Эллис-литературный критик

• Автор: Усачева, Яна Станиславовна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 196 с.

Глава 1. Эллис и актуальный литературный процесс
§ 1. Эллис в «Весах»
1.1. Реалистическая эстетика в критике Эллиса (И. Бунин, М. Горький, Иванов-Разумник, С.М. Степняк-Кравчинский)
1.2. Эллис и «эпигоны» (Л. Андреев, Б. Зайцев)
1.3. Эллис и альманахи
1.4. Эллис и Вяч. Иванов
1.5. Эллис и Д. Мережковский
1.6. Эллис и А. Блок
§ 2. Эллис и литература европейского символизма
§ 3. Теория символистского театра Эллиса в контексте театральных
концепций эпохи
§ 4. Творчество Эллиса в оценке критики
Глава 2. Книга «Русские символисты»: итоги пятилетней критической
деятельности
§ 1. Теоретические и эстетические основы критического
метода
§ 2. К. Бальмонт в «Русских символистах»
§ 3. В. Брюсов в «Русских символистах»
§ 4. А. Белый в «Русских символистах»
§ 5. Некоторые общие замечания
Заключение,

Библиография,

Данное диссертационное исследование имеет своей целью изучение критического наследия Л.Л. Кобылинского (Эллиса) доэмигрантского периода. Эллис - один из наиболее ярких и характерных представителей русской литературы рубежа Х1Х-ХХ вв, пользующийся, однако, устоявшейся репутацией писателя второго ряда и потому до сих пор не привлекавший к себе пристального и должного внимания литературоведов. Вместе с тем очевидно, что Эллис играл важную культурную роль в синтетичной эпохе литературы рубежа веков. В рамках построения объективной истории отечественной словесности начала 20-го столетия его творчество должно стать объектом самого пристального изучения. Личность писателя показательна в том отношении, что ярко сфокусировала в себе наиболее характерные токи эпохи: поэт, переводчик, драматург, знаток западной литературы, один из ведущих теоретиков и критиков символизма, мистик-богоискатель, прошедший путь от марксизма через увлечение теософией к сознательно выбранному христианству.
Место Эллиса - на пересечении разных рядов, в точке соприкосновения философского, религиозного и эстетического. Но прежде всего его немалая роль в истории русской литературы этого периода связана не с поэтическими достижениями, а с литературно-

народоволец П. Якубович) был перетолкован в теурга, искателя сокровенной веры, и, как считает исследователь, полнее всего этот образ был запечатлен в

переводах Эллиса . Автор замечает, что при кажущейся «повальности» увлечения Бодлером в российском литературном сознании любимым поэтом Бодлера называли только двое: П. Якубович и Эллис.
Статьи Эллиса о западноевропейских поэтах, опубликованные в «Весах», формально представляют собой рецензии на переводы, однако, Эллис никогда не ограничивается критикой конкретного издания. Он сопровождает свои рецензии экскурсом в творчество переводимого автора, останавливается на характерных особенностях его мироощущения и стиля. При этом позиция критика при переходе к анализу выполненного перевода становится для нас более прозрачной и мотивированной, т.к. из преамбул ознакомительного характера, которыми Эллис предваряет конкретный разбор труда переводчика, можно сделать вывод о специфической «эллисовской» трактовке того или иного зарубежного автора.
Проблемам перевода посвящена рецензия Эллиса на выход «Цветов зла» Бодлера, переведенных А. Пановым171. С первых слов Эллис старается внушить читателю, что «Цветы Зла» - совершенно необыкновенная книга, из чего следует, что подходить к ее переводу требуется с особой осторожностью и тщательностью. Для Эллиса книга Бодлера - явление, случающееся раз в тысячелетие, сущность которого остается неразрешимой загадкой для человечества, понять же ее способны лишь избранные души. В «Цветах Зла» Эллис видит воплощение роковой антиномии Добра и Красоты в борьбе этих
170 Wanner A. Baudelaire in Russia. Gainesville: University Press of Florida, 1996. - P. 127-145.
171 Шарль Бодлер. Цветы Зла. Полный перевод А. А. Панова с французского. Издание Ф.И. Булгакова. 2 тома. СПб. 1907// Весы, 1907, № 7. - С.75-77. Перевод А. Альвинга (Бодлэр. Цветы зла. СПб., 1908) был резко отрицательно охарактеризован в рецензии С.Я. Рубановича («Весы», 1908, № 6. С. 69-71), который упрекал переводчика в недостаточном знании французского языка и многочисленных эстетических погрешностях. К этой рецензии Рубановича Эллис имеет непосредственное отношение: он прислал ее для ознакомления Брюсову, предварительно исправив некоторые недостатки.