только важнейшей целью, но и непременным условием коммунистического строительства"^Отсюда острота и актуальность проблемы положительного героя, воплощающего "благородство жизненных целей, идейную убежденность, трудолюбие и мужество".2^
Теоретически завершенной концепции положительного героя у нас пока нет, но данное обстоятельство только стимулирует поиски в этом направлении. Непосредственное и очень заинтересованное участие в них принимают не только критики и литературоведы,, но и сами писатели.
Создан ли канонический образ так называемого положительного героя? - спрашивает Ч.Айтматов и замечает: "Убежден, что, ставя так именно вопрос, мы уже совершаем ошибку, ибо, вынужденные признать, что "нет", можем усомниться в самой идее "положительного героя".
В чем же состоит эта идея?
"Не упрекнем же мы Достоевского, - продолжает писатель, -мечтавшего о "положительно прекрасном человеке", кого из его героев, с точки зрения иных нынешних критиков, можно было бы причислить к лику таковых? Ведь, пожалуй, никого".4
" И все-таки он есть, - пишет далее Ч.Айтматов; - Этот герой -правда, которую в муках и борениях: искал писатель вместе со своими героями. И та самозабвенная и самоотверженная любовь к правде, которую он воспитывал в читателе, в человеке".5
1. Черненко К.У. Актуальные вопросы идеологической, массово-политической работы партий. Доклад на Пленуме ЦК КПСС
14 июня. 1983 г. - Партийная жизнь, 1983, )г 13, с. 15.
2. Там же, с. 25.
3. Айтматов Ч. Эхо мира. - Литературная газета, 1984, 4 января.
4. Там же.
5. Там же.

ті, могли літати лише на гойдалці..."/с.624/.
Лирическая, романтически-возвышенная тема красивого полета лебединой стаи в стйлєеой атмосфере дилогий органически сочетается с совершенно реальной темой исторической поступи народа, которому "запраглося піднятися над довколишнім світом аж так високо "/с.9/.
II. Созидательная сила смеха
Светлой и ясной, иногда немножко грустной, даже печальной улыбкой озарен поэтический мир Василя Земляка. "Якщо зг роками я не втрачу здатності посміхатись, то напишу про Веселі Боковень-; ки..."/с.624/, - обещал писатель, завершая свою дилогию "Лебединая стая" и "Зеленые Млыны",. которой суждено было стать его лебединой песней. С улыбкой и любовью рассказывает писатель удивительную историю о степном подольском Вавилоне, о Зеленых Млы-нах, В каждом слове чувствуется большая признательность людям, которые здесь жили, вера и понимание, сыновья любовь к тем, кто живет и поныне,, творит сегодняшний день и завтрашний.
" Смех - это определенное, но не поддающееся переводу на логический язык эстетическое отношение к действительности, то есть определенный способ ее художественного видения и постижения, а следовательно, и определенный способ построения художественного образа, сюжета, жанра".^М.Бахтин, автор этих слов, подчеркивал "огромную творческую силу" амбивалентного смеха, который "захватывал и постигал явление в процессе смены и перехода, фиксировал
I. Бахтин М. Проблемы поэтики Достоевского. М.: Советский писатель, 1963, с. 220-221.